从一粒种子看世界造化

　　真主在《古兰经》中启示说：“我从云中降下定量的雨水，然后，我使它停留在地下 ---- 我对于使它干涸，是全能的 ---- 然后，我借它而为你们创造许多枣园和葡萄园，其中有许多水果都是你们的，你们得取而食之。 我又借它为你们创造一种树，从西奈山发出，能生油汁和作料，供食者调味之用。”(23：18-20)

　　《古兰经》中有许多经文都是关于大自然对人类生存的给养和滋润，真主对物质世界的奇妙造化，向人类提供饮食住行的各种需要，以及各种生活福利。 人们在花园中看到的百花齐放，山林中万木扶疏，田地间庄稼旺盛，诗人吟唱春天万象复苏秋季果实累累，但很少思考造物主给人类的恩赐。 植物科学家们研究生物学和大自然的生态平衡，发现水份和氧气在人类生存的空间循环，构成了人类舒适的生活条件，但是他们回避不说这是真主造化的奇迹。 植物绿叶鲜花不是为了争奇斗艳，结成的果实不是为了落地腐烂变成泥土，它们没有思想、没有动机和目的，而是真主借它们给人类提供的滋养和舒适的生活环境。

　　诗人对大自然的赞美，表现了人类思维的文采，但也是在欺骗自己和别人；科学家们研究植物营养学和环境学，编造进化论，转移人类的正道思维，结论是“没有造物主，一切生灭是自然”，把人们思路引入歧途。 诗人和科学家代表了人类社会的文明，他们的使命应当是深刻认识真主的造化和对人类的仁慈，启迪人们思考，敬畏真主，而不是与真主对抗，制造邪恶思想，让人们忘恩负义。 流行世界的新式教育，向无知的孩子们灌输无神论思想和各种邪说理论，《古兰经》说：“信道者，为主道而战；不信道者，为恶魔而战。”(4：76)

　　学习伊斯兰，端正我们的思路，重新思考一些根本的问题，认识大千世界一切都是真主的造化物，万赞只归于真主，例如一粒小小的种子。 人人都知道植物的种子是什么，种类很多，世上有多少种植物，就有多少种类的种子，都是其貌不扬的小颗粒，微小的种子肉眼难见，没有任何生命运动的表现。 很少有人思考过，在一粒种子之中，包含了多少生命的秘密和信息，几个不同的种子，外表似乎一样，但在发芽之后生根成长后，显示了各有不同的体貌，有娇嫩的花草，有饱满的谷穗，有参天的大树。

　　在果园中，一捧不同的种子播撒在同一片土壤中，成出不同的瓜果，形状与颜色不同，口味与性能大相径庭，香甜苦辣酸，百味俱全。 植物根茎叶不同的部位对人体健康都有不同的疗效，如性温、味甘、滋阴、壮阳、补肾、润肺、消食、利尿、化淤、解毒、舒筋、活血、止咳、明目、养容、减肥。 种子为什么有这么大的能耐? 从一个果壳内发出各自相异的生长信息，树干上下根茎叶花分工明细长成一个完美的生命机体，最后结成果实，孕育了无数原来样子的种子，代代相传，遗传性格不变，几十万年延绵不断。 植物是我们人类的“衣食父母”，处处都有，有多少人想到过这个问题。 当我们一口咬开一个甜美苹果时，好像听到这个苹果在说话，你尽可享用我的果肉、甜汁和各种维生素，只请你留下核心中的几粒黑色种子，留作苹果传种接代的依据。

　　种子要求不高，只需湿润的土壤和温暖的阳光，以及少量工夫给养保护和照料，一切发育能力都是自理。 每一颗种子都能长成三米高的苹果树，每年结实数百颗，将为人类无偿服务几十年，你将享有几百公斤的苹果收获。 人们所见，只是这棵苹果树的外表，如粗壮的树干，茂盛的枝叶和沉甸甸的红色果实，而看不到树皮之内的活动机能，它怎样从土地中汲取水份和所需营养，接受阳光雨露，转化为身体各部份所需要的生长因素，最后结出营养丰富的果实。 从一粒小小的种子，在正常的发育过程中，分成许多成长阶段，如同一个人从幼年，经过中年，进入老年期，走过一生的历程，经受许多年的风吹日晒和雨淋，抵御各种疾病和虫害，历经沧桑一辈子。 这些知识都蕴藏在原来的一粒种子中，在不同时期的发育健康和发挥智慧，它的功能是向人类做贡献，是执行真主意欲的命令。 植物学家观察到一颗苹果树的全部发展过程，从来不说原来种子中的智慧、基因和程序从哪里来的，因为他们不愿承认有造物主，用拙劣的“进化论”掩盖事实真相。

　　《古兰经》说：“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。 他认识陆上和海中的一切；零落的叶子，没有一片是他不认识的。 地面下重重黑暗中的谷粒，地面上一切翠绿的，和枯槁的草木，没有一样不详载在天经中。”(6：59)

　　从一粒种子中，可以看到天地万物生生灭灭的伟大真理，所有有生命的东西，都是如此神秘和奥妙，都不是它们本身的本领和能力，而是真主设置和输入的天赋和对人类的慈恩。 如果说，一粒种子显示内在的聪明才智，那么，造化这粒种子的造物主的聪明才智和智慧能力如何评价，如何思考，科学家们倾向于忽略不计，而且唯物主义无神论痛恨提到造物主的存在和功能。 他们确实看到了这个秘密，比任何人都看得明白，但是不允许说穿，怕触犯职业帮规，必须蒙骗民众，对明显的事实拒不承认，说“不知道”。

　　当代人们所崇尚的教育体系，是在欺骗我们的儿童，因为有意制造一批又一批蒙昧的奴隶劳工，为资产拥有的主人们当牛做马，阉割了他们正常的认识功能。 古代哲学家就有这样的统治学理论：“民可使由之，不可使知之”，因为有真知的民众构成了社会的危险性和不安定因素，古今的统治者都有同样的忧虑。

　　(阿立译自www.islamonline.net/english/Quran/2006/03/article01.shtml，The Miracle in the Seed by Harun Yahya)