在穆斯林人口众多的萨拉热窝，每个星期五有数千人到新建的国王法赫德大清真寺参加主麻聚礼。 礼拜之后，人们站在清真寺门口交谈，许多老朋友在此会晤，有一名年青人手里拿着穆斯林杂志向人们兜售。 人们难以忘怀，在十三年前，他们的祖国曾经发生过一场针对穆斯林的种族灭绝大屠杀，有十多万人遭到无端杀戮，多数是穆斯林。 战后一切恢复了正常，在萨拉热窝，建造了十几所伊斯兰学校，到处都恢复了清真寺。 这座国王法赫德大清真寺就是新时代的见证，这座造价2800万美元的宏伟清真寺，附属文化教育和体育设施。
在战前，这座城市属于南斯拉夫联邦，经过无神论的思想改造，伊斯兰气息荡然无存，早已看不到戴盖头的女子和留胡须的男人。 现在，外来的旅客，一眼可以看出这里是穆斯林生活的城市，到处有明显的伊斯兰文化标志，因为有半数的居民是穆斯林。
两个多月之前，这里发生了一场民众冲突。 那是在斋月期间，有一部分年青人举行他们的同性恋联欢节，遭到伊斯兰学者和虔诚穆斯林的坚决抗议。 当同性恋大游行在进行中，受到冲击，发生了两派斗殴。 反对者高呼口号：“真主至大！” “同性恋者该死！” 这是战后世俗主义者与伊斯兰文化第一次冲突。
萨拉热窝的伊斯兰文明开始于十五世纪的奥斯曼帝国时期，但是在刚刚过去的半个多世纪里，经历了多种形态的社会动荡和改造，例如曾经发生过彻底消灭伊斯兰的极左运动，也发生过全盘西方化的运动，还有人们挥之不去的种族大屠杀记忆。 所以，最明显的后果是，这座城市里最普遍民众娱乐场所是酒吧间。 对传统伊斯兰文化的多次冲击和洗劫，导致许多人只求醉生梦死，精神极端颓废。 种族压迫和血腥的战争，同时也教育了人们对宗教的深刻感悟，伊斯兰教育和生活方式出现复兴，战后，大部份年青人都回归了伊斯兰，为自己是穆斯林感到光荣和自豪。 今天的波斯尼亚，不再是古代穆斯林的一统天下，而是多种文化和信仰共存的大环境，穆斯林、天主教徒和东正教徒，都极力表现自己的信仰和民族特征，政府实行民主，所有的人一律平等，都能享有同等的信仰和文化自由。 在今天的萨拉热窝社会环境中，教堂和清真寺都很兴旺发达，人人都必须学会互信尊重和宽容。 那些沉迷于同性恋、色情和酗酒的人，是无神论教育的恶果，都是没有信仰的可怜虫，被认为是极少数怪物。
凡是穆斯林都恢复了伊斯兰的信仰，但因为灾难的历史逝去不久，大多数人心有余悸，曾经发生过的迫害、屠杀和战争给他们留下了难以消散的恐怖阴影。 根据萨拉热窝大学宗教与社会学系的调查发现，有60%的穆斯林，认为保持伊斯兰信仰是私人生活，不敢公开表现，这些人有许多莫名其妙的担忧。
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