孝顺父母，是伊斯兰信仰对每一个穆斯林男女的基本要求，不论是穆斯林学者、伊玛目还是普普通通的穆斯林兄弟姐妹，都会时刻提醒我们注意这一点。
所谓孝顺，无外乎尊敬父母、顺从父母的意愿，然而，伊斯兰信仰中的孝道，绝非盲目或无理由的顺服与顺从，它必须建立在顺服、顺从真主意愿的基础之上。不仅如此，根据古兰经和圣训的教导，顺从父母的意愿固然重要，但是，孝敬双亲的基本原则，其实在于善待父母。
我们必须明白这一点：孝敬双亲的根本在于善待父母，而非一味的顺从父母意愿。很多时候，对于成年的子女而言，当自己的意愿与父母的意愿相抵触时，他们总是会陷入一种困境：如果单纯地顺从父母意愿，自己必然会遭受损失或伤害；倘若拒绝接受父母的安排，自己内心则又会充满罪恶感。
我们必须一再重申，孝敬父母，绝非对父母的绝对无条件服从，孝顺的核心，在于关爱与善待。作为子女，我们必须时刻都保持对父母的尊敬与善意，但是，伊斯兰并不要求我们接受或者服从父母的每一个指示、每一项命令。倘若父母的意愿会在有形或无形中侵害他人的利益，譬如子女本人、子女的配偶、儿女或亲朋，子女就无需一味盲从父母。倘若父母提出无理或非分要求，子女也有充分的理由以委婉、不忤逆父母的方式表示拒绝。
按照伊斯兰的教导，只有当父母的意愿或命令符合伊斯兰信仰的规定时，换言之，只有当父母提出不违背伊斯兰信仰的要求时，我们才应当无条件的选择接受、服从。父母提出的一切符合信仰要求、符合常理、符合人情的要求，都应当得到我们最大限度的尊重与满足，前提是满足父母、顺从父母不会给自己带来伤害与难处。但是，如何界定“伤害”与“难处”，则在于我们自身，无论如何，我们必须时刻谨记，我们对于“伤害”“损失”或“难处”的界定，终将受到真主的评判与裁决。
父母对我们有养育之恩，自然有权对我们做出诸多指示与教导，但是，如果父母过多干涉我们的个人生活，我们大可以据理力争，也不必事事顺从。举例而言，倘若父母要求我们更换自己热爱的工作，只因为他们不喜欢你所从事的行业，只要你的工作符合伊斯兰信仰的要求，你就不必顺从你父母的意愿。倘若父母提出非分要求，譬如在自身经济条件宽裕的情况下要求本身经济窘迫的子女勒紧腰包为自己送钱送礼，在这些情况下，子女对父母的服从就不再是主命，但是，子女必须依旧以最佳美的方式善待父母。
著名教法学家伊本•达给格•伊德曾经明确指出，根据绝大多数学者的判令，成年的子女毋需事事都遵从父母意愿，子女有权作出自助抉择。伊本•泰伊姆也曾指出，服从或顺从父母，有三个基本原则：1. 父母的要求不违背伊斯兰信仰规定；2. 父母提出对自己有益的要求；3. 父母的要求不会给子女带来伤害。
对于每一个成年穆斯林男女而言，如何确保自己在遵从父母意愿与要求的同时不违背伊斯兰信仰、不伤害自身或家人，是一项艰难而又巨大的挑战。我们必须时刻谨记，如果父母提出合理的要求与指示，我们必须竭尽全力去满足父母意愿；如果父母的要求过于无理、对他们毫无裨益或者超出我们的能力范围，我们就不必事事遵从，我们也无需因为违背父母意愿而心生愧疚，因为真主是公正的主。但是，不论父母提出何种要求，不论父母的要求有多么无理，我们都不可也无权动怒，我们必须时刻保持对父母的尊敬与爱意，必须时刻善待父母。
祈求真主让我们每个人都能成为虔敬的子女！
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编辑：叶哈雅
出处：谢赫亚塞尔•葛迪FB Page
原文：Obedience vs. Kindness to Parents
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