印度尼西亚有一位家喻户晓的女学者，西蒂．穆斯达赫．穆利亚，她通过刻苦学习，冲破传统约束，为穆斯林女性争取自由权利。 穆利亚博士出生在一个十分传统的穆斯林家庭，从小受到严厉的家庭教育，后来在一所女子住读学校读书。 在她的童年，家庭和学校，都对她严加管教，例如禁止同男生接触、禁止发出笑声、禁止同非穆斯林有任何来往，她被誉为优秀穆斯林女子模范。
她长大了，有了独立的思考和自由，她选择到阿拉伯国家去念书，深入学习伊斯兰。 她获得了伊斯兰政治学博士学位，回到国内受到相亲们的重视，学者和官员们愿意听取她对印度尼西亚社会现状改革的意见。 她是一名原教旨主义者，一切行为必须有《古兰经》和圣训的依据，强烈要求解除传统约束妇女的封建枷锁，把穆斯林妇女解放出来，获得身心自由，在穆斯林妇女解放的道路上，印尼应为其他穆斯林国家做出示范和榜样。 因为她为穆斯林世界的妇女解放不懈努力，2007年获得了美国国务卿赖斯颁发的国际妇女运动勇敢奖。
俗话说：“孤木不成林，孤掌难鸣”，穆利亚博士在她的奋斗中，动员了千万同胞共同努力，她号召支持她的人，首先应当认真学习《古兰经》，并且以高度的责任感参加社会实践，改变历史遗留的陋习，把伊斯兰打造成现代的新文明。 美国的一位学者注意到了发生在印度尼西亚的穆利亚现象，对她的思路和方式进行了多年研究，最后出版了一部研究著作《天堂就在她脚下：妇女起来改造中东》。 作者是美国外交关系理事会的高级研究员伊索贝尔．科罗曼，他在书中说，穆利亚博士发现伊斯兰社会落后的要害，是“多半阿拉伯人没有全读《古兰经》” ，他们把《古兰经》当作礼仪的形式，而不认真学习和执行。
面对伊斯兰国家歧视妇女的现象，西方国家采取积极措施宣传民主和自由，结果是隔靴搔痒无济于事，因为存在信仰和文化的隔阂。 而穆利亚博士 采用的“内部思想资源”办法，从伊斯兰传统文明着手，依靠《古兰经》的精神，针对许多穆斯林国家的社会问题和女权问题，都能迎刃而解，立竿见影。 她要求穆斯林妇女们认真学习《古兰经》，用经典的思想对照现代生活，提出改革设想，对妇女的权利要求得到伊斯兰法制的保护，例如妇女受教育和就业的权利。
科罗曼在对穆利亚博士追踪调查和思想研究中发现，她说的话非常有理有据。 例如公元七世纪时，穆罕默德提出了许多社会改革原则，尤其解放妇女的思想，与今天西方社会相比，有过之而无不及。 在公元七世纪就有男女“平等”(musawah)这个阿拉伯词，所以根据《古兰经》，严厉制止当时阿拉伯社会流行的杀害女婴行为，女子拥有家产的继承权，女性享有婚姻自由，允许选择丈夫，也有提出离婚的自由。 女子享有同男子同样的受教育的权利，也有表达思想、担任公职和维护正义的权利。
印度尼西亚是世界上穆斯林人口最多的国家，但是在过去数百年殖民地时期，社会停滞，文化落后，宗教僵化，是西方国家强加给这个民族的文化侵略。 二十世纪里，这个国家从殖民地到独裁统治，1988年苏哈托政权垮台之后迈进了新时期，宗教开放是民族解放的一个重要部份，使伊斯兰返回本源的光辉。 印度尼西亚的近邻有马来西亚和文莱，三个穆斯林国家，都不是阿拉伯人，但他们可以根据《古兰经》对伊斯兰正本清源，反对极端主义，也防止左右偏差，走正中伊斯兰之路。
现任总统尤多约诺行事谨慎，在国际上执行不结盟政策，远离世界强国，因此美国对印度尼西亚也退让三分，仅以支持和援助的方式保持两国关系。 他对国内采取宽松和谐的政策，对伊斯兰全面开放，关心伊斯兰世界国际局势，有助于提高印度尼西亚的国际威望。 苏哈托之后的印度尼西亚，走向了世界，同伊斯兰国家结成天然盟友。 穆利亚所领导的妇女权利运动，在国内取得成就之后，将立即产生国际影响，尤其阿拉伯国家。
科罗曼预测，穆利亚博士提倡的改革思路，穆斯林妇女应根据《古兰经》收回属于她们的自由权利，将可能是伊斯兰世界的一场“革命”，呼唤阿拉伯妇女觉醒。 他说：“这个运动，含有巨大潜力，有可能像16世纪时的伊斯兰运动那样，促进社会发生一场转型。”
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