张金勇 
一、导言
伊斯兰教注重教育，重视文化，推崇理智，热爱知识，鼓励学习科学文化。《古兰经》是伊斯兰教的理论根据，立法基础。而最早降示的古兰经文，就是鼓励人重视文化，读书写字，学习知识。真主启示：“你当奉你的造物主的尊名而诵读，他曾用血块造人。你当颂读，你的主是最优越的，他曾教人用笔写字，他曾把人所不知道的教授给人。”（96：1-5） “真主的仆民中只有一般知识份子敬畏他。”(35：28) “难道有知识的人和无知识的人相等吗？”(39：9)“安拉给你们中有信仰的人和有学识的人提高了许多品级，安拉是全知你们的工作。”(58：11) “你们是为世人而被培养的优秀民族，你们劝人行善、止人作恶，并信仰真主。”（3：110）。
民族要振兴，伊斯兰要发展，就必须要重视知识，兴办教育，重视文化。特别是要克服我们民族内部对科学文化知识的偏见，纠正不正确的看法，把“求学对每个男女穆斯林都是主命的圣训”切实地落到实处。发扬伊斯兰优秀文化传统，在国际国内形势深刻变化和中国经济社会发展进入新的历史阶段的背景下，以什么样的视角认识伊斯兰文化，以什么样的态度对待伊斯兰文化，以什么样的思路推动伊斯兰文化繁荣发展。本文立足中国穆斯林的实际，紧密联系国内外文化建设历史经验，从探索中国特色伊斯兰文化发展道路的高度，就文化自觉、文化自信、文化自强作了肤浅的阐述，供大家参考。
二、认真学习努力实现文化自觉
穆斯林要认真学习，努力实现文化自觉。真主启示：“你当奉你的造物主的尊名而诵读，他曾用血块造人。你当颂读，你的主是最优越的，他曾教人用笔写字，他曾把人所不知道的教授给人。”（96：1-5）“难道有知识的人和无知识的人相等吗？”(39：9) “你们是为世人而被培养的优秀民族，你们劝人行善、止人作恶，并信仰真主。”（3：110）。文化自觉要做到：1、在地位的认识上高度自觉。2、在规律把握上高度自觉。3、在责任担当上高度自觉。4、文化是社会文明进步的重要目标。5、文化直接关系民生幸福。6、经济文化化已成不可阻挡的新趋势。
1、在地位的认识上高度自觉。改革开放以来，对于文化地位和作用的定位，经历了一个不断深化、逐步清晰的过程，越来越认识到文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。应当立足时代和实践新发展，以新的视角认识文化的重要地位和作用。
2、在规律把握上高度自觉。文化有其自身的特性，有其自身的发展规律。我们讲文化自觉，不仅要有满腔的热情，而且要有理性的认识，有对文化发展规律的科学把握。否则，就会导致行动上的随意性、盲目性。
3、在责任担当上高度自觉。穆斯林的使命是代主治世，所有的穆斯林都有着代主治世，取主喜悦的崇高追求，作为一个爱国爱教的穆斯林，要宣传伊斯兰真理，实现圣教的伟大复兴，就必须高扬自己的文化理想，高举自己的文化旗帜，树立自己的文化形象，切实承担起推动文化繁荣发展的历史责任。
4、文化是社会文明进步的重要目标。伊斯兰文化既是推动穆斯林社区发展的重要手段，又是穆斯林社区文明进步的重要目标。一个文明进步的社区必然是物质财富和精神文化共同进步的社区，一个现代化的回回民族必定是经济、政治、文化、社会协同发展的回回民族。
5、文化直接关系民生幸福。伊斯兰文化是维系一个穆斯林社区团结和睦的精神力量，无疑应当重视发挥伊斯兰文化教育人、引导人的作用。同时也要看到，文化之于人类，应当是一种精神上的内在需求、普遍需求，也是终生相伴的需求。
6、经济文化化已成不可阻挡的新趋势。收入分配是经济社会发展的重大问题，关系人民群众切身利益，关系改革发展稳定的全域。解决好分配不公问题，让全体人民共用改革发展的成果，是维护社会公平正义、促进社会和谐稳定的重要任务，是发展中国特色社会主义的必然要求。
三、虔诚信仰实现文化自信
穆斯林要虔诚信仰，实现文化自信。真主启示：“你当奉你的造物主的尊名而诵读，他曾用血块造人。你当颂读，你的主是最优越的，他曾教人用笔写字，他曾把人所不知道的教授给人。”（96：1-5）“难道有知识的人和无知识的人相等吗？”(39：9) “你们是为世人而被培养的优秀民族，你们劝人行善、止人作恶，并信仰真主。”（3：110）。穆斯林的文化自信要做到：1、不忘本来。2、吸收外来。3、着眼将来。4、应礼敬自豪地对待传统文化。5、坚持爱国爱教代主治世指导思想 。6、珍惜爱国爱教的爱国文化。7、要有开放包容的胸怀 。8、要有辩证取舍的态度 。9、要有转化再造的能力。10、从世界发展大势中把握伊斯兰文化发展前景。11、从中国特色社会主义伟大实践中把握中国伊斯兰文化发展前景。12、从文化建设自身的良好局面中把握中国伊斯兰文化发展前景 。13、从网路化、资讯化的潮流趋势中把握中国伊斯兰文化发展前景。
1、不忘本来。文化自信，是一个国家、一个民族、一个宗教对自身文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心，才能获得坚持坚守的从容，鼓起奋发进取的勇气，焕发创新创造的活力。
2、吸收外来。所有的知识源自真主，任何一种文化都不可能与世隔绝，都需要从其他文化中汲取养分。广泛吸纳、融汇一切外来优秀文化成果，是推动中华文化繁荣兴盛的必然要求。
