侯赛因 译 1978年的科罗拉多传教大会
——格尔达威博士自传节选
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格尔达威博士 |
此次大会为期一周的时间，共有150名传教士参加，这一人数与1974年在瑞士召开的世界传教大会上的出席人数相同。
围绕着向穆斯林传教和传教方式，大会共提交了43篇论文。而这些论文中所指向的穆斯林，直至今天，仍然没有踏上传教士所描绘的“正道”，也没有回应他们的召唤，信仰耶稣为真神。
在大会七天会期中，活动频频，成果累累，举办了一系列严肃的座谈。在会上，与会传教士决议兴建一所专门针对穆斯林传教的学院，并以著名的传教大师——兹威麦名字命名。兹威麦本人曾经在开罗等城市持过多次传教会议，他还是基督教传教杂志《伊斯兰世界》的创办者。因此，为纪念此人，科罗拉多传教大会的传教士便以他的名字给学院命名。
对这个学院的宗旨的定义是：“兹威麦学院的主要宗旨是：帮助世界各地的男女穆斯林，或穆斯林孩童，向他们提供足以令他们接受耶稣是他们真神的环境，让我们的教堂成为培植所有穆斯林团体沃土。”
兹威麦学院的口号分别用英文和阿语两种文字书写在一块巨大的绿色标语牌上。口号的原文是：“既然对于上帝来说，没有一件事不是不可能的，那就到穆斯林中去，让所有来自不同部落、不同民族、操不同语言的穆斯林都成为你们的学生吧！”
为此，此次大会的传教士很轻松地就筹集到十亿美元，并存放于银行中。
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| 基督教著名传教人士——兹威麦，此人曾经在开罗等伊斯兰城市多次主持传教大会 |
不幸的是，这些传教士开始传布福音的时间恰恰是伊斯兰觉醒的曙光冉冉升起之时，伊斯兰觉醒的光芒已然照亮了整个世界的东方和西方，不管是伊斯兰世界的内部，还是伊斯兰世界之外。这次伊斯兰的觉醒是伊斯兰民族内心的呐喊，是深层次的、全面的觉醒；是理性和感性的觉醒；是意志和良心的觉醒；是知行合一的觉醒；是思想和行动的觉醒；是热情与宣教的觉醒；是努力和奋斗的觉醒。它显现于伊斯兰民族为争取解放而在经济、文化、思想、道德行为领域所投入的战斗中。
有很多来自美国和欧洲新闻记者问我（正如他们也询问其他人一样）：这次伊斯兰觉醒的秘密是什么？是什么原因导致了穆斯林青年热衷于到清真寺，并以《古兰经》和圣训为最高权威？是什么原因促使穆斯林谨遵伊斯兰的礼节？促使穆斯林青年男子留上了胡须，穆斯林女性戴上了盖头？是什么原因促使他们履行伊斯兰的主命功修、远离非法，甚至嫌疑之事？而同时代西方的青年则避开宗教，沉湎于声色犬马的欲望中，不再视宗教为他们的生活所需？
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| 这些传教活动利用穆斯林所面临的贫穷、无知、疾病和困难，渗透到他们的宗教中，以不道德的方式让他们远离伊斯兰教 |
无论如何，当时科罗拉多传教大会的消息的确令我忧心忡忡，正如这样的消息令伊斯兰学者、宣教人士和伊斯兰事业热心人士，以及每位视自身对伊斯兰民族的归属、信仰和使命承担责任的护卫者和觉醒者感到担忧一样。
这次大会促使我决意要为抵抗这些针对穆斯林的传教活动做一些工作。这些传教活动利用穆斯林所面临的贫穷、无知、疾病和困难，渗透到他们的宗教中，以不道德的方式让他们远离伊斯兰教。传教活动所采取的传教各种方式既不为真主所喜悦，也不为他的众先知，其中包括耶稣所悦纳。
针对这次大会，伊斯兰世界最终在科威特成立了世界伊斯兰慈善机构。关于该机构，我将在自传中谈到该慈善机构时再予以详述。
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