阿里译 各国儿童都有这样一种游戏：耳语传话。 十多个孩子，围坐成一圈，从第一个孩子开始，把一句话用耳语告诉身边的一个，依次传下去。 最后一个孩子报告，他听到的是什么话；多数情况下，最后的话与原始的内容相去甚远。
我们今天的伊斯兰，如同传话游戏，一千四百年后，同先知穆罕默德原始的伊斯兰相比，出现了千差万别。 一个完美的宗教，今天变成了无数教派，那么，穆斯林稳麦怎么可能像先知穆圣时代一样呢？ 因为不团结，内耗许多能量，所以变成一个没有力量的松散集体，在强大的敌人面前，必然受到迫害和打击。 如今的伊斯兰至少分成逊尼与什叶两大集团，互相指责不忠实于纯洁的伊斯兰，许多地方形成对抗和武斗，互相杀戮。 在逊尼集团之内，还分许多宗派，例如德鲁兹、赛莱菲亚、瓦哈比、格底目、叶赫瓦尼，还有什么老教、新教、改良教。
每一个集团、教派或宗派，都有许多严格的纪律，都不许可怀疑老前辈的许多定论。 不理解，也必须服从，否则就是信仰不真诚，不虔诚，不笃实。 在遵循一家学说时，必然对其他宗派给予怀疑或者否定。 虽然《古兰经》只有一部，但理解、解释和遵循却出现的千百个样子，变成了百家争鸣的局面。
《古兰经》规定的信仰原则只有一件：说“我作证，万物非主，唯有真主”，言而有信，就是合格的穆斯林，没有其他附加条件。 很显然，那些从古到今制定许多新条件的教派或宗派，都是自作聪明，添油加醋，把伊斯兰变得复杂化，成为小集团，自我封闭，实际上起到了分裂穆斯林稳麦的坏作用。
问题的根源出在各教派的学者之中，他们喜欢孤立主义，更喜欢作茧自缚，躲避起来与现时隔绝，垄断对《古兰经》的解释，把持分裂局面。 他们还不肯承认我们今天的社会存在，所见所闻与古代大不相同。 我们今天生活在科学的资讯时代，人们开设探索宇宙，克隆动物，足不出户能知天下大事，现代科学帮助人们认识《古兰经》提升到了新的层次。 因此，他们依据古代教法原理确定的教律对现实生活不切实际，他们忘记古代的法学家面临的社会状态一去不复返，与今日完全不同。
确实，伊斯兰是人类文明的一门大学问，许多老阿訇，高龄伊斯兰学者，以毕生经历，呕心沥血研究伊斯兰经典和法学，他们忽略了现代社会的许多基础知识，如数理化、世界历史和西方法律。 他们不知何为天体光年，什么是相对论，不知宇宙大爆炸理论。 他们的思想固步自封情有可原，但他们的观念陈旧，似乎生活在两千年前，对许多现实问题不理解，思维和言论脱离实际，令人难以接受。 许多老阿訇，听说现代科学的新发现，他们不问青红皂白一概否认，例如医学新成就、宇航登月、基因研究，理由是《古兰经》中没有。
老学者保持伊斯兰，不希望把《古兰经》真理对现实应用，构成我们今天穆斯林世界的许多失误。 今天，穆斯林到处受压迫，遭屠杀，被排挤，受屈辱，因为我们弱，抗争无力。 历史的光辉对今天只是讽刺，是“老子也曾经富裕过”的破落户心态，总是在责怪别人，而不做自我检讨。 我们无法要求压迫者、辱骂者和嘲笑者，都停止他们的不合理行为，只是说空话，不会使穆斯林社会得利，改变局面，获得优势地位。
怎样挽救穆斯林世界的今日败局，分清轻重缓急和抓住当务之急，应该怎么办？ 回顾过去，伊斯兰是知识和智慧的信仰，穆斯林必须学习，共同营造一个伟大的社会。 真主的最后使者得到的第一个启示是“你应当奉你的创造主的名义而宣读。”(古兰经，96：1) “宣读”什么，没有指定内容，只规定了宣读的精神实质“奉你的创造主的名义”。 当时没有伊斯兰学者，也没有伊斯兰经典和著作；看来，只要遵循真主启示的精神实质，宣读什么都是允许的。 开卷有益，只要认真去读，就会获得知识，有收益。
