格尔达威：穆斯林所面临的强大压力

穆斯林兄弟姐妹们啊！

我们今天讲一下，穆斯林所面临的强大压力和侵略者的觊觎。在过去的岁月里，穆斯林曾是世界的主流，是“顿亚”（今世）的先锋。他们以信仰、《古兰经》、知识与道德引领着这个世界。当他们仲裁时，克已公正；当他们形成制度时，则严格奉行。他们是这个社会中最优秀的引导者，最杰出的宣传者。

他们的军队所向披靡，但他们从不强迫任何人加入他们的宗教，他们的目的是捍卫真理，打击谬误，扶弱抑强，除暴安良。

他们已登上文明的颠峰，是集科学与信仰、人与主、今世与后世、理性与心智、物质与精神、个人权利与大众利益于一身的文明。在历史上，穆斯林的书籍曾是世界上多所大学使用的教材；穆斯林的学者曾是各科领域中的佼佼者；阿拉伯语曾是在世界范围内广为流传的语种。

我们的自豪与荣耀已经达到了顶峰。有一天，穆斯林的“海里发”②仰望天空，他看见天上云彩朵朵，他对着云彩说：“我的东方或我的西方，普天之下的财富充盈着穆斯林的国库啊。”

这是多么灿烂且又辉煌的历史状啊。

光阴荏苒，斗转星移，昔日的进步，今天已经落伍；昨天的舵手，今天成为了他人的跟班；我们被称为第三世界，被称为发展中国家，这是霸权国家怜悯式的话语表述。

还不能使那些霸权国家满足，它们瓦解我们的力量，诱惑我们中那些意志薄弱的人，其目的是想完全战胜我们。所以，我们就成了东西方觊觎者和那些掠夺者盘中的美味。

所有的武力和矛头指向了我们，他们的目的是垂涎着我们的（财富）。这一切愈演愈烈，如果我们与他们争斗的话，那么，所有的舆论便集中在这一点，正如我们的前辈法学家所言：

库夫勒是一个整体，“稳麦”是个体。

伟大的安拉说：

“不信道的人互为监护人，如果你们不遵守这个命令，那么，地方上将要发生迫害和大乱。” [战利品章第73节）

“阵夫勒”集团的矛头指向我们，他们并不相信安拉、天启与后世，他们也不信任何天启信仰。他们妄言，安拉并没有创造人，而是人创造了安拉。赞美安拉，安拉超越不义之徒的所有谬论。

这些集团不满足于从内部瓦解我们，即利用它的党派、爪牙、战争贩子等手段来削弱穆斯林的集体，而且，他们还以武力从外部侵略我们。他们的铁骑蹂躏着穆斯林国家的土地，使这些土地满目疮痍，生灵途炭，阿富汗就是例证。

犹太民族，散居于世界各地，他们在伊斯兰的家园，穆斯林的土地，在伊斯兰的恩泽中发现了善良、慈爱与怜悯。而穆斯林守着一片宁静与和平的家园，过着富足与安康的生活，他们也有社会地位。但是，那些犹太集团却觊觎着穆斯林的家园，他们只想在阿拉伯——伊斯兰的心脏地带建立他们的国家。

以色列霸占了我们的家园，驱赶了我们的家人，他们以宗教的名义建立了国家，并称之为“以色列”。犹太人从不同的区域和不同的国家纷至遝来，只有宗教，只有《讨拉特》，只有梦想以及圣经中的宗教资讯才能把他们汇集在一起，但他们并不满足…。他们为了自己的生存，而驱赶那些曾经居住在这里的穆斯林，他们不惜动用武力，封锁道路，他们贪婪的野心日益膨胀，对此，我们可以阅读最近法国思想家勒贾·贾鲁迪③所撰写的文章。开罗和科威特的新闻播报了他的讲话。他讲到了犹太复国主义的梦想，以及他们的虚假谬论，除此以外，他们还有更大的野心，他们说，以色列要统治幼发拉底河，直到尼罗河。他们计划把阿拉伯国家分配到他们的周边，以免穆斯林危害到他们的安全；他们还想侵略叙利亚，吞并埃及，在高地建立犹太国，正如今天新闻媒体所讲。不然，他们最终的野心是侵吞整个海湾地区，你们不要以为这是痴人说梦，他们认为的那些梦想，已逐步成为了现实，而我们却无能为力。犹太人是人群之中最吝啬的人，最胆小怕事的人，但他们却侵犯了好几个国家。他们花费了数亿，甚至数十亿美元，最终，他们获得了胜利。兄弟们啊！这些事情确实发生了！就发生在我们的身边。

