人活在世界上，必须奋斗，实现生命的价值。 最高境界的奋斗目标是为取悦于真主，遵循正道，多行善功，这是持之以恒的精神力量，必须建立的坚定的信仰之上。 说到“信仰”，当代人有许多卑劣的误导，故意把青年人引向歧途，例如有人把追求物质享乐、在婚姻上高攀金钱和地位、短时间内不择手段地发财致富，甚至为某种政治目的的什么“主义”也都画上“信仰”的光环，说他们都是有“信仰”的人。 如此，把信仰极度低俗化，并且带有刺激性，煽动性和欺骗性，是愚民政策的典型。 这不仅是对信仰的误导和亵渎，而是别有用心，企图把思想搅浑，使世人看不到真正的信仰，而成为物欲社会的奴隶。
言归正传，正当的信仰是对真理的追求，坚定不移地认主独一，遵循圣道，追求两世吉庆。 从正信出发，选择人生，奠定一生奋斗目标，非一般三尺儿童或蒙昧无知之辈所能理喻，因为属于有识之士的高等理智，连古代圣贤都须有“五十而知天命”的生活经验总结。 《古兰经》说：“我必以些微的恐怖和饥馑，以及资产、生命、收获等的损失，试验你们，你当向坚忍的人报喜。”(2：155) 经文讲得很明白，都是大白话，却非一般只图吃喝玩乐为生活追求而醉生梦死之徒所能理解，这就需要高智能的天份和优秀的人性品位。
真主的启示是永恒的真理，从古到今没有丝毫变异，因为是真理，所以永存于世，教育每个时代的民众，保持高尚的人性长流不息。 因此，每个时代都能看到善良的人，是真理不灭的见证。 《古兰经》说：“有许多先知，曾有些明哲和他们一同作战，那些明哲没有为在主道上所遭遇的艰难而灰心，懈怠，屈服。 真主是喜爱坚忍者的。 他们没有说别的话，只说：‘我们的主啊！ 求你赦宥我们的罪恶，和我们的过失，求你坚定我们的步伐，求你援助我们以对抗不信道的民众。’”(3：146-148) 这是历史的事实。 从人类伊始，真主就派遣了先知，引导那个时代的人坚守正道，捍卫真理，维护正义，以坚定的意志和决心，奋斗到底。
生活就是考验，生活中的艰难困苦和舍己为人为真理奋斗是更加严厉的考验，考验的核心是检验对认主独一的坚定程度，简而言之，就是对基本信仰和信念的考验。 伪信者最容易在风和日丽阳光灿烂的时候发誓，表决心，说大话，但在实际需要的时候，他会找许多美丽的借口要求“请假”退出竞技场，去寻求他的安逸和享乐。《古兰经》说：“只有不信真主和末日，而且心中怀疑的人才向你请假，他们在自己的怀疑中犹豫不决。”(9：45)
高尚的奋斗精神和决心发自根本的信仰。 坚定的信仰，是全面的信仰，由六大部份形成一个信仰的整体，即“信源六德”：新真主、信天使、信诸经典、信诸圣人、信后世及死后复活、信好与歹皆属真主的前定。(《伊斯兰六书》，达浦生着) 当代西方人，大多数口头承认信仰上帝，因为他们看到了宏伟的宇宙和大千世界，相比之下人类极其渺小，承认任何科学家也无能创造一个小苍蝇。 接受上帝“智慧造化论”，容易解释天地万物起源和一些奇妙的现实问题，但是他们对最后的归宿没有信心，看不到眼前的实际享乐和收益，而舍弃之。 这就是不完全的信仰，不是真信士。 由于信仰不全，表现犹豫不决，真理不明，斗志不坚。 《古兰经》说：“凡欲获得后世，并为此而尽了努力的信道者，这等人的努力是有报酬的。”(17：19) 西方市场经济误导人们心情浮躁，金钱至上，急功近利，贪图眼前享乐，养成了一种盗窃者的心态，捞一把是一把，捞不到，认倒楣。 《古兰经》说：“假如那是邻近的浮利和中程的旅行，他们必定追随你，但那距离对他们太遥远了。 ……，他们自陷于灭亡。”(9；42)
人的生命价值，体现在对真主造化天地与人类的理解和行动上。 我们这些高级动物，被称作是“万物之灵”者，决不会是被造化成人类，就让我们享乐一生，任意屠杀动物，掠夺地球，毁坏自然生态，然后死如火熄灯灭，一无所存，毫无责任。 无神论者就是这样宣传的，对生命的解释缺少起码的逻辑性，一派胡言乱语荒唐鬼话。 从我们的灵魂被造化那天起，就曾同真主有约，愿承担代治大地的责任，甘当真主的奴仆，最后归宿于真主，接受真主对每个人一生行为的判决。 《古兰经》说：“与你订约的人们，其实是 与真主订约；真主的手是在他们的手之上的。 背约者，自受背约之害；实践与真主订约者，真主将赏赐他重大的报酬。”(48：10) 这些事实，绝无神秘，因为每个时代的使者都向他们的宗族讲述的很清楚，直到最后使者先知穆圣，人类得到了正道之大全，真主对人类下降了完备的信仰。
使者被派遣来到人间，只是“作见证者，作报喜者，作警告者”(古兰经，48：8)。 这就是他们的全部使命，是否接受见证，接受报喜和接受警告，都是我们民众的自己的行为。 因此，每个人的信仰，全由自己负责。 由真信而产生的意志、决心和奋斗，也当然都是个人的责任和成就。 最后的成效和结果，将在复活日见分晓。
(哈伦．叶海亚文集，阿里编译自DETERMINATION by Harun Yahya)
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