阿伊莎 译 
有人曾问先知（祈主福安之）：“谁是最好的伙伴？”他回答：“他的外在让你想起真主，他的语言增加你的知识，他的行为提醒你后世。”（al-Muhasibi）
我们和谁在一起的时间最多呢？可能是我们的朋友吧。特别是在学生时代，我们与朋友们分享、交谈，共度人生的许多时光。先知（祈主福安之）说：“朋友的信仰就是这个人的信仰。所以，每个人要谨慎择友。”（Tirmidhi）
过去我们探讨了有关个人与真主之间的关系。若要获得内心的安宁，我们还要留意周围的人们，那些常与我们相伴的人们。先知（祈主福安之）曾说：“不要言语过多而不念及真主，言语过多而不念及真主会让内心变硬，内心变硬的人是离至高真主最遥远的人。”（Tirmidhi）
我们要关注此事，因为我们拜中缺乏虔敬常常是因为拜间虚度时光。小净和礼拜可以洗去小罪，而坚硬的内心让我们无法真正体味礼拜的甘美——因为我们在礼拜之外不去记念真主。
先知（祈主福安之）这样提醒我们好伙伴的意义：“良友和损友就像香水商和铁匠。香水商可能会送你香水作为礼物，或者你可以从他那里买香水，或者你至少可以闻到香水的芬芳。而铁匠可能烧坏你的衣服，而你也只能闻到火炉的烟味。”（Bukhari，Muslim）
很多人都知道这段圣训，但很少人从获得内心安宁的角度加以思考。我们可能和朋友分享很多东西，却没有精神层面的交流。当生活出现问题时，我们向人们寻求帮助，却很少有人提醒我们和平的源头——真主。那么，就让我们自己来创造环境吧。我们可以从简单的事情做起，比如相互提醒按时起床礼晨礼，或者一起读读先知（祈主福安之）的故事。
从这里出发，我们可能成为审判日受荫蔽的人中的一员。先知（祈主福安之曾告诉我们七人类获得真主的荫蔽，其中就有为真主而彼此相爱的人。他们为真主而走到一起，为真主而分离。（Bukhari，Muslim）
重视与真主关系的朋友可以在精神之路上帮助我们。有了良友的陪伴，礼拜、祈祷变得容易。遇到困难，朋友会支持我们；在考验中，朋友会提醒我们依靠真主。选择希望提高自己的人做朋友有益于两个人共同进步。Ibn Hazm曾说：“重视与你友谊的人会批评你，而那些无视你的缺点的人，是因为他们不在乎你。”真主在古兰经中这样提醒我们：
在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者，你应当耐心地和他们在一起，不要藐视他们，而求今世生活的浮华。我使某些人的心忽视我的教训，而顺从自己的欲望。他们的行为是过分的，这种人你们不要顺从他们。（18:28）
有些人可能会说，我希望有这种朋友，但因为环境因素，并没有这种真主之路上的挚友。那我们怎么才能获得内心的安宁呢？真主从不给我们无法承担的重任，而我们收获自己所意欲的。首先，我们应该成为别人的这种朋友。如果我们周围没有这种虔敬的人们，那么我们就尽量来影响环境，尽量让已经收获的友谊更有意义。黎巴嫩诗人纪伯伦说：“让友谊只为灵魂的深入。”这一过程越是艰辛，真主越是喜爱我们的努力。
另外我们要不断寻找途径与这种良友相遇。去当地的清真寺，去听演讲、交流，认真遵行先知（祈主福安之）的建议，真主意欲，我们会有收获的。
再次，我们要祈祷。不要忘了，“我们只崇拜你，只求你佑助。”（1:5）任何事情都寻求真主的援助。如果我们真的渴望良友，就要求助于内心的所有者，他让常念及他的心灵相聚。
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