一卅柯 ． 韩文成 一卅柯 " 韩文成 编译
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伊斯兰纪元1428年4月17日 / 公元2007年5月4日主麻演讲
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先知和圣伴们的生活
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一切荣耀属于安拉，永受亿兆口舌赞颂之主，独享宇宙万物赞美之主，感赞妙化无比的主所赐予的一切恩泽；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，他使信士和坚忍者成为幸福之人，使逆徒和狂躁者成为倒霉之人；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，是万圣之领袖和精华，他经历考验忍受各种磨难，他享受恩典对主感激涕零，愿主赐福安于他和圣裔、以及廉洁优秀的圣伴们，他们经历千辛万苦，最终达到敬士和烈士的品级，愿主无量赐福他们，直到复生之日！
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安拉的仆民啊！
我嘱告你们和我自己，要敬畏至高无上的安拉，要感谢主所赐予的一切恩泽，要小心提防逆主之举，主的惩罚是神速的，要以美德之源 — 圣使为榜样，主说：“对于期盼安拉和末日并多记念主的人，安拉的使者就是你们的优秀榜样。”（33：21）
各位教胞：
至尊至伟的主说：“你们要知道今生不过是娱乐、游戏、装饰、彼此夸耀、竞逐财富和子女而已，犹如时雨滋润的庄稼，使农夫心情愉快，然而不久禾苗萎谢，眼睁睁看着枯黄，最后凋零败落。后世里有严刑，也有安拉的饶恕和喜爱；今世生活，只是虚幻的景象（镜花水月）。”（57：20）
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我们的先知穆罕默德（主赐福安），时刻铭记主的这些教诲，明白今世就是一个幻影。所以，他淡泊今世，不为其所惑，他志在后世，那是永久之所；他对生活知足无求，少量物资就可使他心满意足；他专心用功为启程日（死亡）做准备，只在迫不得已时才拿一些生活必需品；他吃的和穿的跟别人没有两样；他睡觉的床铺是一张皮子，里面垫的是树叶；他不拒绝有的，也不谋求无的；他对食物从不挑剔，有食欲就吃，否则就放弃；他骑骡子，也骑驴；他修鞋补衣，帮助家人料理家务。
欧麦尔"本罕塔卜（主喜爱之）描述先知的生活说：“我进屋来到圣使跟前，他侧卧在一张席子上，我在他旁边坐了下来，圣使仅穿了一件衣服，我发现圣使的侧身上留有席子的印痕，我往圣使的橱柜里瞅了瞅，见仅剩一把大麦，在墙角，也只有一把左右的硝皮用的树叶，和一张生皮，我禁不住流出了眼泪。圣使问：‘伊本罕塔卜啊！你哭什么？’我说：‘主的先知啊！我怎能不哭？这张席子在您身上都留下了印痕，在您的这个柜子里我只看到这么点东西，那些罗马和波斯的皇帝却应有尽有，而您是主的优秀使者，难道就仅有这么个柜子吗？’圣使说：‘伊本罕塔卜啊！难道你不愿意我们拥有后世，而他们拥有今世吗？’”（《穆斯林圣训集》）
圣妻阿依莎（主喜爱之）告诉自己的外甥欧勒瓦说：“外甥啊！以前我们连着度过三个新月，使者的各房屋里都没有生火。” 欧勒瓦问：“姨啊！你们靠什么活下来呀？”阿依莎说：“就靠枣和水。”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
有时候，圣使没吃晚饭饿着肚子过夜，伊本阿巴斯（主喜爱之）说：“圣使连续几个晚上饿着肚子过夜，他的家人也吃不着晚饭，他们吃的最多的就是大麦饼。”（《提尔米济圣训集》）
伟大的先知，有时竟然在肚子上系绑石头来抵抗饥饿，艾卜塔勒哈（主喜爱之）传述：“在壕沟战役中，我们向圣使诉说饥饿，都从肚子上解下一块石头，而圣使却解下了两块石头。”（《提尔米济圣训集》）
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伊斯兰教胞们：
先知（福安）穿的衣服，是简单的粗毛类织品，他穿过黑色粗毛衣。阿依莎（主喜爱之）传述：“圣使穿着一件有条纹的黑羊毛斗篷出去了。”（《穆斯林圣训集》）
艾卜布尔代"本艾卜穆萨"阿什阿里（主喜爱之）说：“圣妻阿依莎给我们拿出来了一件衣服和一条粗布围腰，说道：‘主的使者在去世时就穿着这两件衣服。’”（《两大圣训集》）
先知和圣伴们大多穿棉织品，有时也穿毛或麻织品。先知有一件新衣服，只在会礼和聚礼时穿。圣妻阿依莎（主喜爱之）描述先知的床铺说：“圣使的床垫是一张皮，里面垫的是树叶。”（《两大圣训集》）
先知也睡席子，身上常留下席子印痕，阿卜杜拉"本麦斯欧德（主喜爱之）传述：“圣使在席子上睡醒后站了起来，身上有席子印痕，我们就说‘主的使者啊！我们给您做一个褥垫吧！’圣使说：‘我不想要今世，我在今世就像一个树下乘凉的过客，歇一会儿后，马上就要离开。’”（《提尔米济圣训集》）
先知从不住高大的宫殿，也不住有装饰的房子，他住的只是一些简陋的泥屋，每位妻子一人一间而已。
