翻译/整理: 马超兴
【麦加禁寺大伊玛目摄赫马西尔博士假香港湾仔清真大寺的演讲】
此行至爱群清真寺乃是意义非常重大，4月22日Magrib昏礼时段，一行三人随同大伊玛目在众教胞的热烈欢迎下进入了清真寺大堂内，大殿内仍群情鼎沸，接着其中一位同行者起立高声唤起邦克，犹如在禁寺Masjid Haraam内天籁般的邦克声音传入耳，宁静感随着铺满了身心，顿时大伙眼框都红了。邦克结束后，大伊玛目带领大众进行昏礼，扣人心弦、热泪盈眶，让众教亲享受佳音感染。礼拜结束后大伊玛目以赞主赞圣开始演 讲说道：伊斯兰宣导崇高品格，并有无量的回赐，教律中以善待人、和谐相处之道是极度重要。他引述真主安拉在古兰经里如何称赞穆圣（求主赐福他）：你的确具有伟大的品德。（68:4）真主又在另一段经文里强调穆圣的高尚品格，也是众先贤们（子弟）鞍前马后杖履相从，并对穆圣爱慕有加的原因，他诵读道：假若你是粗暴的，是残酷的，那末，他们必定离你而分散；（3:159）接着他说道：穆圣被差遣来是来完善最高的品格，如穆圣所说：我为完善崇高品格被差派。伟业便是宣教，弘扬主道，普及化善功。接着，他以穆圣前众先知们的典故阐述诠释，他诵读了古兰经41：33：什么人是比唤导至安拉并作善举，且称：我是顺服者一类的人。众善功里伟大的善功乃是宣扬伊斯兰，把他人引导到真理的道路上，诚恳地把真理介绍和传达给他人为伟业。然后他诵读 道古兰经努哈章。并说道：他努哈（求主赐福他）曾致力于宣扬正教，不分昼夜积极的召唤他的民 众乡亲皈依，教诲他们走向正道，其精神值得我 们赞颂和吸取。
他并指出，先知们披星戴月宣教没有昼夜之分，他说：“我的主啊！我确已日夜召唤我的宗族，但我的召唤使他们愈加逃避，我每次召唤他们来 受你的赦宥的时候，他们总是以指头塞住他们的耳朵，以衣服蒙住他们的头，他们固执而自大。然后我大声召唤他们，然后我公开地训导他们，秘密地劝谏他们，我说，你们应当向你们的主求 饶——他确是至赦的—— (71:4-10)。他指出：宣扬正道是无昼夜之分，亦无公开或秘密进行之差，众先知们都不分昼夜，公开或隐秘地为主道 付出，绝不退缩。然后诵读 你说：“我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都是为真 主——全世界的主。(6:162)他指出：众先知们的礼拜，生命，生活一切都归属真主，为主道而付出。
他们用尽一切甚至牺牲生命饱经风雨为我们诠释宣教的重要性，及历代一贯先知的唯一传承，最后是穆罕默德先知，他曾多年忍受屈辱，致力引导不同民族走上中庸之道，全部都为主奉献。
然后大伊玛目感慨激昂地诵读：你应凭智慧和善言而劝人遵循主道，你应当以最优秀的态度与人辩论，你的主的确知道谁是背离他的正道的，他的确知道谁是遵循他的正道的。(16:125)。
他又指出：穆斯林应倾听真主的教诲吸取精要并彩妆其身，便能与人沟通，引导至伊斯兰教，否则虚耗一切只会前功尽弃。举了一个先知穆罕默 德（求主赐福他）的精辟沟通技巧，曾经穆圣对阿布·扎临说道：我爱你如爱己，我望你拥有我自己希望拥有的一切，但…。乃是穆圣沟通技巧其一的例子。他又提道另一则圣训，穆圣对欧玛说道：欧玛啊！你是个雄伟壮硕的大人就不要去（黑石那）挤，以免伤害他人…又说道：不管任何时间，他都会以最善良和轻松的方式跟人们沟通的，即使是女性。他说道；曾在众人前一位女性 提问他时，他先是转弯地称赞提问者，如此的豪大问题竟然由这位娇弱的女子提问…等。
先是用触动心灵的（爱）语言技巧或肢体对话， 然后才会进行更深层的对话，如此高雅的沟通技巧乃是穆圣（求主赐福他）用他言行阐明遗留下给我们的宣教沟通法宝，必须加以学习，吸取其精神，贯彻于生活，实践宣教使命。他又说道；由哲里利·本·阿布都拉传述一则圣训：他说：自我入教后每次穆圣看到我，他的脸上永远都带着笑容。伊玛目并指出宣教除善言外，最重要的还有微笑，甚至有另段圣训说道：对你的兄弟（亲友） 微笑也是一种施舍（善功）。最后感恩安拉使我从沙乌地阿拉伯到此与大家相聚，期望真主回赐所有付出参与的兄弟姐妹们，尤其是沙乌地阿拉伯国王 的鼎力支持与用心，才敦促成今天的这个聚会， 也特别感谢驻港沙乌地阿拉伯大使馆及香港当地的 穆斯林兄弟们的热诚与无限的爱！感恩真主的恩典中结束了此晚的会晤。
【翻译/整理: 马超兴 兄弟】
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