真主命令他的仆人一年一度的斋月，是对信仰民众的考验，也是全体一致的信仰大训练，斋月是个人的功修，最接近真主的
一个月；也是集体活动，是同家人和周围穆斯林弟兄姐妹们心灵最亲密的一个月。 有人比喻说，斋月是全世界穆斯林的一次大集训，遵守统一的活动时间，同样的训练课程，遵循同样的规章制度；目的有两个：强化认主独一的信仰，巩固穆斯林社会团结一致的精神。
斋月的制度来自真主的命令，《古兰经》说：“信道的人们啊！ 斋戒已成为你们的定制，犹如它成为前人的定制一样，以便你们敬畏。 …… 斋戒对于你们是更好的，如果你们知道。 赖麦丹月中，开始降示《古兰经》，指导世人，昭示明证，以便遵循正道，分别真伪，故在此月中，你们应当斋戒。”(2：183-185) 这是一个最尊贵的月份，根据真主的启示和圣训，在这个月中，天堂的门都大开，而火狱的门都关闭，真主接受他的仆民真诚忏悔。 凡是遵奉真主的命令，守斋戒、礼拜、祈祷，并且多行善功的人，可以获得比平时许多倍的赏赐。 一年过去了，每个人都应当对行为和思想做一次检讨和总结，掸去心镜上的浮尘，振作起精神，进入生命的新一年。 人活着就是奋斗，斋戒是给信道人提供的一个休整机会，如同旅途中停下来查阅地图，检查行囊，看清前进的目标，整理行装，继续前进，接受真主的指引，渴望来年更大的丰收。 俗话说“一年之计在于春”，斋月就是穆斯林信士的春天开始。
一个人活着，只有几十个春秋，回想过去的岁月，日月穿梭，光阴荏苒，在真主护佑下走过了艰难崎岖的道路。 今年斋月临近，感赞真主过去的恩典，又幸运活了一年，不要错过这个接近真主的宝贵良机。 每一个斋月都是这样扎扎实实地过，这一辈子就不会枉来此生，在复活日有好的记录向真主交代，换取永世的安宁。如果你出门旅行或者年轻人参加夏令营，出发前必须做许多准备，因为任何行动都有一个明确的目的，预想旅途的各种情景，以期结束旅行时安全回来，并且有最大的收获。 斋月是一个大行动，有明确的目的，因此也必须有充份的准备，可以确保成功和胜利。 穆斯林与众不同之处就是心中有真主，一个人的信仰如同江河的水位，会上涨，会低落，使一股劲，信仰的水平就升高，思想放松，水平就降低，也会堕落、腐朽和干枯。 斋月是对自己信仰鼓气的时候，思想必须有所准备。
每个穆斯林的根本理念是“清真言”：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主使者。 所以，第一件大事应当从这根本上检讨，在过去的一年中有没有违背这个基本信条的言行，譬如为主举伴，相信某个老板或党派比真主更加有权威，又譬如是否经不住真主的考验，对艰难困苦缺乏坚忍的精神，或者生活富裕中把钱用在了不当的地方。 “真主至大”不要成为口头禅，说过就忘，而是每次礼拜抬手的第一句大赞词，提醒自己在真主面前诚惶诚恐，要落实在行动上，“万物非主，唯有真主”，其他的一切都敢于藐视，顺从真主是穆斯林的第一品质。真主造化的人都缺点，可以理解为真主为每个人留有余地，让他自身通过努力才能完美，譬如体育教练培训运动员选手，“师父领进门，修身在个人”。 伊斯兰信仰向我们提供了一个真理的启发，要坚持左5c修和不断完善自己，斋月是一个大集训，占有一年之中的一个整月的时间，忍受饥渴和欲望的煎熬，提醒我们正在集训中，不同于平常，时刻要提高生命的质量和价值。 过去有什么行为不检点的地方，例如曾经有过邪念、有过淫思、有过不光彩的谋划、有过没有被暴光的错误行为，譬如说谎、作弊、偷窃、逃税、贿赂、造假、多吃多占、脾气暴躁、欺侮老实人、许诺没有兑现，对不起父母老人、配偶和儿女、朋友、老师、公司、社会。 斋月里不要单纯地挨饿受渴，而对错误做彻底的忏悔，向真主祈祷，祈求饶恕，决心改正，做一个优秀的穆斯林。 缺点减少一点，多做一点善功，信仰的水位就升高一级，也是你的福气，反之，则会下降，福气受到亏折。 在一个人身上的善恶，如同天平两边的平衡，增减由便，后果自负。
