杨林 译 
赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是全明的。（古兰经：17：1）
关于夜行和登宵是个细化的课题。人们习惯了所有事物均有其特征，或称为自然（属性）。习惯了安拉设置于宇宙万物中的规律。水有其特征，火有其特征，从一个位置移动到另外一个位置不但要有符合这个移动的规律，人的身体有着符合这移动的条件，也有与这移动不符的条件。为了我们能区分何为常理(习惯)的“不可能”，何为理智的“不可能”，我为大家展示以下事实：
清高的安拉可以按照自己的意欲让火在任何时候燃起，同样也能够使其熄灭。所有的事物都有其特殊的属性（自然），即物质定律，也可以称之为两种事物（状态）之间的关系。这是清高安拉的创造。安拉创造他所意欲创造的。清高安拉以某种形式创造某物，也能够以另外一个形式创造其。当《古兰经》陈述部分超常规事物---例如夜行和登宵时，那是奇迹和迹象，我们不应当按照清高安拉设置的规律去理解之。因为夜行和登宵超越了这些规律。
有时候，人模糊地认为原因是结果的唯一创造者。而穆斯林如果坚定不移的这么认为，那么他就已经陷入了“举伴”（الشرك）的罪行。结果的缔造者不是原因，而是清高的安拉。当众位先知（愿主赐他们平安）带来奇迹和迹象的时候，当穆罕默德先知（愿主福安之）展示诸多奇迹的时候，“原因”（السبب）在顷刻间完全可以被取消和停滞。这在理智上完全是可行的，当时在常规中却是稀奇的。
信仰学家把“常规的不可能”和“理智的不可能”区分开来。比如埃及和西奈之间的那片海洋，清高的安拉说：“当两军相望的时候，穆萨的同伙们说：“我们势必要被敌人追上。”（26:61）因为法老就在他们后面，而他们的目前却是汪洋大海。这时，清高安拉陈述了先知穆萨（愿主赐他平安）的立场：“他说：‘决不会的！我的主同我在一起，他将引导我。’”（26:62）。
清高按照创造了水的自然是液体的。同样他在任何时候可以使其凝固和结冰。当时只是先知穆萨（愿主赐他平安）用自己的手杖敲打后，海洋变豁开一条干的道路。而当你思考安拉的迹象和奇迹之时，当你领悟到安拉的伟大时，你就会领悟到超越常规并非理智不可能的事情，甚至并非是常规不可能的事情。这与人们习以为常的火能燃烧和水是液体的一样。清高的安拉是这些规律的缔造者，是事物 属性的创造者，是事物间固有的关系---人们习惯的认为这关系是固定的，其实它并不是固定的---的创造者。当安拉意欲它固稳时，它变固稳住！当安拉欲使其变化时，则以自己是意欲翻转其。是他—清高的安拉创造了方位的规律，是他创造了时空的规律，当你翻阅先知（愿主福安之）生平的书籍，看到他在一夜之间从家园去耶路撒冷，又回到家园的时候，你当知道这是清高的安拉改变了—在那时刻---方位的定律。
当时，古莱氏族人对此加以否认，并要求先知（愿主福安之）为他们描述耶路撒冷的情景，他为他们一一描述，以为他真实的亲眼看到了。也行他们认为先知（愿主福安之）是听过他人的描述，而现在又说给他们听，所以他们要求他说出来回路上所遇所见，他就为他们描述了路上见到的一支商队，以及其中人员的名字。当这支商队到达麦加的时候，人们去问商队的人，得到的信息与先知（愿主福安之）的描述丝毫不差，完全吻合。所以，夜行和登宵的事情有《古兰经》明文的印证已经明了的圣训明文。这是宗教中不可忽视的必须信条。
从科学的角度，夜行和登宵是理智的可能及常规的不可能。而人们经常把理智和常规混为一谈。他们不知道安拉，不知道安拉的大能，不知道清高安拉所说的“有，就有了”的含义，更不知道时间是他创造的，是可以取消的，空间也是他的被造物，也是可以取消的。 他们否认夜行和登宵的事实，有的则认可夜行而否认登宵。
夜行和登宵都是永恒的事实。以为这个浩瀚的宇宙，以及其中所有的星系、天体、大地、天空都是安拉从“无”创造的。人，仅凭理智就能理解这些吗？“有”那就“有了”，那是独一的安拉的大能。想一想，哪个更为伟大，是从“无”中创造这个宇宙？还是先知（愿主福安之）凭借清高安拉的大能---而非自己的本事---从麦加移到耶路撒冷呢？《古兰经》中的夜行一词是及物动词（اسرى），意为“使他夜行”！而不是（سرى）“自己夜行”（见阿拉伯语汉语大辞典第910页）。
一个脆弱的小孩子，是不可能登上喜马拉雅山顶的！但是，如果他被抬着、被带着、被登上山顶的话就成为了可能的事情。清高的安拉说：“赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。”（17:1）即先知（愿主福安之）依仗安拉的能力从麦加移到耶路撒冷，后再登宵。安拉的能力是不受限制和控制的！安拉的能力是涉及所有的！夜行和登宵是完全可以理解的！的却是常规做不到的！
这是在1400多年前先知（愿主福安之）时代的事情，而当今，人类已经发展到在3个小时就能从地球到月球。这在先知事情同样是不可能的！现在对人类来说已经成为了现实！但是，所有理智上可能的事情，都是常规不可能的事情！这正是很多人忽视的那个点！
在此，我只想稍加解释，那就是，每当人类的智慧成长一步，就对这浩瀚的宇宙多一点，也就意识到这无法超越其规律和规则的宇宙本身就是个奇迹！
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译自《古兰经与圣训中的科学奇迹》。
作者：（叙利亚）拉提卜•纳布鲁斯博士
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