基督教徒，（他们）在世界各地，不遗余力地传播福音，甚至渗透到伊斯兰的区域。天主教在世界各地所拥有的财富，不亚于一个超级大国的资产，它用这些财富去组建了一支庞大的军团，即那些男女传教土，僧侣和修女，它企图让世界上的穆斯林变成基督徒。

印尼是最大的伊斯兰国家。但是，就在这个国家，却有五十多家传播福音的机构或组织。他们计划用五十年的时间，使印尼基督化；我们在非洲、内吉里亚等国，看见一些穆斯林已脱离自己的宗教，尤其是穷苦的人和那些无依无靠的人；在索马里有三万多名儿童流离失所，无家可归。他们的父母和家庭在战火中化为乌有，而比利时天主教中的大富豪们，为这些人修建了家园。他们是为了取悦安拉吗？或是让这些穷人和孤儿成长在他的信仰之上？我们中有谁响应这个号召？是我们为他们修建家园，还是让那些人为他们修建家园呢？到底谁来承担他们的责任？他们的受苦受难是我们全体穆斯林共同的责任。

天主教集团并非只有这项工作，伯恩斯坦主义者亦是这样做的。1978年，150名传教土齐聚美国的科罗拉多( coiorado)，他们为此次会议撰写了四十篇论文，专题研究穆斯林现状。有些人把此次会议称为“科罗拉多哲人会议”，它类似于犹太复国宣言。他们在世界上从事的工作就是把穆斯林基督化。他们为此预算了十亿美元，这已不是秘密，穆斯林可以在各大书籍报刊中看到这样的报导。我们无法指责这些热衷于传播福音的人，我们只能指责自己，因为我们拒绝传播自己的宗教，拒绝保护我们的人格（尊严），我们拒绝……；直到穆斯林已在各个方面落后于他人。他们的边界遭到侵扰，土地被他人掠夺，尊严被他人践踏，儿女被迫基督化。偶像集团，同样与我们势不两立。也许，你们听过印度阿萨姆洲，有成千上万的人被害。他们究竟犯了什么罪而遭致屠杀呢？他们的罪名就是诵念了，“俩以俩海引朗拉乎”（一切非主，唯有真主），他们的罪名就是不崇拜牛；他们就是因为这样而遭致屠杀，犹如被宰的羔羊一样吗？其实刽子手们连羊都不允许宰的，因为他们的信条是不允许杀生的，杀生乃非法，但他们却宰杀了人。

他们对那些偷吃粮食的老鼠弃之不顾，同样，他们不使用杀虫剂，因为他们不杀有灵魂的动物。当我们驻旅店时，没有发现任何东西可以用来杀死蚊子，因为蚊子是不可以杀的，杀任何有生命的东西都是非法的，但是，在他们看来，穆斯林的生命则可以屠杀。伊斯兰的生命变成了世界上最廉价的生命。穆斯林在世界各地遭到屠杀，任人宰割，谁来拯救他们？非常遗憾，这些事就发生在穆斯林的身边。那号称数十亿的穆斯林在哪里9穆斯林总人数，已超过十亿人口，这十几亿人口又分布在五大洲，他们在哪里？为什么不保护自己呢？

一位教外人士，通过研究伊斯兰文化知识后，他说：宗教太好了，人太差劲了！

数十亿的穆斯林在哪里？难道他们不是男人吗？那些自称是男人的人在哪里？他们在哪里？我们发现他们事不关已，高高挂起，“谁不关心穆斯林大众的事，他便不是穆斯林的成员……。”④

