罗马尼亚在1989年年底群众运动推翻了共产独裁的齐奥塞斯库政权，通过救国阵线临时政府过渡到多党制选举，实行自由和开放政策，当地的穆斯林享有充份信仰自由。 经历过半个多世纪无神论教育和宗教打击的穆斯林社会，从社会自由化一开始就狠抓伊斯兰教育和宣传，挽救了行将熄灭的伊斯兰信仰火种。 罗马尼亚传统文化是东正教，拥有87%的居民信徒，其他基督教派信徒不多，但全民90%都信仰宗教。 在社会改革前，伊斯兰不被承认，改制后逐渐形成的穆斯林社会，一方面对穆斯林子弟进行伊斯兰教育，另一方面希望取得社会理解进行广泛宣教，这两方面都获得了可喜成果，今天的罗马尼亚的伊斯兰文化从无到有，穆斯林社会逐渐在成长和壮大。
在所有的清真寺，都能看到皈信伊斯兰的新穆斯林，他们的大多数是知识份子，有医生、工程师、教师、商人和公司文职人员。 罗马尼亚穆斯林青年会会长巴里．纳丁对《伊斯兰在线》记者说：“我们的新穆斯林群体，大多数都属于受过高等教育的人才精英。”
纳丁先生本人是来自高加索地区的鞑靼人，他说在罗马尼亚现在的穆斯林可以分为三大类。 第一类是最早的传统穆斯林，他们是鞑靼人、土耳其人、吉普赛人和阿尔巴尼亚人的后裔，从公元十二世纪就生活在这里，当时属于伊斯兰的奥斯曼帝国。 在共产时期，有一批来自阿拉伯国家的移民，如叙利亚人，也有不少土耳其人，他们在1989年社会变革后都被接纳为正式公民。 第三大类就是本地出生皈信伊斯兰的新穆斯林。
纳丁先生说，在宗教信仰开放自由化之后，许多从旧体制下过来没有宗教信仰的人，开始寻找合适他们的宗教。 多数人回归到罗马尼亚传统的东正教，也有一部分通过学习和婚姻皈信伊斯兰，构成罗马尼亚穆斯林社会的一个有机部份。 罗马尼亚人口2200万，对穆斯林没有官方统计数据，估计不低于十万人。
纳丁先生说：“新政府宣布承认在罗马尼亚存在的十八种宗教，其中有伊斯兰，成为合法宗教。 他说，政府的承认意味着穆斯林享有各种政治和社会权利，受到平等公民的对待，例如“穆斯林允许建造清真寺，举行各种宗教性质的集会，开设伊斯兰学校、公开传授伊斯兰知识，发行宗教刊物，不受限制。”
罗马尼亚的“伊夫塔公会”，是政府赞助的穆斯林慈善机构，对贫苦居民给予慈善帮助，其中固定工作人员由政府发工资。 穆斯林的精神领袖大穆夫提享有政府部长级的社会地位，他有权代表穆斯林社会直接同政府交涉。
他说罗马尼亚有良好的穆斯林发展社会环境，但是总是感到最缺少有学识和的骨干力量，迎接各种社会挑战。
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