父母是天堂，也是火狱

奉普慈特慈的真主之名

尊敬的穆斯林教胞们！赛俩目！

我们大家都会记得先知穆圣说的名言：“天堂在母亲的脚下。”（艾哈麦德辑录）但是我们还要记住另外一段圣训：“父母是天堂，也是火狱。”（伊本·马哲辑录）这段圣训的来历是这样：有一个人请教穆圣说：“父母对他们的子女有多大的权利呢？”穆圣（只用了阿拉伯语的三个词回答了这个复杂的问题）说：“父母是天堂，也是火狱。”

穆圣答覆了求教者全部想问的问题。不仅说明了父母对子女有什么权利，而且讲清了为什么父母有这么的权利。如果子女尊敬父母、伺奉父母、关心父母、照顾父母，能够使父母幸福快乐，那么子女的结果必然是获得真主的喜悦，从而获得天堂的福利；相反，子女对父母漠不关心，不孝敬、不伺奉，使父母生活在惆怅和怨恨之中，那么子女的结果自然是使真主恼怒，这不就是自投火狱、而远离天堂吗？

一、“父母是天堂，也是火狱”的双层涵义

据欧麦尔之子阿卜杜拉传述：穆圣说：“真主的喜悦必将在父母的欢欣之中；真主的恼怒必然在父母的恼恨之内。”（提尔米兹辑录）这与《古兰经》的教诲是相同的，《古兰经》告诫穆斯林，除了要崇拜至高无上的真主之外，最主要的责任就是孝敬父母。尊贵的《古兰经》云：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。”（17:23）这是这段圣训的第一层含义，是告诫子女一定要孝敬父母，要孝顺父母，是子女对父母赡养的责任。第二层含义是，告诫天下的父母要正确引导子女走上正路，是父母对子女教育的义务。

伊斯兰教把孝敬父母提高到非常高的高度，是发人深省的，耐人寻味的，它的意义是指导天下的父母亲，父母的爱来自普慈的真主，父母的爱是本能的，为了子女贡献自己的一切是天经地义的，这种父母的爱是自然而然的。因此父母正确引导子女能够走上正路是至关重要的。先知穆圣说：“妇女是家中的明灯，中匮的领袖，子女的摇篮，幸福的源泉，美德的工匠。”（艾布·达乌德辑录）因此，人世间最神圣、最崇高、最美丽的讲坛不在别处，而是在每一位正确施教的父母，特别是母亲，对于母亲而言，最崇高的工作莫过于抚养和塑造优秀的孩子。

二、父母对子女教育的缺失

有一种现象是不可忽视的。老师在学校给孩子们的印象是特别的受孩子们的欢迎和喜爱，老师不但课讲得好，而且事做得更好，所以孩子们都愿意听老师的话，都愿意完成老师安排的事情；相反，有的孩子的父母却是说的和做的不太一样，在孩子们的天平上，父母们的言行早都已经失去了平衡，那么，孩子怎么会听从父母的话呢，这就是身教胜于言教的道理。

人们都讲“父母是孩子的第一任启蒙老师。”父母的言行举止直接影响着孩子的未来发展和前途，可惜呀！可叹呀！那些可悲的父母，失去了正确引导子女的良好时机，在孩子幼小的心灵中播种了不良的种子，孩子们长大后怎么能茁壮成长呢？长大后怎么能成为祖国的未来和栋梁之才呢？

有些父母把西方“腐朽的垃圾”也当成了时尚去追求，男性满身异服，简直不知道怎样去装饰自己了。更有甚者，将真主特赐的男性的尊严和特征置之不要，却要做变性手术，难道做了变性手术就有了生育能力了吗？简直是忘乎所以了，最终落了个不男不女、不阴不阳、不伦不类。但是有些人却不以为耻，反以为荣。津津乐道于此类事情，观看此类事情，谈论此类事情，此类事情青年人有做的，到岁数的人也有做的，真的不晓得世上的美丑怎么分、人伦道德哪里去了。

女性更是追求这些时尚，真可谓是衣服越穿越少、裤子越穿越短、羞体越露越多、高跟鞋越穿越高、胸衣越穿越低，那些本应该隐藏和遮盖的部位，却总是暴露出来，在异性面前摆弄风骚。性骚扰哪能减少，强奸案哪能不发生，甚至这种情况直逼教育的天堂校园，大学、高中、初中、甚至到了小学。《新文化报》披露：某地幼稚园校长猥亵强奸幼女。这些事情的发出，难道不是追求“时尚”所带来的后果吗？如此类型的父母怎样能够引导好自己的子女呢？怎能教育好自己的孩子呢？

三、伊斯兰教对父母教育子女的要求

首先，父母要身教胜于言教。安优卜传述：穆圣说：“良好的教育是父母对子女最大的疼爱。”（提尔米兹辑录），贾比尔传述：穆圣说：“教育孩子一次，胜于施粮一升。”（《塔吉圣训》）。

尊贵的《古兰经》云：“信道的人们啊！你们当为自身和家属而预防那以人和石头为燃料的火刑。”（66:6）家庭是伊斯兰的教育基地，家庭的重大责任就是生儿育女，培养后代。父母要成为孩子的榜样、楷模，受到子女的模仿。以身作责是父母的头等大事，作父母的不能只养育子女而不教育子女，绝不能把教育子女全部推向学校和社会。

其次，要甄别是非地教育子女。穆圣说：“任何一个婴儿在初生时都带有“费特拉”认识真主的天性，而他的父母后来把他们引向了其他宗教，如犹太教、基督教或者是拜火教。”（穆斯林辑录）伊玛目·伊本·卡伊姆对这段圣训解释说：“‘费特拉’就是伊斯兰正道，由于父母对子女的忽略或误导，而使他们走向信仰的歧途。在子女年幼时，父母没有扎下正信的根底，浪费了他们的时光，等到年岁长大，对子女和父母都造成了巨大的损失。”《古兰经》描述了善良父母时说： “我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们安慰，求你以我们为敬畏者的典范。”（25:74）

再者，父母要做到言必行、行必果。就是说了就要做，做了就要有结果。有一次穆圣看到阿卜杜拉·乌麦尔的母亲叫他回家说：“快回家来，给你好东西。”穆圣问她：“你准备给孩子什么好东西？”她说：“我要给他一些甜枣。”穆圣说：“好吧！说给就应当给，如果只说话，结果什么也不给，就是对孩子说谎。”这样的圣训很多。

朵斯提们！穆圣说：“儿童是真主的花朵。”那么，儿童也就是未来与希望。教育子女是父母的天职，也许父母让子女进入了天堂，也许父母让子女下了火狱，穆圣说：“你们都是管理者，每个人都必须对他所管理的负责；领导是群众的管理者，负责管理群众；男人是家庭的管理者，负责管理家人；妻子是丈夫的管理者，负责管理整个家庭。所有人都是管理者，负责他们所管理的事务。”（布哈里、穆斯林辑录）作为父母对子女的爱护，不能放纵，要极时纠正错误，不能溺爱子女，“惯子如杀子”这是一条永不磨灭的古训。

朵斯提们！教育是关系到一个民族、一个国家、一个宗教兴衰存亡的大事，是人类社会赖以发展进步的基础，是构建和谐社会、文明世界的先决条件。从家庭教育来讲，父母是天堂、也是火狱，愿我们做父母的，履行好自己的职责，为社会培养出优秀的子女。

阿敏！

【德惠市清真寺阿訇 马文敬】