克什米尔的伊斯兰学校，都经过了教育改革，改变了传统的伊斯兰经堂教育模式，迈入了现代化，例如伊斯兰经典与现代知识相结合，培养全面发展的毕业生。 在斯里那加的达尔-乌鲁姆学校是一个新型教育示范，校长穆罕默德．密尔对《伊斯兰在线》记者说：“这是伊斯兰学校，是经过改革的学校，从幼儿园直到初中毕业，实行印度教育部规定的统一教材，包括数理化、历史地理和社会知识。”
这所学校建于1979年，现有在校男女学生1200人。 这是民办学校，义务教育，不收学费，食宿免费。 类似的学校在克什米尔城乡普遍开花，全州有两千多所这样的学校，是农村地区儿童唯一受正规教育的场所。 密尔说，伊斯兰学校只传授最基本的伊斯兰常识，学生毕业之后，有多种选择，可以报考专业技术学校，也可以继续学习伊斯兰，进入高层次的伊斯兰专科学校，如《古兰经》学、圣训学或伊斯兰法制学。 他说，克什米尔地区的现代伊斯兰学校，培养学生广泛的基础知识，以便他们继续求学或进入社会工作，绝不是西方国家所描述的伊斯兰教育“是培养恐怖份子的温床。” 他说：“毕业生可以升入伊斯兰经学院，专攻伊斯兰学问，选择经典专业、法学专业，或卡齐课程，学习阿拉伯文学或伊斯兰哲学。 他们将来可以成为伊斯兰的学者或作家。 他们也可以改行，学习专业技术，参加社会就业。” 他说：“我们培养的学生，都是社会有用的人才，都是奉公守法的好公民。”
克什米尔地区的伊斯兰学校，大多数男女生同校而不同班，男女分班上课。 例如查谟郊外有一所著名的伊斯兰学校，马克兹-麻立夫学校，面向农村地区招生，住读，收少量学费。 校长穆夫提．瓦西德说：“全校有2500个学生，22名教师和十位伊斯兰学者。” 根据查谟克什米尔州政府的规定，伊斯兰学校必须根据政府教学大纲，教授数理化和社会知识。 其他有些学校，在伊斯兰课程之外，增加英语会话。
学校教职员和校长对新型的伊斯兰教育都表示满意，他们说，这是为了孩子们的利益和未来生存前途着想，使他们有更多的工作机会。 一位校长玛菲兹．穆罕默德说：“我认为现代的伊斯兰学校注意到了人的素质培养。 学生们不仅懂得伊斯兰，而且有广泛的社会知识，甚至有一技之长，容易找工作，解决生活出路。” 他说：“我们清真寺中的伊玛目岗位有限，不需要大家都去争夺伊玛目的职务。 即使担任伊玛目，现代的伊玛目也应具备现代社会的生活知识。”
在克什米尔查谟地区的伊斯兰学校，名义上受印度当局管理，但是只有州教育局的教学文件，而没有直接监督，因此学校有更大的自主权。 在克什米尔的伊斯兰学校，在很大程度上，比在巴基斯坦的伊斯兰学校享有更多的教学自由。 查谟市达拉斯加伊斯兰学校的一位教师哈菲兹．勒赫曼对记者说：“政府从来不干涉教学，只有在学校提出要求的时候，武装人员才进入学校做安全检查。” 对某些困难地区的伊斯兰学校，政府的民政和宗教管理部门给予一些经济补助，但是绝大多数伊斯兰学校，都有财务董事会，他们根据传统习惯筹措办学基金，主要依靠民间捐款。 在清真寺里，每个主麻聚礼日和在莱麦丹月期间，都有本地教育募捐活动，甚得民众支持，凡是有条件的穆斯林，无不慷慨解囊，共同扶持伊斯兰教育。
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