阿里编译 入斋月以来，每个守斋戒的信士天天有收获，享有真主的怜悯、仁慈和饶恕，内心里充满了喜悦。 伊斯兰的各项功修，每个举动都有明确的目的，例如每一番拜功，以及日常生活的每一个行动，都须有明确意念和行动规划。 在伊斯兰光亮下行走的信士，处处理智而不盲从，智慧而不迷误，坦诚而不虚伪，胸怀坦白，与人为善，信仰虔诚，敬畏真主。
尊贵的斋月时光已过半，接近了尊贵的后十天斋，为什么尊贵？ 先知穆圣说，斋月的头十天是领悟真主的仁慈，中间十天是获得真主的恕饶，最后十天功修可得救于火狱。 最后十天来临之前，每个人应对前一阶段的斋戒做一次评估，若有不足，还有时间补救，确保今年斋月一个完满的结束。 头十天的真主仁慈有多少体会，中间阶段的饶恕获得了多少，这些是回顾斋月和思考收获的标准，然后计划加强最后阶段功修，进入斋月的高潮。
斋月是每个信士一年一度的机会，忏悔一年中的错误，端正行为，享有真主的仁慈，获得真主的恕饶，提升个人的敬畏，期盼进住永久安宁幸福的天堂。 假如错过这个真主最予优惠的好机会，就是对自己不负责任，浑浑噩噩思路不清，没有正当的目标，一年之中再也没有比斋月更好的机会纠正错误，后悔莫及。 俗话说“人非圣贤，孰能无过？”，有过则改，就是人生的磨练过程，人性升级步步提高。 愿往高处走，高风亮节，而不愿下流堕落，做泼皮无赖，是正常人的向往，是高尚的追求。 明知有过，却不知悔改，不信正道，不认真主，是自暴自弃的人，蹧践自己的灵魂，今世受良知谴责，后世安宁无望。 人生一世最失败者，无过于此，使人无限悲哀。
伊斯兰的斋月，从先知穆圣根据真主启示创立斋月制度日起，一千四百年来，考验了无数信士，穆斯林所坚持的斋戒实践，也检验了这个制度是真理，行之有效，确有大益。 从古到今，凡是伊斯兰所到之处，当地穆斯林无不持之以恒，坚守真主命令的斋戒功修，提高人性，改善社会，加强穆斯林社会团结和力量。
最后十天怎么办才能取得最佳效果？ 对这个问题，学者们历来有许多宝贵的经验和体会。 我们把这些历史经验总结为以下五种简单易行的措施，保证你后十天，日日翻新，天天有成就， 斋月过得圆满，心情愉快，幸福盈门。
一，每天五次礼拜，保证按时和静心，达到高质量的拜功。
二，忏悔自己在过去一年中过失，有错必纠，痛恨错误，就是爱惜自己纯洁的灵魂。
三，深刻检讨自己过去的言行，祈求真主恕饶，不论多大错误和罪过，只要决心改正，都能获得赦免，重新做好人。
四，加强功修，多行善功：如礼夜功拜、慷慨施舍、多做善事，诵读《古兰经》、每天念赞主词，静心修炼，洗涤心灵。
五，做都阿宜，赞颂真主，向真主宣誓事事忠心耿耿于正道，一切行为都为取悦于真主。 每天斋戒，时刻祈求真主恩典，常说：“真主啊！ 我只求你怜悯和宽恕，只求你引导光明之路，在伊斯兰大道上获得成功。 阿敏！”(向真主表达祈祷，毋须用阿拉伯文或波斯语，就用你所熟知的中国话，就有完美的成果。----编译者)
以上是对一般信士的要求，使斋戒在后十天进入高潮，功修必有大收获。 在举意明确时，斋戒更成功，重在心意，目标明确，都是一些轻而易举的简易行为，负重稍有所增，但无肉体痛苦或精神压力。 最后十天的成功，将使你在斋月之后开斋节时，感到伟大的胜利，心里充满喜悦向真主表达感谢。
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