我哭只为自己不为别人--伊斯兰之光

穆斯林在走向安拉的途中，患上的最危险的疾病之一就是对自己满意、自视良好而忽略了自身的不足。安拉喜欢且欲赐福利的仆人，最大特征是会让他去关注自己，搜寻自身的缺点和不足，然后去改善之，净化之。“凡培养自己的性灵者，必定成功；凡戕害自己的性灵者，必定失败。”（91 : 9——10）最丑恶的行为莫过于无视自己的缺陷和不足，或是明明知道却又将其遗忘，或是假装遗忘，又或是将其忽略不计。缺陷很大，却视其为微不足道，之后一丝不苟地去搜寻兄弟身上的不足，将很小的缺陷放大之。这是先知（愿主福安之）所警告的行为。布哈里收录：艾布．胡莱勒传述：先知说：“你们中有人会看到兄弟的眼屎，却看不到自己的眼屎。”这确是一件丑行。

忘记自己的缺陷、搜寻兄弟隐秘的不足实为丑行。

若是智者就不会数落他人，若能发现自身的缺陷就已足矣。

征兆与结果

忙着搜寻他人的不足有一些征兆和结果。

征兆一：这类人无知于人的本性及改善的实质。

因为改善的原则是先己后人，我们周围的人跟我们一样都是凡人，凡人的本性就是会对会错、有善有恶，没有谁的身上没有缺点，或是不会犯错。先知（愿主福安之）说：“以安拉发誓，如果你们不犯罪，安拉就会消灭你们，创造出另外一伙人，他们会犯罪会求饶，安拉就会恕饶他们。”人只能被提醒，给其忠告，而不能揭他之短，提醒和忠告的目的是要让仆人悔罪、向安拉求饶和忏悔，如果他能做到，那他就是个最优秀的犯错者，最优秀的犯错者就是忏悔者。

征兆二：忽略自身及自身的缺点。

重视改善自身的人无暇顾及他人的不足。有人对拉比阿．本．杂凑姆说：“我们怎么就没见你数落过任何人？”拉比阿回答说：“我对自己不满意，无暇去批评他人。”他吟诵道：我哭只为自己不为别人，我忙于自身无暇顾及他人。

征兆三：自己很卑劣。

因为搜寻他人缺点的人，他的眼睛只会看到丑恶的东西，他的内心只会聚焦在缺陷和不足，他会放弃真善美而去搜寻假恶丑，他只会提有缺陷的东西而闭口不提美好的东西，在他人身上他只会看到最坏一面。他就好似那乌鸦，只会落到死尸上，又或者好似那苍蝇，只会停在垃圾处。卑劣的人只配看到邪恶的东西，在崇高美好的东西中，他无法与他人并肩而行，所以，他就只会毁掉他人，踩在他人身上往上爬。

征兆四：自身缺点很多。

如果自身没有缺陷，他就不会去努力揭示他人的不足。这就好像是荡妇总希望每一个贞女都去奸淫，以免自己被数落一般。穆罕默德．本．西林说：“我们说：错误最多的人，就是最爱说他人错误的人。”

征兆五：安拉在诱导他。

如果安拉欲给他福利，就会让他去做改善自己、在教门和今世中有益于自己的事，但是他却在做着对自己最不利、对自己的教门和今世有害的事。白克尔．本．阿卜杜拉说：“当你们看到一个人忘记自身的缺陷、专事搜寻他人的不足，你们就要知道他已经被安拉诱导了。”

恶劣的结局

至于不顾自身的不足，而去搜寻他人的缺点的恶果有以下几点：

第一：犯罪。

无疑，搜寻他人的不足就是一种缺陷，是一件罪恶之事，必然会给做的人招来罪恶和谴责。马立克．本．第纳尔说：“一个本身不清廉的人，坐下来谈论清廉者的名节足以构成犯罪。”尤其是谈论学者、宣教家和清廉者更是罪加一等，因为轻视他们就是在破坏教门，数落和嘲笑他们则是在破坏宣教。伊本．穆巴拉克说：“藐视君主者毁今世，藐视学者的人毁教门。”

第二：刺探他人。

搜寻他人的不足会促使人去刺探，以便知晓其缺陷，发现其隐私，或者是为了肯定对方身上是否有人们传说的不足。安拉禁止信士们歹猜自己的兄弟，继而去刺探对方。安拉说：“信道的人们啊！你们应当远离许多猜疑；有些猜疑，确是罪过。你们不要互相侦探…”（４９：１２）

第三：背谈他人。

说他人不愿意听到的话就是在背谈，即使说的事他们确实具备也罢。正如圣训中对背谈所下的定义。“你们知道何为背谈吗？他们说：‘安拉和他的使者最知道。’使者说：‘背谈就是说出你兄弟不爱听的事。’有人就说：‘如果我兄弟身上确有我所说之事呢？’使者说：‘如果他正如你所说，你确已经背谈他了；如果他不是如你所说，你确已经诽谤他了。’”（穆斯林辑录）安拉禁止穆斯林谈论他人的名节和背谈他人。安拉说：“你们不要互相背毁，难道你们中有人喜欢吃他的已死的教胞的肉吗？你们是厌恶那种行为的。”（４９：１２）使者说：“穆斯林对穆斯林而言，他的名节、钱财和生命是神圣不可侵犯的，敬畏在这里，使者指着自己的胸膛，一个人轻视自己的兄弟足以构成犯罪。”（穆斯林等辑录）

第四：清算日会破产。

正如在那段破产者的圣训中所说的。“你们知道谁是破产者吗？他们说：我们中的破产者就是无财无物之人。使者说：‘我民族中的破产者是：在末日带着拜功、斋戒、天课而来，但他骂过这个，诽谤过那个；拿过这个的钱，流过那个的血，还打过人。所以，这个过来拿走他的一部分善功，那个过来拿走另一部分，如果在偿还完毕之前，他的善功没了，他人的罪过就会被拿来强加于他，最后他被抛入火狱。’”（穆斯林辑录）

第五：传播丑事，人们就会对它肆无忌惮。

过多地提及丑事，就会导致丑事在人群中传播开来，继而人们心中对它的顾忌就会消失，人们都敢去做，罪恶之人就会对它毫无忌惮，那可不是仅仅去做的问题。安拉说：“凡爱在信士之间传播丑事的人，在今世和后世，必受痛苦的刑罚…”（２４：１９）

第六：仇恨会在社会中传播开来。

人心都是厌恶被人数落、揭短和被藐视的，都会憎恨在人群中说自己不喜欢的事，或是散播自己的秘密和隐私。这种憎恨会导致穆斯林社区个体与个体之间的仇恨，最后会给整个社区带来伤害和消极的东西。

第七：自己会被揭发。

种豆得豆，数落他人必然会被人数落；搜寻他人的不足，自己的不足就会被人所搜寻；谈论他人的名节就会被别人谈论；即使说别人的事是真的，也会被人添油加醋的说你。

你若数落他人，他人必添油加醋数落你，还会揭露你的隐私。揭人之短者必被安拉所揭露，即使他在自己家中。

不要揭人之短，只要对方还在将其隐藏，否则安拉必揭你之短。

最后我们就用伊玛目沙菲尔的话来提醒自己和兄弟们。

“你若想活着不受害、遵守教门、名节得保障，你就别提他人的不足。你有你的不足，别人有别人的不足。你若看到不足，就去漠视它，告诉自己，我有眼睛，别人也有眼睛。与人和睦相处，原谅伤害自己的人，选择离去，但要用最好的方式！”

主啊，求你让我们忙于自身，忙于自身的不足，忽略他人的不足，一切赞颂全归安拉！

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