原着：[沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士
翻译：祁学义 博士
播讲：竹青 国家一级播音员
彻知的主
真主是“核比尔”（彻知的）。
真主的“核比尔”（彻知的）尊名在《古兰经》中单独或搭配共出现45次，如：“他是精明的，是彻知的。”（牲畜章： 103）“是全知的、彻知的主告诉我的。”（禁戒章：3）“真主对于你们的行为是彻知的。”（黄牛章： 234）
“核比尔”词源为“核拜尔”，意为“知晓”，即真主是知晓一切的。“核拜尔”也有“洞悉”的意思，源于消息、经验，意思就是知识。他是知道每一件事的，并通晓隐藏的和秘密的事。真主说：“任何人不能像彻知者那样告诉你。”（创造者章： 14）
真主的“知晓”包括真主彻知各种世界，物质的和精神的,他无所不知，无一物能逃过他的知觉。天地间尘埃般小的或比其更小的东西都不会被他忽略，他不疏忽，不错误，也不忘却。人的知识多么丰富渊博，与真主的知识相比，简直不值得一提。
先知的一位妻子向先知隐瞒了一段话，先知问她，她没说。于是，先知说尸你必须告诉我，否则彻知、仁爱的主会告诉我。”真主知道过去，也知道未来，一动一静尽在他的掌控之中。
真主的“知晓”还包括：他知道仆人的状况，在今后两世赏罚他们；
他知晓仆人隐藏在内心的秘密，在秘密被公布之日他将回报他们：“难道他不知道吗？当坟中的朽骨被揭发，胸中的秘密被显示的时候，在那日，他们的主，确是彻知他们的。”（宾士的马队章：9 ~11）
真主彻知你们的善行，故你们多多行善；
真主彻知你们的软弱，故他很快援助你们；
真主彻知你们的罪过，故你们当忏悔求饶。
真主彻知奸诈者的阴谋和狡猾者的伎俩，“真主是从各方面包罗他们的。”（十二宫章：20）使他们枉费心机，徒劳无益。
真主说：“是至仁主。你应当以他（的德行）请教精明者。”（准则章：59）即：关于真主，你当去请教精明者。有人把“精明者”解释为穆罕默德（求真主赐他吉庆与平安），因为他是最熟悉真主的人。
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