《古兰经》称之为：“穆民皆兄弟”⑤的那些人在哪里？《古兰经》讲到：“信道的男女互为保护人……。”⑥的那些人又在哪里？安拉的使者讲到：“穆斯林互为兄弟，不要让他受到别人的侵害与屈服于他人……。”⑦即不要让别人亏害他，污辱他，而你却不管不问，漠不关心。

当穆斯林在从事个人的私事和个人的利益时，他对穆斯林所处的悲惨境遇则漠不关心，只潜心修持自己的功修，举办一些表面上的宗教活动，抛弃了真实的（活动内涵），放弃了牵涉民族未来发展的大事。当他的“稳麦”生活在水深火热的苦难之中时，他却爱莫能助。

有的人，也关心穆斯林的悲惨境遇，但十分消极。因为他们丢掉了武器。他们说，抵抗无用，我们注定要失败。这种说法并不符合伊玛尼的天性。安拉说：

“你们不要绝望于安拉的慈恩，只有不信主的人才绝望于安拉的慈恩。”[优素福章第87节]

又说：“他说除迷误者之外，谁会绝望安拉的恩典呢？” [石谷章第56节]

有的人并不安分，他们使团队精神分崩离析；他们挫伤穆斯林的锐气，挑衅滋事，煽风点火，直至火越烧越旺，并吞没一切。

兄弟们啊！穆斯林有能力捍卫自己的人格（尊严），有能力保家卫国，有能力成为强大的“稳麦”，正如安拉对他们意欲的那样：“中正的民族”⑧。他们拥有无穷的能力与能量。

他们有强大的人力资源，十亿啊！人数众多亦是安拉的恩典。正如安拉所讲：

 “你们应该记得，你们原来是少数的，随后他使你们的人口增加。”[高处章第86节]

人多好做事，但是，必须要人尽其能，物尽其用。

穆斯林掌握着强大的经济基础，拥有丰富的地下资源，拥有现金储备，拥有重要的地理位置，拥有很多很多……。

在这之前，我们还拥有强大的精神力量，因为我们拥有独一无二的永恒使命——穆罕默德（愿主福安之）所带来的天启使命。安拉派遣他是为了拯救世界，怜爱世人，我们拥有普世使命，以及医治社会之病的均衡思想。

事实上，我们已蒙上了一层神秘的面纱。其他人想从穆斯林的特征上了解伊斯兰，但是他们说：“这些人哪里有伊斯兰的标志啊！”

我们拥有独一无二的天启信仰，她没有遭到任何的窜改或曲解；我们拥有尊贵《古兰经》，无论是来自哪一方面的谬误都不能侵害她；我们拥有历经十四个世纪，古老且又悠久的文化遗产；我们拥有的这些力量和潜能，足以使我们成为先进者和优秀者。但是，我们却荒废了我们的资源，我们成为了昏愦者、嬉戏玩耍者、分裂者和不和谐的人。我们何时才能回归自己的宗教呢？我们何时才能紧握伊斯兰的绳索，遵守伊斯兰的常道规则，紧跟安拉使者的步伐，遵循他的“逊乃”，以他为典范指引我们行为的方向呢？

假如我们完全领会了伊斯兰，或真正理解了伊斯兰，犹如安拉降示于他使者那样的理解，或圣门弟子与再传弟子真诚的理解，那么，伊斯兰将是我们的得救之舟，救命之绳。

伊斯兰是真理，是包罗万象的（信仰方针），不是片面或局部的（信仰方针），它是纯正的“认一论”，不是多神的。

无论时代如何变迁，伊斯兰都是完美的，不会有缺陷或多余的，她具有韧性或弹性，我们一定要回归伊斯兰。今天，我们回归伊斯兰，我们就会坚信，执世界之牛耳者，乃穆斯林，那昔日之辉煌必将重新回到我们的身边。

