admin 这个年代，到处都在动荡不安，世界没有平静的地方。 国际上反恐，风云多变；国内拜金主义，纸醉金迷；周围的人都为谋私利不择手段；信仰受到嘲笑，老实人吃亏。 这是最能考验穆斯林的时代，从信仰、品德和个人感情修养，这是一个训练素质的好机会。 实际上，世界从来没有平静过，大海无风三尺浪，风风雨雨的世界是对人类的考验。 看清了这一点，你就不会有愤怒、不平、失望、痛苦和惆怅。 穆斯林在不平凡的奋斗中获得考验和磨练，久炼成钢。 以下是对先知穆圣弟子行为规范的总结，对任何时代的信士，都有裨益。
(一) 回避极端言行
国内外的局势瞬息万变，当看到伊斯兰复兴，穆斯林民众为主道奋不顾身。 你感到激动。 当穆斯林受到压迫、攻击和羞辱时，你表现气愤，怒发冲冠。 风云变化时最需要冷静，心理平衡，不乱方寸。 《古兰经》说：“信奉天经的人啊！ 你们对于自己的宗教，不要过份。 对于真主，不要说无理的话。”(4：171) 先知穆圣说：“人们啊！ 你们不要过份，在宗教上不要超越界线。 那些在过去遭到毁灭的人，都是因为在宗教上犯了极端的错误。”
(二) 不说无知的话
知之为知之，不知为不知，不懂不要装懂。 伊斯兰是知识型宗教，法规型宗教，一切事都有根据和界线，譬如合法与不合法的事物。 正确的言行来自服从真主的启示和引导，不学无术单独思考，钻牛角尖，产生不了伊斯兰正确的信仰，任何时候都应当说“真主是全知的”或“我不很清楚。” 不懂就应当认真学习，然后才有领悟，在实践中提高性灵。 《古兰经》说：“他们说：‘赞你超绝，除了你所教授我们的知识外，我们毫无知识，你确是全知的，确是至睿的。’”(2：32) 当年，先知穆圣的弟子们，说话有一个习惯。 他们每说完一件事，都必然附加一句话：“唯真主和他的使者才是全知的。” 他们的坚定信仰和刻苦学习的精神，使他们完成了超越他们自己原来能力的历史功勋。
(三) 没有证据不要责怪别人
如果没有真凭实据，就不许可说别人没有信仰或有罪过，审定证据的标准是《古兰经》和圣训。 凭空猜测或凭自己想象任意批评和贬低他人，是危险的行为，首先是蛮横无理，不讲道理，造成对立面。 批评别人是为了证实自己的正确。 怎样才能正确? 对真主的启示和圣训无知，不认真遵循，缺少起码的基本知识，就没有资格评论别人是否信仰正确。 先知穆圣说：“谁在背后说他的穆斯林弟兄是‘卡菲勒’(不信道者)，这是错误行为，这种诽谤会返回到自己身上。” 保护好你的口舌，不要随意伤人，就是保护自己的道德和尊严，多说好话，有利团结和友好的话。 做一个心地善良的穆斯林。
(四) 避免浮躁和性急
心情急躁，做事匆匆忙忙，马马虎虎，会造成许多灾难、损失、误会、破坏和误解。 任何事，不可操之过急，急功近利。 越是在危机的时刻，越是要稳重、冷静、和平、泰然。 看真主造化的天地万物，日月行空，亿兆星体，都在稳稳运行，按时出没，循规蹈矩。 万物生长，从幼到老缓缓长成或传种接代，秩序井然，在缓慢的成长和演变中展现无限生机。 真主造化和主宰万物的迹象都是对信士的教训。 在人世间落实伊斯兰精神是一个伟大的事业，万年大计，因此气急败坏和心急火燎改变不了人心，暴力革命改变不了社会。
(五) 不可盲从和入伙
社会上有许多人，个人势单力薄，必须众人合作，造成社会大影响。 团结起来就是力量，好人与坏人都一样。 在任何入伙行动之前，必须弄明白活动的动机和目的，伊斯兰只许可为主道互相鼓励与合作，而不加思索的盲从是与恶魔共舞，伤害生灵。 一旦失足，没有任何理由推脱责任或寻找借口解脱。 《古兰经》和圣训是社会活动和公益事业的指导，一切有法可依；与人谋事，目的和手段都必须遵照伊斯兰的精神，避免错误和罪过。
(六) 分歧是正常现象
穆斯林社会有意见分歧，是人类思维的特征和社会健康存在的正常现象。 如果人人都一个思想和一个口味，那才是不正常现象，只是没有人性的物件。 穆斯林团体或社会中出现了意见分歧，也是对每个穆斯林的考验，锤炼敬畏和觉悟。 出现分歧时，是因势利导而集思广益，增强实力，还是因分歧而发生分裂，造成穆斯林社会内部瓦解和衰败，对自己和对社会都是两个不同的后果。 《古兰经》说：“如果你们为一件事而争执，你们使那件事归真主和使者判决，如果你们确信真主和末日的话。 这对于你们是裨益更多的，是结果更美的。”(4：59)
(七) 有原则的互助
《古兰经》说：“你们当为正义和敬畏而互助，不要为罪恶和横暴而互助。”(5：2) 为了正义的事业，众志成城，首先有为正道奋斗的动机和决心，然后在合作和互助中无私无虑，一切为公。 与人合作，是事业的必需，一个人孤掌难鸣，不成大事业，但也是对自己的考验，因为在合作中最能检验和暴露自己。 优秀的品性，为人师表；私心杂念，昭然若揭。 个人的私欲和内心的阴暗，不参加团体活动是表现不出来的，可能长期潜伏，但总有暴露的时候。 《古兰经》说：“舍真主所启示的正道，而顺从自己的私欲，有谁比他更迷误呢?”(28：50)
(八) 不以自我为中心
不信道者一旦得势，便自我膨胀，以我为中心。 适我者发达昌盛，官运亨通，逆我者死路一条，永不被重用。 这是私欲作怪，没有正信的暴露，既违背正道，也不公正，因为他们的心目中没有真主。 真主在告诫他的使者达伍德时说：“达伍德啊！ 我确已任命你为大地的代治者，你当替人民秉公判决，不要顺从私欲，以免私欲使你背叛真主的大道。 叛乱真主的大道者，将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。”(38：26)
以上八条伊斯兰教训和励志精神，是对先知穆圣众多弟子们优秀美德的总结。 因为他们大多数都具备这些优点，伊斯兰的第一世纪在真主引导下取得了决定性的成功，为世代相传的伊斯兰伟大事业奠定了稳固的基础。 尽管物质条件和社会环境有所不同，真主造化的人类，人性历万代而不变。 所以有这些永恒的原则，万古不变的真理，先知穆圣的弟子们遵循《古兰经》获得了伟大的胜利；我们今天的穆斯林，也必须遵循《古兰经》，争取未来的胜利。 我们现代所遭遇的迫害和面临的挑战从性质上与古代没有两样，只是形式和方式不同而已。
(阿里编译自Extremism in Faith by Abdul-Azeez Ibn Abdullah Ibn Baaz；www﹒islamtom﹒orrow﹒com/groups/，伊光编译)
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