伊斯兰——平衡的宗教

　每一个人都是肉身和灵魂结合而成的，我们往往看到它们彼此之间的剧烈斗争。肉身极力把人拖低趋向俗世的欲望里，但灵魂则有意把人的精神提升至最高境界。这种持久的斗争结果使我们看到很多人被私欲征服，而其他人却能抽身而出，抑制私欲，达至心境平和。

　　不少宗教尝试把人从现世享乐中带离而代之以“来世会更好”的寄望。这些宗教大都劝人抛开这个世界，让自己禁闭在一清修之地以期更加接近主宰，人是不需要配偶、子嗣、温馨的家庭和财产的，它们会令他离开他的主。综合之，根据此类宗教的学说，若你要接近主，你必须脱离这个世界，才可使自己和世俗的罪恶隔绝。

　　伊斯兰教对今世和来世有不同且独特见解。伊斯兰对人类的自然本能视为高尚的，理应以自然的方式来满足及纳入正轨。伊斯兰鼓励人们结婚，穆罕默德圣人甚至谓之结婚等于信仰的一半。伊斯兰教承认人类的性欲冲动是与生俱来的，赋予我们的目的是为人类在地球上传宗接代。不过伊斯兰却断然禁止背道而驰的将其利用于毫无规律的荒淫享乐之中，因此伊斯兰是绝对禁止婚前和婚外性关系，并且严惩重犯者的。

　　伊斯兰准许穆斯林赚取财富和享受舒适的生活，唯一的条件是千万不要成为舒适生活的奴隶，务使这种生活只在他掌握之中而非放在心上。伊斯兰也要求一个人需和同类接触，大家生活在一起和抗拒今世中罪恶，真正的考验是面对挑战，罪恶和诱惑，克服它们而不被误导。所以伊斯兰命令人要正面抗衡今生的罪恶，切勿临阵退缩。

　　伊斯兰也强调人生需要保持平衡，一个穆斯林娶妻生子后就得提高自己的精神水平。他要遵每天按时的五次礼拜，每年在回历“莱买丹”月封一个月斋。拥有钱财达到某一规定便要把部分账济穷人，一生中至少一次亲身前往圣城麦加作朝觐若干天的功课，也要养成习惯每次进餐前念诵真主名及晓得食后感谢真主。

　　在伊斯兰里，物质生活和精神生活是分不开的，彼此相辅相成。如果我们不理物质生活，即是对真主给我们享用的不领情亦不知感谢。反之我们如果忽略精神生活，很快我们便沦为妄想欲念的奴役，终日争名逐利，以致世上道德沦亡。更可悲的是，人类从此失去在这世上生存的意义，就算物质如何丰富，生活还是颓废不堪的。

　　古兰经与穆圣圣训都确证人生必须有以上所说的平衡。古兰经二十八章七十七节：“你应当借真主赏赐他的财富而谋后世的住宅，你不要忘记你在今世的定份……”圣训在述及三个人，其一决意终生斋戒（伊斯兰教的斋戒是由每天自日出至日落）不断。另一终夜不眠来礼拜，最后一位终生不娶，三人都为了取悦真主作出以上决定，但穆圣却谓自己虽然斋戒但也断断续续，晚上作拜功但也有睡眠同时娶了妻室，比起他们三人其实更为优越，并勉励后人须以他（穆圣）为榜样。

　　最后我们可以很容易的作出结论，伊斯兰非但不赞成寺门修炼主义，也不同意盲目的自由放任肉欲主义，它主张在这两相极端中求取适度的平衡。