在复生日降临前，伊斯兰将成为先进的，不可战胜的“稳买”（共同体）。我们等待伊斯兰之光照耀世界每一寸土地的那一天，我们等待伊斯兰的旗帜，在世界各地的上空迎风飘扬的那一天。“……安拉只愿完美他的光，尽管不信道者不愿意也罢！他曾以正道和真教的使命委托他的使者，以便他使真教胜过一切宗教，即使以物配主者不愿意也吧！”[讨白章第32节]

安拉的使者说：“我的民族中，只要有一群人履行安拉的命令，那么，那些与他们背道而驰的人，对他们无济于事，当安拉的命令到来之时，他们又是胜利者。”[黄牛章第143节]

穆斯林兄弟姐妹啊！

面对强大的压力，保护信仰与宗教也随之动摇，在压力与挑战面前，我们究竟能做什么？我们拥有很多，但我们能干什么？

正如我给你们所讲，我们有能力保卫自己的宗教信仰，犹如那些人保卫他们的信仰那样。如果美国的福音传教士能筹措数十亿美元，来使世界的穆斯林基督化，那么，我们能否象他们一样呢？为什么我们就不能募集数十亿美元，来保护世界各地的穆斯林，来扶危济贫，帮助弱势群体，使那些流浪者有家可归，帮助孤儿和那些没有路费的旅客，赈济贫民，使饥饿者有饭可吃，使迷误者回归正道，使失业者有工作可做，以及扫除文盲呢？

世界上的穆斯林需要很多的说明。我游历了许多伊斯兰国家，也探望了伊斯兰世界之外的那些少数地区的穆斯林群体。我发现那里食物匮乏，有的人活活被饿死；那里没有过冬的衣服，有的人竟然被冻死；我去过一些学校，而学校急需一批桌椅板凳和笔墨纸砚等学习用品。趁这个空档，基督教会中的福音传教机构，便为学校免费提供了数以千计的书籍、桌椅和一些学习用品。他们对穆斯林说：你们只须参与他们举办的活动，我们就会援助你们一切所需。

兄弟们啊！这是我亲眼所见，亲耳所闻啊！在有些国家，饿殍满地，甚至达到人与狗相争食物，或人食狗，狗食人的地步。在伊斯兰的国家也有类似这种情况的发生，而我们在做什么呢？安拉给予我们无穷的恩惠，使我们生活富裕，我们在享受着安拉赐予的内外之恩典，而我们究竟做了什么？

在历史上，犹太人是出了名的吝啬鬼，如果他们遭遇生活的穷苦，他们就会飞到美国，然后，向居住在美国的犹太民众募集资金。在短短的几天时间内，他们便带回数百万美元返回以色列，而我们穆斯林能做什么？

我为你们和全世界的穆斯林提出这种思想，我以前也讲过，穆斯林中的那些仁人志士希望我把这种思想传播到世界各地，尤其是那些安拉赐予许多恩惠的国家，还有那些有强大的伊斯兰思想，或者在各大领域中比较出色的国家。（他们）尤为需要这种思想，它就是我提出的募集十亿美元。⑨

科威特是一个富甲天下的国家。假若征收科威特人的天课，那里就有十亿美元，因为他们的总资产达400亿美元，而天课按2.5%话。那就应该是十亿美元。假若世界各地的穆斯林捐-美元的话，那么，这笔数目也能说明其它地方的穆斯林。

在四十年代，犹太人说，捐一美元，就可以杀死一个阿拉伯人。而我们提出的口号是：捐一美元就可以帮助一个穆斯林。但事实而言，谁来响应这个号召呢？我们没有“海里发”来发号施令：你们捐献吧！然后人们便纷纷捐款。我们没有了入口，没有伊斯兰的长老，也没人去号召穆斯林，我们只有学者，只有伊斯兰的热心人士，我们只剩下这些人了。我们这些人应该团结一致，应有所作为，假若他们愿意的话，他们就会竭尽全力为之。

