从二十世纪早期革命浪潮席卷全国开始，土耳其出现过一代革新派自由民主精英，传统的伊斯兰文化被冷落了八十年。 如今的土耳其，处处可以看到一种新气象，新的一代土耳其人进入了历史舞台，他们是成功的商人，而且热心于伊斯兰的信仰义务。 一位知名度很高的土耳其女商人赛赫密努尔．艾依迪12月26日对《纽约时报》记者说：“土耳其的穆斯林，曾经受到过贫穷的考验，而今天却受到财富的考验。”
新兴的土耳其精英，都拥有财富和事业，他们有钱有势，又有强烈的宗教意识，他们控制着许多工商业帝国。 伊斯坦布尔的土耳其经济与社会研究基金会会长卡恩．派克说：“一个新生阶级，有他们共同的爱好，例如开着高级的奔驰轿车，头戴着盖头。 让老一辈的革命者看着心寒。”
在过去的几十年里，土耳其城市发生变化最大，那些自称“白色土耳其人”代表了西方化和现代生活方式，告别了传统，告别了伊斯兰，他们都是凯末尔主义的崇拜者。 新一代人的崛起，对他们是巨大的威胁，因为这一代人控制了国家经济，左右政治局势，成为实力派的新精英份子。 据说，他们多数人来自农村地区，带来了农村里的伊斯兰保守主义。 派克说：“他们都是农民子弟，但是拥有财富和势力，要求同老一辈革命家们分享政权。”
艾依迪女士的父亲年青时来自农村，原来只是一个窗帘小商贩，几十年的经营走向了国际市场，她的父亲已经是许多欧洲国家出名的大富豪。 她有一次开车回家，在向车房倒车的时候，听到一个过路人咒骂她是乡巴佬，是“肮脏的伊斯兰原教旨主义”。 她停下了车，出来同咒骂的人讲理，她说：“我是从法国著名大学毕业的留学生，你有这个资格评论我吗？ 你才是地道的乡巴佬。”
土耳其新兴的阶级对国家贡献很大，是他们闯天下获得的成就，创造了巨大的财富，成为现代土耳其的经济支柱。 奥斯曼．卡迪罗格鲁是土耳其糖果厂的经理，他们家族在许多国家都开设了糖果工厂，如阿塞拜疆和阿尔及利亚。 他说：“土耳其的富翁同阿拉伯国家人不一样，我们不能躺在石油资源的财富上坐享其成。 我们必须努力，不断前进，除了奋斗，没有其他出路。” 如今的土耳其，经济地位在欧洲名列第七位。 土耳其今日已高度城市化，70%的人口居住在城市，对外出口每年数百亿美元，如出口到欧洲国家。 伊斯坦布尔经济地位名列第四，在最近公布的《福布斯财富名单》中被列为百万富翁最多的城市。 满街都是高级的豪华轿车，各大城市商业城遍地开花。
著名的报刊专栏作家麦赫莫特．艾伊基说：“土耳其的经济腾飞，伴随而来的是消费主义上升，人们开始讲究排场、物质享乐主义、贪婪和奢侈。” 凡事都有两面性，互相制衡。 当财富增多奢侈横行的时候，同时也发生提高精神生活质量的呼吁，告诫人们警惕被财富和物质享受引诱误入歧途。 土耳其现代社会，从来没有像今天伊斯兰宣教如此广泛，无孔不入，激发了新一代土耳其社会精英对传统伊斯兰文明的高度兴趣和热情。 最明显的表现是那些经常抛头露面竞争选票的政治家们，他们向民众所表现的宗教热情有力地起到了推波助澜的作用，伊斯兰信仰行为成为土耳其好人与坏人的衡量界线。
城市商业化发展和现代化建设日新月异，土耳其人的文化特征通过逊尼伊斯兰的表现更为突出。 大街小巷和市场里走动的行人，戴盖头的女子比过去任何时候都多；星期五到清真寺礼拜的人，也是空前；莱麦丹月里，城乡都呈现出浓厚的斋月气氛。 博斯普鲁斯大学社会学院对土耳其十四座城市的五千人典型做了一次信仰感情的普查，调查发现伊斯兰保守主义进入了最兴旺时期，他们是有伊斯兰倾向的正义与发展党最坚强的支持者。
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