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圣使（福安）去世后，除了一些必需品外，没有留下任何物品。阿慕尔"本哈瑞斯（主喜爱之）说：“主的使者去世时，没有留下一枚金币和银币，没有留下一个奴仆和婢女，除了他骑的白骡子和战斗用的武器，还有一块已施舍给公众的土地以外，他没有留下任何东西。”（《布哈里圣训集》）
他如此知足节俭，如此承受使命，如此淡远今世，如此执着于后世！他的物质财富匮乏，但精神无比富足！他远离尘世浮华，而这一切，对于他是唾手可得之事。先知说：“富足不在于荣华富贵，而在于精神充实。”（艾卜呼来勒传述《两大圣训集》）说此言者，必会得到安拉的怜爱：
我们晓得，贫穷在于精神而非财富 同样，富足也在于精神而非财富
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愿主以圣明的《古兰经》赐福我和你们，使我们大家受益于万圣领袖之道。我讲这些，祈望至尊至伟的主饶恕我和你们，以及所有穆斯林的过错，你们向主祈祷吧！他是最最宽恕的主。
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第二部分
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赞美安拉降下浩荡洪恩，感谢安拉赐予善机和恩泽。我见证万物非主，惟有安拉，独一无二的主，势壮寰宇之主；我见证先知穆罕默德是主的仆人和使者，他召唤人们博取主的喜悦，愿主赐福安于他和圣裔、圣伴们，以及所有导人于正道和天堂的人们！
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信士们啊！
你们要敬畏和崇拜安拉，感谢他所赐予的无量恩惠，要永远赞美他。以上所讲，是圣使（福安）生活的光辉篇章。
圣使也教育圣伴们淡泊今世，向往后世的主恩，因为后世更好更长久。所以，圣伴们夜以继日地奔波，为主奋斗在各个战场上，他们不避艰险，忍受磨难，以苦为乐，时刻为遥远之旅（死亡）作准备。尽管他们中的多数人，有着可观的财富和殷实的家产，但他们却选择了知足和修行，为信仰和后世而活。每每听见主道的呼唤时，他们都会飞奔而去，每个人的情形如同诗中所说：
人们只要问起小伙子，那肯定就是在找我 我毫不偷懒，也不犹豫
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穆素阿卜"本欧迈勒（主喜爱之），曾经是一位穿最漂亮衣服、用最名贵香水的古莱什花花公子，然而在归依伊斯兰之后，变成了一位完全淡泊红尘的修行青年。他在伍侯德战役中牺牲时，只留下了一件条纹毛衣，罕巴卜（主喜爱之）回忆说：“我们用那件衣服盖住他的头部时，他的双脚露了出来，盖住双脚时头却露了出来，最后圣使命令我们盖住他的头部，再用一些萱草盖住了他的双脚。”（《布哈里圣训集》、《穆斯林圣训集》）
赛尔德"本艾比宛噶斯（主喜爱之）传述：“我们和圣使一起出征，没有东西吃了，只得吃荚果叶子和这种橡子，我们有些人拉出的大便就跟羊粪蛋一样。”（《两大圣训集》）
请听听阿里"本艾比塔里卜（主喜爱之）说的话：“我们只有一张羊皮，一面用来睡觉，另一面法蒂玛用来揉面。”
法达来"本欧拜德（主喜爱之）传述：“圣使和人们礼拜时，有的人在拜中因极度饥饿站立不住而倒下去，其中多数是凉棚宿客（指从外地投奔先知而来的穷人），那些游牧人甚至说：‘这些人都是疯子。’先知礼完拜后，面对他们说：‘假如你们知道，在至尊主跟前你们所拥有的东西，那么你们肯定喜欢再多贫穷一些。’”（《提尔米济圣训集》）
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安拉的仆民啊！
圣使的伴友们放弃了今世的娱乐享受，他们没有像别人那样吃饱肚子，没有向像别人那样穿好衣服，没有像别人那样沉睡梦乡，他们赤膊挨饿受尽煎熬，但这并没有阻碍他们，铸就历史的最高荣誉和谱写英勇献身的事迹。他们东征西战，使得无数强敌向他们屈服，无数国家和人民归附于他们。他们活得清贫，死得伟大；他们的英名将和其他伟人一样永垂青史、响彻云霄！
物质贫穷的他们，精神却比任何人都富足！他们知道行为和品德的荣誉，比身份和财富的荣誉更好更长久。此话讲的真好：
荣获尊贵的，也许就是 那位衣衫褴缕、衣袋补丁的人
至尊无比的主喜爱他们，他们也喜爱至尊主，这足以使他们不胜荣耀和万古流芳！
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主啊！求您使我们跟随他们，使我们和他们一道进入极乐天堂。主啊！求您饶恕所有的男女信士和穆斯林，宽恕他们中活着的人和死去的人。主啊！我们向您祈求幸福者们的生活和烈士们的品级，使我们能够忍受磨难、感谢恩典、战胜敌人；主啊！求您饶恕我们和我们的先驱们，不要使我们对信士们心怀怨恨，我们的主啊！您是至悯至慈的主。主啊！求您引导我们的领导人们，使他们忠于职守，赐予他们廉洁之心，护佑他们免遭腐化和背信之祸。主啊！求您赐予我们今世幸福和后世幸福，使我们免遭火狱之灾。
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安拉的仆民啊！你们要多赞主和拜主，主说：“你要谨守拜功，拜功确实能防止丑事和罪恶，记念安拉是首要之事，安拉知道你们所做的一切。”（29：45）
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