3、着眼将来。放眼世界、审视自己、展望未来，世界的变化、回回民族的进步、前辈的努力为我们文化的繁荣兴盛提供了历史性机遇和广阔舞台，当代中国伊斯兰文化正展示出令人振奋、再现辉煌的良好势头。
4、应礼敬自豪地对待传统文化。源远流长、博大精深的伊斯兰文化，积淀着伊斯兰教、中华民族最深层的精神追求，包含着伊斯兰教、中华民族最根本的精神基因，代表着中国回回民族独特的精神标识，不仅为回回民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养，也为人类文明进步做出了独特贡献；不仅铸就了历史的辉煌，而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。
5、坚持爱国爱教代主治世指导思想 。爱国爱教代主治世指导思想是中国伊斯兰文化发展的根本，应当始终不渝地坚持。以科学的世界观和方法论，揭示了人类社会发展的基本规律，也为先进文化建设指明了正确方向。
6、珍惜爱国爱教的爱国文化。建设和发展伊斯兰教先进文化，一定要用好用足古兰圣训教义教规文化资源，使之深深融入穆斯林的精神世界，不断汇聚新的精神力量。
7、要有开放包容的胸怀 。以什么样的态度对待外来文化，考验着一个民族的文化自信。越是自信，就越能够以积极的态度对待外来文化，越能够在同外来文化的互动交流中得到丰富发展。
8、要有辩证取舍的态度 。外来文化也是形形色色、五花八门，良莠不齐。这就要求我们在对待外来文化上，一定要有分析、有比较、有鉴别，做到辩证取舍、择善而从。
9、要有转化再造的能力。吸收借鉴外来文化，不应当是单纯的“物理嫁接”，而是有机的“化学反应”，目的是为了转化再造、丰富发展我们自己的伊斯兰文化。
10、从世界发展大势中把握伊斯兰文化发展前景。伴随着中国综合国力和国际地位的提升，世界更加关注中国，也更加关注中国的伊斯兰文化，这为扩大中国伊斯兰文化的影响提供了重要契机。
11、从中国特色社会主义伟大实践中把握中国伊斯兰文化发展前景。为什么中国经济能够长期保持平稳较快发展？为什么一个幅员辽阔、人口众多的大国有如此强大的凝聚力、向心力？为什么中国能够举国一致办大事、同心同德克难事？贯穿其中的，是我们的制度优势，是中国特色社会主义实践中铸造的思想文化的力量。
12、从文化建设自身的良好局面中把握中国伊斯兰文化发展前景 。有关单位按国际经验进行测算，中国每年文化消费应该是4万亿元左右，但实际消费只有1万亿元上下。这样的消费潜力一旦释放出来，将为文化发展提供巨大市场。
13、从网路化、资讯化的潮流趋势中把握中国伊斯兰文化发展前景。谁在网路文化的发展上抢得先机，谁就能占领文化的制高点。只要我们顺应网路化资讯化时代潮流，抓住难得机遇，把互联网作为传播先进文化、提供公共文化服务、丰富精神文化生活的新阵地新平台，努力建设中国特色网路伊斯兰文化，就一定能够为中国伊斯兰文化发展注入新动力、开辟新领域。
四、发挥作用文化自强
穆斯林要重视文化，发挥作用，文化自强。真主启示：“你当奉你的造物主的尊名而诵读，他曾用血块造人。你当颂读，你的主是最优越的，他曾教人用笔写字，他曾把人所不知道的教授给人。”（96：1-5）“难道有知识的人和无知识的人相等吗？”(39：9) “你们是为世人而被培养的优秀民族，你们劝人行善、止人作恶，并信仰真主。”（3：110）。穆斯林在重视文化，发挥作用，文化自强中要做到：1、塑造中国伊斯兰文化的灵魂。2、坚持走科学发展的道路 。3、把握文化发展的根本依靠力量 。4、启动文化发展的动力源泉。5、插上文化腾飞的强劲翅膀。
1、塑造中国伊斯兰文化的灵魂。文化的灵魂是什么，就是凝结在文化之中、决定着文化质的规定和方向的最深层的要素，就是核心价值观。有什么样的价值观，就有什么样的文化立场、文化取向、文化选择。
2、坚持走科学发展的道路 。路就是路径，这里主要是解决如何在已有基础上实现文化又好又快发展的问题。科学发展观是代主治世代治观、方法论的集中体现，为实现伊斯兰文化大发展大繁荣开辟了道路、指明了方向。
3、把握文化发展的根本依靠力量 。伊斯兰文化发展，要紧紧依靠人民群众，同时要充分调动广大伊斯兰文化工作者的积极性。穆斯林大众的广泛参与、文化工作者的热情劳动，是文化兴盛的可靠保证。
4、启动文化发展的动力源泉。文化的繁荣兴盛，需要源源不断的动力。动力是什么？一是改革，二是创新。改革是解放和发展文化生产力的必由之路，创新是文化繁荣发展的制胜之道。
5、插上文化腾飞的强劲翅膀。在当今时代，科技和市场在伊斯兰文化繁荣发展中的作用越来越明显。科技、市场如同鸟之双翼，借助它们的力量，伊斯兰文化就能飞得更高、飞得更远。
真主启示：“你当奉你的造物主的尊名而诵读，他曾用血块造人。你当颂读，你的主是最优越的，他曾教人用笔写字，他曾把人所不知道的教授给人。”（96：1-5）“难道有知识的人和无知识的人相等吗？”(39：9) “你们是为世人而被培养的优秀民族，你们劝人行善、止人作恶，并信仰真主。”（3：110）。
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