诉说忧虑毫无意义。穆斯林确是有许多难言之隐，有过悲惨，也有过痛苦。每当他们坐在一起的时候，就相互倾诉和发牢骚，但是我们要诉说到什么时候呢？我们无所作为，我们不能为明天规划一点吗？我们必须要行动，必须要开始。

前天，我在科威特召开的伊斯兰银行会议的闭幕式上，提出这种思想。当时，一名科威特乐善好施的穆斯林走到我面前，他说：“我愿意为此机构捐献一百万美元。”⑩我相信，在这个国家的许多穆斯林男女都会以他为榜样的。

我们需要世界伊斯兰救助基金，也需要用经济来保护穆斯林的人格尊严。假若我们有决心，就一定能够办到；假若我们意志坚决，那我们的前面将是阳光大道。安拉说：

“安拉不会改变一个民族，直到他们自我改变……。”[雷霆章第11节]

我们必须以实际行动来改变自己，不要光停留在语言上，要有积极的思想，不要有消极的思想。

穆斯林兄弟姐妹们啊！

我们要从失败的阴影中走出来，要从堕落的泥潭中自拔，我们要重现昔日的辉煌，找回失落的自我，我们要使伊斯兰“稳麦”重振昔日的雄风，我们要精诚团结，万众一心，只有这样，我们的心愿才能实现。

穆斯林兄弟们啊！

我们拥有强大的力量，但是，我们的力量不能分散，安拉说：“安拉的确喜爱那等人，他们为他列阵作战，好像坚实的墙壁一样。”[列阵章第4节]

一个人是非常渺小的，是微不足道的，万众一心则威力无比。一个人的力量很小，但团队的力量则是惊人的。

你们要奠定这种思想，响应这种号召，号召人们关注伊斯兰“稳麦”基金的建立，用基金去帮助那些贫困、穷苦、弱者与失业人员等。我们要用基金去保护穆斯林，给他们受教育的机会，并资助他们；我们还要用基金去防御东西方邪恶的攻击，以防他们危害我们的宗教。（否则的话）我们将过着屈辱的生活。当我们站在安拉面前的时候，他会对我们说：“你们为自己的宗教做了些什么？你们为自己的“稳麦”做了些什么？你们为自己的兄弟们做了些什么？你们回答这些问题吧！”

我祈求安拉开阔我们的心胸，以便我们执行他的宗教；我祈求安拉使我们的事情变得容易。

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注释

注①：我在科威特的某座大寺，作了此次演讲，新闻媒体转播了这次演讲。后来，我在科威特召开的伊斯兰银行会议上，公开呼吁建立伊斯兰银行，或世界伊斯兰福利机构，其目的是抵制十字军对穆斯林的侵害。

注②：他是哈伦·拉什德，阿拔斯王朝的第五任海里发。

注③：此人是法国某政治党派的优秀成员。在一次长途旅行，并经常阅读和研究各种文化与宗教比较之后，安拉开启了他的心胸，在伊历1402年，西历1982年，他公开宣布皈依伊斯兰，地点就在“街尼凡”。请参阅穆罕默德·奥斯曼编辑的论文，题目为：“我为什么信奉了伊斯兰？”

注④：圣训传自侯宰弗，本·耶玛尼，托布尼传自阿布都拉，本·艾布·者尔法勒，内容有所不同，请参阅《台勒恩布·台勒嘿布》文摘：第二册，第514页，第997段）圣训全文如下：一个人如果早晚不忠于安拉、使者、经典、伊玛目和穆斯林大众的话，那么他便不是穆斯林的成员。”

注⑤：——[寝室章第10节]

注⑥：——[讨白章第71节]

注⑦：布、穆圣训传述，明文是艾布·达吾德传述的，铁米济说：独立可行的、确凿的又是单传圣训。（文摘：第二册，647页，第1387段圣训）全文如下：“谁若解决他兄弟的困难，安拉将解决他的困难；谁若解决穆斯林的一件难事，在复生日，安拉将解决他的难事；谁掩盖穆斯林的缺点，在复生日，安拉将掩盖他的缺点。”

注⑧：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”