在后来，伊斯兰文明发展到最高峰的时代，学者们广泛读书，研究学问，来者不拒，研究古代希腊的哲学、科学和数学，也有许多人研究古代波斯、印度和中国的学问，他们都受到政府的鼓励和民众的敬重。 当时的伊斯兰国土是全世界的知识宝库，是一所大学校，天文地理、数理化、医药、农牧、制造业，都十分发达，吸引全世界的人求学取经。 人类的文明本来就是承前启后不断积累的过程，当老师的人先要做好学生，向一切人学习，因此重视学问是伊斯兰成功的要诀。
伊斯兰世界的学术兴旺到了十五世纪，开始停滞不前，走下坡路。 统治者和社会潮流只尊经学，把其他学问看成邪门歪道或不务正业，所以伊斯兰的学者变成了追求时代知识的障碍和敌人。 那个时候，他们对伊斯兰的法学很感兴趣，因为法学是治世之学，符合统治者的需要，只求社会稳定，民众逆来顺受。 严厉的法制，约束民众手足，社会进步和技术发展都变成了调皮捣蛋的奇技淫巧。
在这同一时期，欧洲正在进行热火朝天的启蒙运动，进入了文艺复兴的历史新阶段。 他们摆脱了教会的约束，在科学、技术、哲学和文学上开始了历史空前的智慧开发时代。 他们的民族潜力、智慧和胆识发挥得淋漓尽致，冲击了全世界，为现代世界主流文明奠定了基础。 于是，欧洲的天文学、地理知识、制造业和商业全面发展，所以才拥有征服世界的船坚炮利新式运输工具和杀人武器。
西方发展的学问和知识曾经被穆斯林世界的学者们断定为“卡菲勒学问”或“世俗学问”，不屑一顾，而且认为是走入邪门歪道的途径。 时至今日，还有不少的穆斯林学者和家长，认为孩子去“念经”，就是有出息，可以成好穆斯林；而孩子去“上学”，就很危险，将来可能背叛伊斯兰。 好不奇怪，我们今天还能看到，人数不在少数的阿訇、伊玛目或大尔林，只会用古典阿拉伯文和波斯文讲解他所理解的《古兰经》经文，而对现代基础知识一无所知，是现代语言的文盲，电子盲、科学盲、社会学盲，思想上有残疾。
没有现代知识的人，怎么才能把《古兰经》的真理应用到现代社会和国际关系中去？ 他们只对经文倒背如流，知道许多历史典故和模糊的原则概念，因为不了解现代社会的现实和需要，作为医生，也绝不会成为好郎中，不知症状，怎样下药？ 《古兰经》对于这些守旧的老学者，只是历史资料和没有生命的教条，而不是指导现实生活的造物主启示。 有位哲人说：真理稍有偏差，便成为谬误。
伊斯兰重视学问，这是人人都赞同的见解。 那些只做古代学问，而藐视现代应用知识的人，形成了错误的学风。 学风不对，政风不对，社会风气不对，这一系列的失误和偏差，把光辉的伊斯兰引如死胡同，走向失败和破落。 这就是我们今天所遭遇的困境根源。 大家都看到了这个残酷现实，多数人还不能觉悟问题所在，所以没有真正的自我悔过的行动。 我们在全世界都看到无数穆斯林每天祈祷，祈求真正怜悯穆斯林，恩赐穆斯林，降福给穆斯林，但没有真正的自我改造行动。 真主在《古兰经》中启示说：“真主不改变一个民族的现状，除非自己改变之。” 这一句启示就够我们思考一百年的了，《古兰经》经文不是符咒，不是魔法，而是人类走向光明的生活指南。
(www.islamicity.com/articles/Article asp?ref=IC0705-3284，伊光编译)
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