【摘要：伟大的安拉说：他们说：我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们的安慰,求你以我们为敬畏者的典范。（２５：７４）这节尊贵的经文包含着那些志向远大，在教门中不甘人后，也不满足于只做个敬畏者，而是想成为敬畏者的典范之人。】
伟大的安拉说：“他们说：我们的主啊！求你以我们的妻子儿女为我们的安慰,求你以我们为敬畏者的典范。”（２５：７４）这节尊贵的经文包含着那些志向远大，在教门中不甘人后，也不满足于只做个敬畏者，而是想成为敬畏者的典范之人的多项属性。你有可能在着装、社交以及对待丈夫方面是别人的典范，但是否有人在某天问过自己：我在教育孩子方面算的上是典范吗？
重视妇女事务的教育研究者伊曼．萨利哈·哈尔比教授说：有一个行为价值单，所有希望在自身和教育中，能成为孩子榜样的母亲都应该具备它，有以下几点：
１：虔诚为主。
就是要为安拉而教育子女，因为他们是安拉交给母亲的一种信托。她应该在社交、道德、功修、秩序和饮食方面成为孩子的榜样，因为孩子就如同海绵一样会吸收他周围的一切，如果母亲能让自己变得清廉，安拉就会保护她的孩子。伟大的安拉说：“…他俩的父亲，原是善良的…”（１８：８２）
２：忍耐宽容。
这个属性已几乎消失殆尽。因为当你的孩子们放学回家，看的只是你的嚎叫和神经质。没错！教育是很艰辛的，但是你也要满足于安拉的这句话：“…惟有坚忍的人，得享受完全的、无量的报酬。”（３９：１０）还有重要的一点我想引起你的注意，那就是要避免拿他们与在他们那个年纪的自己作比较。阿里．本．艾布．塔里卜说：“你们要教育自己的子女，要知道他们出生的年代与你们的年代不一样。”
３：怜爱。
我忠告每位母亲用爱代替惩罚。很遗憾，在许多家庭中父母成了惩罚子女的工具，父亲会打，母亲会骂。母亲可以使用奖励的方法，但是你得事先谈及回赐以及乐园中的等级，每两个等级之间的距离是天地的距离。每位元母亲都应当选用一种合适的惩处方式，不要总是选择打。有一个伟大的教育原则说：一到七岁陪他们玩耍，八到十四岁教育他们，十五到二十一岁与他们称兄道弟，之后便放开之。前七年与孩子玩耍，对他和蔼可亲。（条件是别让孩子被爱给融化了）中七年就直接教育。“孩子七岁时命令他礼拜，十岁是打着礼拜…”后七年用对话和讨论陪伴之。如果穆斯林家庭能够遵行这一伟大的纲领，今天穆斯林家庭所面对的诸多问题将引刃而解。
４：公平公正。
万事都需要公正。诸天与大地就是靠公正而存在的，哪怕是赞扬也需要公正。切记不可在兄弟姐妹间作比较，因为这会引起相互的嫉妒。要公平地对待子女，哪怕是给予也需要公平。许多家庭中传播着一个错误的习惯：给男孩任意地拿钱，而女孩则不然。家长以为男孩可以享受女孩双倍的待遇，这只是在遗产中，在其它各项权利中伊斯兰男女是平等对待的。
５：智慧。
“…谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利…”（２：２６９）母亲在与孩子相处时应该智慧，这就要求她多读书多质询。智慧的教育方法之一是靠场合，比如：在听到宣礼时，自己静听并回答宣礼，也鼓励孩子照着做，在其它的教育场景中亦如此。
６：向安拉祈祷。
（安拉意欲）只有靠祈祷，教育才会结果。有人问阿里：“天地的距离是多少？”阿里答：“一个被准成的祈祷的距离。”所以，穆斯林母亲要多为子女向安拉祈求引导，如果看到某个孩子并未被引导也不要绝望。安拉的使者禁止父母给子女做歹杜瓦。我记得有位母亲因为女儿常常搅扰她，就祈祷她患病，结果这个女儿患上了许多宿疾，结婚后未能生育。还有一次，有个女人哭着走进了清真寺，她旁边的人就问她为何而哭，她回答说：“我有个逆子。”对方说：“我以前也有个逆子，我利用祈祷被准成的时间，祈祷安拉引导他，你知道我那个儿子是谁吗？他就是这座清真寺的伊玛目，你也去利用祈祷被应答的时间做祈祷吧。”
７：一定要教育子女具备良好的道德，而让信仰扎根在他们的心间是根本。
要让他们认识到安拉的种种恩典，要教育他们虔诚远离沽名钓誉，懂得自己在受到安拉的监督，自己做榜样谨守拜功，让他们内心感受到拜功的重要性，同样的，要背记尊贵的古兰经和一些记主词，以求在给养、身体和所有事中获得吉庆。母亲付出努力会得到安拉的回赐，安拉不会作废行善者的报酬。
（islamweb.net）
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