光明与黑暗

　　安拉说“盲人与视觉敏锐的人一样吗?黑暗与光明怎能相等呢?”《古兰经》３５：１９－２０。


　　这节经文所隐含着的答案自然是盲人和视力敏锐的人不一样黑暗与光明不相等。经文很形象地用盲人与有视觉的人对比、黑暗与光明对比，旨在说明“无知”与“有知”不一样，强调知识的重要，鼓励人们求知。经文里的“盲人”和“黑暗”是借喻无知者“光明”和“视力敏锐的人”象征有识之士。


　　知识能给人类带来光明，使人类寻求到真理。穆圣说“知识是万能的宝藏”。心灵中的黑暗必须用知识来驱除。学习知识、拥有知识，才能成为视力敏锐、有智慧、有力量的人。


　　伊斯兰复兴前的阿拉伯是一个穷苦落后的地区，社会动乱，文盲普遍，穷苦的农牧民衣不蔽体，食不果腹。伦理道德极其败坏，部落与部落之间战争不止，互相复仇残杀。阿拉伯民族深深地陷入了野蛮与愚昧的祸海，阿拉伯社会一片黑暗，见不到光明。伟大的先知穆罕默德高举知识的火炬，把知识带给了阿拉伯民族，让知识之光照亮了阿拉伯人的心。使整个阿拉伯半岛愚昧落后的面貌产生了根本的变化。经过二十三年的奋斗，社会进步了，伦理道德步入文明的轨道，惊人地跃升到文明的高峰。整个半岛一片光明，这光明也照射到中国，照遍全球。


　　光明和黑暗不相等，有知与无知的确不一样。无知，代表着精神、物质的空白，意味着贫困、灾难、痛苦和死亡知识，代表着精神物质的富有，意味着光明、幸福和生气。人类的一切发明创造都是知识的“物化”，只有拥有知识，也就拥有了财富。比如你拥有建筑的知识，你便能建造一幢幢楼宇，一座座桥梁

　　你拥有原子的知识，你便有了原子反应堆你拥有宏观与微观的知识，你便拥有了整个物质世界。


　　有知与无知的确不一样，无知者就像荒原的小草，转瞬凋零，没留下任何痕迹有知者虽死犹生。伟大的先知穆罕默德虽去世一千多年，但他的知识却永远造福于人类，为人类留下了宝贵的文化遗产。它将永远成为人类进步的指南。中国的孔子、司马迁、屈原、华佗、李时珍等，他们都已去世。但他们的知识却一代一代地流传了下来，造福于人类。由于知识不会死，所以，他的名字也将与他留下来的知识永存。


　　知识不但不死，而且它无时无刻不在变化着、发展着，焕发着青春的活力。在物理学的发展中，人们可以看到牛顿发现了万有引力，提出了牛顿三定律，而爱因斯坦却以那辉煌的狭义相对论突破了牛顿力学的局限，把力学推进到接近光速的高速运动领域。今天的人们不是在爱因斯坦理论的基础上又向前迈进了一步吗?


　　有知与无知不一样，知识相互承接和发展，知识与世长存。这就告诉我们要努力求知，学无止境，做一个有识之士。安拉说“你说，真知者和愚昧者能相等吗?唯有理智的人才能觉悟。”《古兰经》３９９是的，光明和黑暗并不相等，智者和愚者并非相似，遵循《古兰经》的教诲，热爱知识，抛弃愚昧；追求光明，驱逐黑暗，做一个有理智、有觉悟的穆斯林。