《古兰经》说：“你们当敬畏真主，以便你们成功。 你们当防备那已为不信道的人而准备了的火狱。 你们当服从真主和使者，以便你们蒙主的怜悯。 …… 敬畏的人，在康乐时施舍，在艰难时也施舍，且能抑怒，又能恕人。 真主是喜爱行善者的。 敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念真主，且为自己的罪恶而求饶 ----除真主外，谁能赦宥罪恶呢?----- 他们没有明知故犯地怙恶不悛。 这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中。 遵行者的报酬真优美！”(3：130-136) 每个忏悔过错的信士都将立即获得真主仁慈的赦宥，白天忏悔的人，真主的仁慈和宽恕晚上就到达；夜间忏悔的人，真主的仁慈和宽恕一早就降临。 任何罪过都不用担忧，都能得到真主宽恕和赦宥，《古兰经》：“我的过份自害的众仆呀！ 你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”(39：53) “谁作恶或自欺，然后向真主求饶，谁将发现真主是至赦的，是制慈的。”(4：110)尊贵的斋月是祈求真主恕饶的最佳时期，真主许诺了他的仆民，在斋月里的忏悔最容易被接受，因为斋月期间，信士全身心投入接近真主，敬畏真主，依靠真主，必然获得真主更多的怜悯和恩惠。 先知穆圣说：“聪明的人应当对自己要负责任，多做后世里的日子对他最有利的事；愚蠢的人是那些心血来潮跟着感觉走，随心所欲，充满自作聪明的幻想(幻想自己做的坏事真主不知道，死后不对他清算)。”
用做生意来打比喻，投资的生意是为了获得合理利润，那么斋月里的功修和善行能获得比平常多许多倍的报酬，比如投资生意，斋月里的利润最丰厚。 善功的形式很多，例如孝敬父母、周济孤寡和贫苦、帮助旅行者、资助求学的好学生、探望病者、慰问失意的人、宽恕亲友的错误、增加拜功、诵读《古兰经》、赞颂真主和穆圣(念特斯比赫)。 在尊贵的斋月里，行善功最容易，因为这整个月，恶魔都被锁链了起来，不敢对信士善功干扰。 大部份穆斯林都有自觉性，在斋月中表现善意，因此形成了多数人努力行善的社会环境和氛围，正气压倒邪恶，正是做善功的大好时机。 在这个月里，信士应当受到感召，感觉听到一个响亮的声音：“行善的人，赶快行动，莫迟疑；如果有存心作恶的念头，尽快打消，别蠢动。”行善于作恶起于最初的动机，一念之差，造成水火不相容的差距。 行善者，满心欢喜，其乐无穷；作恶者，一失足成千古恨，今世偿还不清，到后世承受清算。
斋月即将来临，设想你要出发去旅行，参加一次世界大集训，假设明天一早飞机起飞奔向集训营地，今晚你应当激动的一夜难眠，思想上许多事在翻腾。 全世界五大洲的穆斯林，都在整装待发，每个人都是特殊的一员，享受真主恩赐的特殊机会。 斋月期间生活常规要改变，因为必须服从全世界统一的集训规则和课程安排，吃喝礼拜休息沉思都要妥善布局，大部份人保持正常的工作不变，更需要适应环境改变习惯，因此，物质和精神都有许多事先考虑和预备。 这是一年一度的大行动，决心要使自己变一个新人，思想上当准备更要充份，期待在斋月结束时，功夫不负有心人，将获得真主的报酬和赏赐，生活得愉快，精神上丰收。
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