马石头 那两个女子中的一个，羞涩地来对他说：“我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳。”
—— 《古兰经》（28：25）
害羞常常被认为是不好的事。因为过分的羞怯有碍于工作、学习和人际交往。人之所以害羞，是因为他知道惭愧和侮辱。对于女孩子来说，害羞是自尊自爱的重要表现。唯有知道害羞，她才会保护自己。害羞是一个正常人所具有的最基本的道德感。
《古兰经》中讲述了穆萨圣人（摩西）的故事。他当时要去麦德晏国。在路上，他看见一群人你挤我拥争先恐后地抢着在一眼井前打水饮羊，而两个放羊的姑娘正眼巴巴地看着别人饮羊，不敢靠近井边。她们要一直等到那些身材高大的男人们饮完羊之后，才敢给自己的羊打水喝。穆萨圣人见此状况，毫不迟疑地帮助这两个姑娘给羊群饮了水。两个姑娘早早地把羊群赶回家，并向老人报告了此事。老人要女儿去请穆萨圣人到家里来作客。“那两个女子中的一个，羞涩地来对他说：‘我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳’”。 (28：25)《古兰经>在讲述这个故事的时候，特地用了“羞涩”一词。也是暗示女孩子应该有这一心理特征。所以，穆罕默德避说：“害羞属于正信。”
害羞就是人有羞耻感，是一种美德。当一个人发生了与他的诺言相违背的行为，或者做出了违背道德的事时，我们就很自然地要责问他：“你怎么不害羞？”婉转一点的说： “你怎么不脸红？”由此可见，那些说假话、大话、空话的人就是不知道害羞。人一旦不害羞，就什么事都可以做出来，什么丧失伦理、败坏道德、尔虞我诈、男盗女娼、违法乱纪等行为就都出来了，因为不害羞，人们就缺乏了来自内心的重要制约。
当然了，害羞也不能过度，否则不仅会影响人的社交，还会影响到人的身体和心理健康，让人感到压抑、恐惧和缺乏自信。南京的一名公务员有一次向领导汇报工作时，突然感到面热喉紧，呼吸急促，胸闷心慌，以至于说不出话来。此后，她害怕开会，见人就脸红，不愿与人交往，患上了“社交恐惧症”。像这种情况，就需要训练自己的社交能力。
有的人，只要在社交场合，就会感觉到不自在、紧张，逃避与他人接触。他们在路上看到熟人，而对方没看到他们时，就不会主动上前打招呼，而是装作没看见，或故意躲避。即使与人说话也不敢与人对视，跟人说话的时候声音非常小，每次讲话就会脸红舌头僵硬。尽管他们也想多交朋友，但是表现出来的举动却让人觉得他们不愿和人交往。
要克服这方面的害羞，就要对自己有信心。德国的黑格尔说过： “人应尊重自己，并应自视能配得上最高尚的东西。”对于过度害羞的人来说，千万不要为自己的短处紧张，恰恰相反，应经常想到自己的长处，要深信，“天生我材必有用”。要培养自信心，相信只要真诚，付出努力，必定能得到他人的认可。
正常情况下，一个人害羞时脸会变红，那是他预感到自己的行为会遭到别人的轻视。小孩子光屁股很正常，但成年人要是在公众场合发现自己的裤裆破了，或者忘记拉上裤子拉链，便会很不好意思，旁人见后也会下意识地感觉到好笑，正是这些害羞心理维护着人们的尊严。所以，不知羞耻等同于尊严丧失！
近年来，“害羞”的模样逐渐从人们的脸上消失，尤其是遇到陌生男人就会脸红的女孩越来越少，每当发现一个有害羞模样的女孩，人们就感觉十分珍贵。对男人而言，懂得害羞的女人是最美丽的。相反，女人一旦彻底丧失了害羞的本能，不顾脸面，就没有什么坏事做不出来的。不知羞耻的人是没有人格的，应该被嘲笑，但光嘲笑不能解决问题，还要教育，要让她们知道，人要活得有个人样。只有会害羞，才能避免丧失人格，避免成为贱人。
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