在巴西圣保罗的布拉斯市，有条街区的景象同在开罗很相似。 当人们听到从宣礼塔上传来唤礼声，便从四面八方走向清真寺。 在清真寺外的左右两边都是穆斯林开的商店，有餐馆、咖啡厅、清真肉铺、穆斯林民族服装和伊斯兰文化用品。 这些只有在一个伊斯兰国家才能看到的街景，在拉丁美洲的国土上出现了复制品，证明伊斯兰在新的园地里生根发芽。
巴西是拉丁美洲最大的国家，人口将近两亿，穆斯林人口的快速增长是最近出现的现象，从不久前的千百户人家，猛增到150万人，只不过十年的功夫。 新增加的穆斯林人口大多数是来自中东，包括沙特阿拉伯和海湾国家，他们都说阿拉伯语。
在人们记忆中，最早的穆斯林出现在几十年前，就在今天建立清真大寺的布拉斯市中心，原来有一个私人承担的小礼拜寺，清真寺财产的主人是一名叙利亚穆斯林穆罕默德．布凯。 他说：“从1920年就有穆斯林移民来到这里，他们是阿拉伯人。 这个地点位于市中心，对大家都很方便，我们在这里礼拜，办伊斯兰学习班和伊斯兰文化讲座，把大家团结起来。 美国发生的‘9-11事件’对巴西穆斯林人口增长是一次强烈刺激，许多人对伊斯兰感到好奇，从那以后皈信伊斯兰的人不断涌现。 现在在我们穆斯林社会中，有15%的人是皈信伊斯兰的新穆斯林。”
圣保罗大学的一位伊斯兰学术专家保罗．达涅尔．法拉赫教授说：“如今伊斯兰在拉丁美洲到处出现，在巴西尤其多。 从十九世纪开始的贩奴运动中，拉丁美洲开始了奴隶市场，其中有穆斯林黑奴。 他们开始了拉丁美洲的伊斯兰历史。 根据2003年确定的法律，大学的历史教材中必须包括这段血腥的历史。”
他说，残酷的奴隶制引发多次奴隶造反，最大的一次是发生在1835年的莫尔起义，他们被血腥镇压下去了。 接着就是对奴隶们的暴力迫害和镇压，在奴隶之中的穆斯林，他们受过高尚文明的熏陶，有强烈的公正和平等观念，是宣传反对奴隶制的主要力量。 迄今为止，生活在南北美洲的黑人，都是奴隶的后代，他们仍旧是最穷苦的人群。
在巴西，两亿人口中有一半是同非洲黑人的混血种，他们曾经展开一次寻根运动，到非洲去寻找他们祖先居住的地方，找到他们的祖籍。 在离圣保罗一个小时的汽车旅程，有一个工业集中的城市圣贝尔纳多，是现任总统路易斯．因西奥．席尔瓦的出生地，那里的寻跟运动依然兴盛。
圣保罗的清真寺是一座两层楼的建筑，中间有宏伟的圆顶，两边有高高的宣礼塔，清真寺外墙刷得粉白。 现任的清真寺管理委员是32岁的霍纳．阿敏，他原是一名流行歌手，在十年前皈信伊斯兰，成为很虔诚的穆斯林，在清真寺中负责对外公关工作。 他对记者说：“当年我参加流行歌曲演唱，是出于对黑人种族灭绝的愤怒，抗议巴西人在历史上的罪恶。 后来，我发现我的祖先是穆斯林，从非洲被掳掠和绑架来到拉丁美洲。 我看到了记录马尔科姆．艾克斯和穆罕默德．阿里的电影，很受感动，决心要像他们那样活着。”
不仅在奴隶后代中皈信伊斯兰的人很多，而且白种人之中也不乏其人。 在布拉斯，我在大街上看到一位不像阿拉伯人的白人妇女，塔玛拉．冯希卡，今年24岁，头戴一片鲜艳的花色盖头。 她的祖籍是欧洲，丈夫是英国伯明翰人，她本人的职业是服装设计，她是在巴西皈信伊斯兰成为穆斯林的。 她说：“在‘9-11事件’发生后不久，我上街经常会遭到谩骂。 常常听到背后有人讽刺我说：‘这个女人肯定是本拉登的老婆，或者是萨达姆的妻子。’ 现在局势发生了变化，同样走在大街上，再也听不到谩骂和讽刺声了，而许多人向我礼貌地走来，向我请教伊斯兰的知识。”
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