伊斯兰的相关礼仪--伊斯兰之光

简而言之，礼仪就是一种行为规范，它能够促使那些遵循相关礼仪的人去体谅他人的感受、境况与遭遇，它代表着人与人交往时的道德规范。

礼仪可以分外内外两种，此文中，我们将提及穆圣（愿主福安之）教导给我们的伊斯兰相关礼仪。

走路与说话的礼仪：

伟大的安拉说：“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的；当愚人以恶言伤害他们的时候，他们说：“祝你们平安。””【古兰 25:63】

真正还说：“你不要为藐视众人而转脸，不要洋洋得意地在大地上行走，真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。你应当节制你的步伐，你应当抑制你的声音；最讨厌的声音，确是驴子的声音。”【古兰 31:18-19】

不去打扰他人的礼仪：

清高的安拉说：“在寝室后面喊叫你的人们，大半是不明理的。”【古兰 49:4】这节经文里面所描述的是一群贝多因人，他们既无理又无知，他们不清楚安拉下降给穆圣（愿主福安之）的教诲，当他们来找穆圣（愿主福安之）时，穆圣（愿主福安之）正与其妻室在寝室休息，然而，这群贝多因人并没有等候穆圣（愿主福安之）出来见他们，他们直接在外面大喊：“穆罕默德！穆罕默德！出来见我们！” 安拉斥责了他们，他们并没有学会如何对待安拉的使者（愿主福安之），他们不知礼貌为何物。

在道路上休息的礼仪：

据艾布•萨伊德•胡德里传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“你们应该警惕，不要坐在道路上。”他们说：“主的使者（愿主福安之）啊，我们必须要坐在路上，因为我们在那里谈论事情呀！”先知（愿主福安之）说：“如果你们一定要坐在道路上，那么你们必须交还路的义务。”他们说：“道路有什么义务呢？”先知（愿主福安之）说：“降低视线，制止伤害，回答色兰，命人行好，止人作恶。”【布哈里圣训集2333段&穆斯林圣训集2121段】

请求他人许可的礼仪：

真主说：“信道的人们啊！你们不要进他人的家去，直到你们请求许可，并向主人祝安。这对于你们是更高尚的，（真主这样指导你们），以便你们能记取教诲。”【古兰 24:27】

使者（愿主福安之）说：“你必须问三次，如果主人不允许你进入，你就回去。”【布哈里圣训集5891段&穆斯林圣训集24段】

对待妻子的礼仪：

据萨伊德•本•艾布•万噶斯传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“只要你为求安拉的喜悦而施舍一点财物，都能得到回赐，那怕是你喂在妻子嘴里的一口粮食。”【布哈里圣训集4147段&穆斯林圣训集1628段】

打喷嚏的礼仪：

艾布•胡莱勒说：“每当我们的先知（愿主福安之）打喷嚏时，他都会用手或布遮住自己的脸，从而减弱打喷嚏的声音。”至于如何回应他人的喷嚏，艾奈斯•本•马力克传述：两个人在使者（愿主福安之）跟前同时打了喷嚏，使者（愿主福安之）对其中一个人说：“愿安拉赐福于你”，而没有为另外一个人祝福。有人就问使者道：“你为什么只给一个人祝福，而不给另外一个祝福呢？”使者回答道：“（受我祝福者）乃是打喷嚏时念了赞美词（艾里-哈目度-灵俩黑）；而没得（我祝福者）在打喷嚏时没有念赞美词（艾里-哈目度-灵俩黑）。”【布哈里圣训集5867段&穆斯林圣训集2991段】

打哈欠的礼仪：

艾布•胡莱勒传述，使者（愿主福安之）说：“哈欠是来自恶魔的。如果你们谁要打哈欠，那他应尽可能克制。因为你们中谁要是打哈欠时说‘哈……’，则恶魔就笑了。”【布哈里圣训集3115段&穆斯林圣训集2994段】

关于味道的礼仪：

贾比尔•本•阿卜杜拉传述，安拉的使者（愿主福安之）说：“吃生蒜或生葱者应远离清真寺，或者在自己的家里呆着。”【布哈里圣训集816段&穆斯林圣训集2564段】

另贾比尔•本•阿卜杜拉传述，使者（愿主福安之）说：“吃生蒜或者生葱者，请他远离我们。（一说请他远离我们的清真寺）。”【穆斯林圣训集561段】

握手的礼仪：

伊本•马力克传述：“每当使者（愿主福安之）与人握手时，他都不会率先抽回手，知道对方先离开。”【提尔密济圣训集249000段&伊本•马哲圣训集3716段】

从旅途中返家的礼仪：

丈夫外出返回时，不应立即回家，以免看到他不喜欢的事物。另据伊本•欧麦尔传述，穆圣（愿主福安之）说：“你们中有人如果离家很久，那他就不应该在夜间回家。”

关于坐的礼仪：

我们不可跑到两个已经入座之人中间钻挤，除非他们同意。【艾布•达伍德4844段&提尔密济2752段&艾哈迈德圣训集6999段】

以上只是伊斯兰相关的部分礼仪，此中包涵着很多经常被我们所忽视的细节。这些细节正是安拉与人类之间的差异所在，是伊斯兰与其他哲学或意识形态之间的区别，也是我们伊斯兰文明与其他文明之间的区别。