这个事件发生在英国伦敦。 根据《每日邮报》2010年2月8日星期一报道，一名从索马里移民到英国的公交车司机，车载24位乘客，他突然在路边停车，关上车门，在地上铺上垫子，在车外做礼拜。 虽然时间不长，总共五分钟，但车上的乘客炸开了窝，不知究竟发生了什么事儿。 司机礼完拜，穿上鞋，夹着礼拜垫上车继续开车，一言不发。 车上的人，看着他的奇怪动作，一直以为要发生恐怖事件，有几个人吓得面色苍白，欲哭无泪。
事后，有若干乘客向伦敦公交局(TfL)投诉，要求解释。 公交局向乘客公开表示道歉，并且严厉批评司机渎职行为，服务不良。 声明说：“本局以及下属的各家公交公司，知道员工中有不同宗教信仰，我们很尊重。 所以在交通线路的各总站和大停车场都有宗教祈祷室，供员工们自行宗教礼仪，司机毋须在运行途中展现个人宗教仪式。”
这个事件引起社会不同反应，穆斯林社会展开热烈讨论，大多数学者都认为这是一个好教材，教育生活在英国的穆斯林如何适应这个社会。 英国穆斯林协会创始人凯玛尔．赫勒巴维博士说：“他的行为很不当，令人遗憾，从伊斯兰的法制上，没有充足的理由。 因为工作忙，教法允许把下午的两次拜功合并，称作是并礼。 穆斯林应当具备这些基本知识，感谢真主的宽容。” 但是，他补充说，作为穆斯林，我们能理解他的心情，礼拜的时间到了，相当于听到了真主的命令，应当赶时间礼拜。 但是真主许可我们生活得更加容易一些，有许多变通的办法，避免对拜功的缺失。 “他至少应当向乘客们解释清楚，要求大家原谅，表现体面一点。”
所有伊斯兰的法制，在执行中遵循两个原则，第一是服从真主的命令，第二根据当时的情形和具体环境允许有所灵活掌握。 先知穆圣说：“宗教确实是很容易的了。 假如宗教的礼仪使人无法行施，谁也承担不了宗教的负担。 所以，对于宗教，不必极端化，只须努力接近完美，你就等待着喜讯吧！”《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》
每天五次礼拜对于每个神智清醒穆斯林，是当然的功修。 伊斯兰的教法对礼拜有许多宽松的条件，一切根据每个人的具体情况而定，例如如果时间紧，可以并礼，可以短礼。 假如身体不适，可以坐着礼、躺着礼、柱着拐杖礼。 那位正在执行开车工作的司机，行为是错误的，至少是对伊斯兰礼拜条件无知。
英国的一位伊斯兰学者谢赫拉希德．加努西说，礼拜确是一个穆斯林的最佳行为，但是每次礼拜的时间都有足够的宽裕，从来都不是局限在几分钟内，而是许多小时，如果在外值勤，可以自由安排时间。 当听到从清真寺里发出的唤礼声，那是最佳时间，但由于个人条件不同，可以不去跟随伊玛目集体礼拜，自己可以选择其他地方和在充裕的时间内任意确定完成现时的拜功。
对于那个公交司机来说，他在路途的行驶中，车上的人都期待着准时到达目的地，这就是他的重务，必须履行工作合同。 此外，车载的乘客都不是穆斯林，他们不理解司机突然停车礼拜的行动，给伊斯兰造成不良影响，构成他的罪责。 假如说他无知，这是不可饶恕的无知错误。
一位伦敦伊玛目谢赫阿布杜拉．哈桑，借此机会向来清真寺礼拜的穆斯林宣传穆斯林对社会的责任，这就是宣教，维护伊斯兰的尊严也是功修。 为了争分夺秒个人礼拜，而不顾乘客的需要，不是穆斯林的应当行为，因为车上的人，每个人都有不同的前进目的，例如有人会客、有人赶班、有人去机场接人、有人同医生有约、有人归心如箭，停车礼拜，破坏了许多人的生活规划，给大家造成不方便，这是很错误的行为。
在路上行走的汽车，不是飞机，停车的机会很多，例如市内公交车一个小时走完一条线路，司机在完成线路运行之后有间歇时间。 在高速公路上行车个把小时也有一个休息站，让乘客下车餐饮或方便。 这些地方都可以找到适合于礼拜的场所，不会影响工作。
伊玛目哈桑说：“我不赞同那位司机的行为，在他的工作上，他违章了，应当受到公司处分。 我们宣传这个事件，可以从中吸取教训。 穆斯林在西方社会生活，必须适应这里的环境，但又不违背伊斯兰的原则，做一个新时代的优秀穆斯林。”
(阿里编译自A Bus Driver Stops to Perform Prayer：Passable？ by Rashid Al-Ghannush)
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