信仰对人的行为的影响

一切赞颂全归真主，祈愿真主把最好的祝福和平安赐予我们的先知，今生和后世的领袖——穆罕默德圣人；并以至善的报酬赏赐于他的众先知和众使者；赐予所有的圣门弟子和再传弟子，直至世界末日。

信仰是一种能够左右一个人心人性的情感，它支配着人的行为操守。假如信仰是正确的，那必将结出累累的硕果，他的性情也将处于最高的平衡与和谐状态下。

假如一个人的信仰是腐朽的，那他的性情必定处于动荡不安与患得患失之中。一个有着这种信仰的人，对于他来说，信仰不啻是最为残酷的折磨。

那么，什么样的信仰才是正确的呢？我们说，正确的信仰便是诚信清高的真主。因此真主把一个人所践行的善功是否为他所接受，同健全的信仰相联系；同是否有着正确信仰相关联。因此，真主对不信道者的工作评价说：“我将处理他们的所行的善功，而使它变成飞扬的灰尘。”（准则章：23）

信仰真主原本是一个理性认知的问题。每一位真主赏赐他以理智的人都能够到真主的独一无偶和最当受人崇拜。因此，我们在《古兰经》中随处可见真主呼唤有理智的人；召唤会思维的人，呼吁他们发挥自身的理性，积极加以思考。

在许多经文中，我们看到真主说：“惟有理智的人，才会觉悟。”（仪姆兰的家属章：7）；“我为能思维的民众这样解释许多迹象。”

一个富有理智和思维健全之人，不会是一个不信仰真主，不相信真主使命之人。假若一个人不信仰真主；不相信真主的使命，那他不外乎以下三种情况：

要么就是疏于思考，忙于追求现实享乐生活之人。

要么就是通过自身的思考已经意识到真正的信仰，认识到真主使命，但却为了可见的现实利益，而不愿公开和遵守伊斯兰的信仰。

要么就是理智和思维有缺陷，思维迟钝，理智不全，甚至二者全无之人，即便是他给世人的印象是一个充满理智之人。

对于第一种人，他对于自身的疏忽与懒惰将承担相应的责任和后世的清算，且没有任何理由和藉口，可以为自身沉湎于今世的生活加以开脱。

而第二种人，他在今世中已经没有任何藉口和理由，至于后世，则对他的最后判决，我们交付给真主。

至于第三种人，则依据他所能够思维认知的程度而加以清算。假若他完全丧失思维的能力，那他则不受任何问责，更不承担任何责成的功修。

在现实生活中，上述三种的事例随处可见。

有的民族英雄和一代伟人，他们甚至在伊斯兰国家中担任总理和首相之职。如叙利亚纳赛尔主义的坚定信仰者，法里斯·胡里就是一个最好的事例。当他逝世后，他的子女发现在他的遗嘱中，明确表示自己是一个信仰真主；信仰穆罕默德使者；信仰真主所派遣的众先知和众使者的穆斯林。他在遗嘱中要求自己的子女按照穆斯林的方式为他举行殡礼和入葬，并在他的坟墓旁，按照穆斯林的方式接受人们对他的吊唁与慰问；在家中诵读三天的古兰经。对此，他的子女们完全按照他的遗嘱行事。对于这个事例，当时高兑·瓦力达尼是最好的见证者。

我的一位诚实的朋友告诉我，他曾经亲眼看到的真实的一幕。他说：我曾经是反走私队的队长，有一天，我亲自带队在傍晚时来到一个基督教徒聚集的村子，一家主人热情地款待了我们，给我们提供了晚饭和住宿的地方，我请求主人给为找个礼拜的地方，他马上就带着我到他自己的房间去，为我铺上毯子，让我礼拜，随后他要求我就在他房中过夜，我同意了。第二天一早，我起来礼晨礼，突然发现房子的主人也在洗小净。这让我吃了一惊，随后，当我问他时，他对我说：好几年前，我就已经是穆斯林了，但是我没有公开我的伊斯兰信仰，想保住我在村子中的地位和利益。

类似这样的事例其实有很多，我最后要说的是：一切赞颂全归真主！

（侯赛因节译自穆斯林线上网）