斐济穆斯林的圣纪和历史

　　斐济位于太平洋西南，是一个经济和旅游业发达的独立国家，人口八十多万，首都苏瓦，那里的人多一半是印度移民的后裔，其中有五万多穆斯林。 绝大多数穆斯林集中在斐济国最大的维提岛上，每年的伊斯兰历三月上旬，那里的穆斯林要举行一次隆重的全国圣纪庆典，一般都在首都国家体育馆，国家元首应邀参加，与民同庆。 自从1970年斐济独立后，穆斯林获得议会批准，每年的圣纪是一个重大穆斯林节日，今年这个节日是在4月25日星期日，来自斐济各岛和各市的穆斯林代表数千人，参加首都的节日庆典。 除了在首都体育馆举行的典礼外，所有的清真寺和穆斯林家庭都负责接待穆斯林客人，穆斯林全民同欢，这是斐济穆斯林的百年传统。

　　以下是斐济穆斯林特别重视圣纪的历史由来。

　　斐济是一个群岛之国，大小三百余岛，多数无人居住，两个最大的岛一曰维提岛，一曰瓦努阿岛，1643年，荷兰人“发现”了这里，只见覆盖的森林和周围的珊瑚礁，没有什么利用价值。 1874年，英国人来到这里，看重这些岛屿的地理位置和肥沃的土地，还有金银铜各种矿藏，依当地土著人的习惯，称这里是斐济群岛。 当时的大英帝国视太平洋为帝国内湖，南有新西兰，西有澳大利亚，北有夏威夷，西有美洲大陆，斐济正在太平洋中英国诸多殖民地的中心位置，因此，1879年，英国政府决定开垦斐济土地，改造为甘蔗种植园发展蔗糖工业，并且建立交通港口，开发海上交通，成为太平洋航空与海运枢纽。 英国人发现这里的土著居民只会捕鱼，不会农作，因此便开始从印度大量移民，用印度的廉价劳工充实这块新殖民地。印度来的劳工在斐济创造了繁荣的经济，这个美丽的太平洋群岛成为主产蔗糖而著称的“甜岛”，环抱在无垠的蓝海之中，风景秀丽，气候温暖，海风习习，百业兴旺，到处是高大的椰林和树丛，每年接待三十万旅游的观光客人。

　　根据斐济穆斯林的历史学家兼斐济穆斯林联盟副会长阿里博士的回忆，他看到斐济历史记载的一篇英国总督报告。 1882年8月21日，有两艘船从印度洋到达斐济港口，运载887名印度劳工，其中198人是穆斯林。 这是最可靠的穆斯林到达斐济的历史最早踪迹。 以后三十年，来自印度的劳工船连续不断，到了1908年，斐济的穆斯林劳工达到了四千多人，他们向斐济英国总督要求享受与印度教徒同样的信仰自由的权利，他们获得许可建造清真寺和庆祝一年三大节日。 在这个期间，穆斯林所有聚居的城镇和乡村都建造了清真寺和开办了伊斯兰初级教育，大部份穆斯林与印度教徒杂居，互相和平共处，互相邀请参加各自的许多宗教节日。 这些穆斯林都来自印度南部，那里的伊斯兰教长多是伊斯兰神秘主义苏菲派，他们从古代伊拉克摩苏尔传入的苏菲伊斯兰习惯，在先知穆圣纪念日举行五彩缤纷的庆典活动。 从印度移民来的劳工，都听信了招工头的宣传，到外国挣钱容易，以后每年都能回国探亲，但实际上，火轮航行旅途三个月，绝大多数人再没有能力购买船票返回祖国，因此成为斐济的本地居民，多数人在甘蔗农场工作，也有许多人在制糖工厂做工或在城镇做生意和服务业。 生活在斐济的印度劳工，因为对返回祖国的希望完全渺茫，他们改变了方法，把钱寄回老家，托亲友介绍村里的姑娘到斐济来结婚，生儿育女，建立固定的家庭，一百年来，斐济的印度后裔延续这个习俗，在斐济出生的男孩，可以到印度娶老婆，进口新娘。

　　穆斯林在斐济同在印度一样，与印度教徒有明显的宗教和民族区别，穆斯林的孩子们必须学习阿拉伯文的经典，并且学习乌尔都文，逐渐形成了斐济穆斯林自己特有的文化和乌尔都方言。 斐济的穆斯林非常团结，虽然来自印度南部的许多地方，但是全部属于逊尼习惯，凡是穆斯林都有“他乡遇故人”一般的亲切感情，一个寺坊有困难，一呼百应，大家出来帮忙。 斐济全国有五万多穆斯林，不分彼此，不论走到哪里，亲如一家人。穆斯林的组织最早出现在1915年，形式多种多样，有清真寺管理、有清真小学、也有慈善机构和丧葬委员会，到处都有民间互助性质的组织。 1925年，斐济各大岛的穆斯林代表召开了一次大会，成立了全国一致的斐济穆斯林联盟(FML)，从那以后，穆斯林有了统一的领导和全国行动规划。 这个组织的主要使命是维护穆斯林的政治和经济权利，帮助建造清真寺，统一管理伊斯兰教育。 这个组织在各地有二十六个分支机构，统一管理穆斯林社区中的十七所小学，六所中学，全国二百多座清真寺，都有附属清真寺小学。 例如首都苏瓦穆斯林学校，1926年初建时只是附属图拉克清真寺寺院中的两间草房，一名教师，十多个孩子。 四十多年不断扩建，1970年，借助斐济独立的机遇穆斯林联盟筹集到四万美元的捐款，改建成一所正规的学校。 迄今又三十年，斐济的穆斯林教育随着经济和文化而并驾齐驱，这所学校成为斐济的一所名牌学校，从小学到高中设备齐全，在校学生有七百人，有完善的教学设备和师资队伍，是当今许多斐济穆斯林社会名流引以为骄傲的母校。

　　家长们十分重视子女教育，穆斯林联盟积累长期办教育的经验，有组织良好的系统伊斯兰教育，提倡人人会读诵古兰经和礼拜，参加穆斯林社区活动，而且鼓励年青男女升学，学习专长技术，到国外留学，众多的斐济穆斯林留学生出现在澳大利亚、新西兰、英国和美国的高等学府。 八十年来，穆斯林人才辈出，进入国家议会和政府，从事科学研究和国际贸易。 斐济的穆斯林是一个少数民族，但是坚定的信仰和民族的团结，使斐济的穆斯林完全脱离了狭隘的印度老家乡土观念融化为一个新的整体，影响遍及南太平洋地区。 在澳大利亚、新西兰、印度尼西亚、波利尼西亚和夏威夷，都有斐济穆斯林的单独清真寺和社会团体。

　　斐济1970年从英国的殖民统治下获得独立，斐济穆斯林联盟积极参与了全部独立运动，所以在独立后，分享了斐济共和国的政治权利和议会中的穆斯林代表席位。1974年8月8日，斐济议会通过正式决议，承认斐济穆斯林的三大节日，其中在伊斯兰历三月上旬的圣纪是一个全国穆斯林节日。斐济穆斯林历史学家阿里博士说：“二十世纪伟大的伊斯兰学者赛伊德'古图布说过：‘今日的穆斯林世界，最最迫切需要的是对穆斯林的过去和现在充满信心，然后，才有希望、勇气和决心面对未来。’” 这是他领导斐济穆斯林联盟和指导斐济穆斯林社会发展的座右铭。