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原着:[沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士
翻译:祁学义 博士
播讲:竹青 国家一级播音员
明察的主
真主是“拜绥尔”(明察的)。
“拜绥尔”(明察的)是真主的尊名之一,《古兰经》中出现42次。如:“真主是明察众仆的。”(仪姆兰的家属章:15)“他是鉴察你们的行为的。”(铁章:4)
真主是“拜绥尔”(明察的主)、他明察秋毫、纵观所有。真主是“拜绥尔”(明察的主),他知道一切状况,万物由他创造、供给,他赋予其生命或使其死亡,使人走上正道或使其误入歧途,这一切全凭真主准确无误的睿智、洞察和全知。
仆人时刻在真主的鉴察之下。真主说:“无论你处理什么事物,无论你诵读《古兰经》哪一章经文,无论你们做什么工作,当你们着手的时候,我总是见证你们的。天地间微尘重的事物,都不能逃避真主的鉴察,无论比微尘小还是比微尘大,都记载在一本明显的天经中。”(优努斯章:61 )真主的“知道”全面无遗,无所不包,他是全听的主,全观的主。
真主在《古兰经》中提到有经人中的一些伪信者,他们遇见信士时说:“我们已归信了。”但他们彼此私下聚会的时候,却说:“你们把真主所启示你们的告诉他们,使他们将来得在你们的主那里据此与你们争论吗?”真主针对他们说:“难道他们不晓得真主知道他们所隐讳的和他们所表白的吗?” (黄牛章: 77)
吾迈尔·本·沃海布·朱迈西和索夫旺·本·乌曼耶在天房跟前秘密策划刺杀先知(求真主赐他吉庆与平安),结果真主把他们的阴谋告知了先知。
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