伊斯兰是容易的，但我们使它变得困难

（根据诺曼·阿里汗的演讲简要整理）当我们在向非穆斯林或是穆斯林做“达瓦”时，我们常常会让人犯难。对于这个问题，诺曼阿里汗提出了四点供大家思考。

1. 伊斯兰是一条道路，而不是一个目的地。

当你在邀请别人加入伊斯兰时，你是在邀请他走上这条道路。正如我们穆斯林每番礼拜时都要念开端章，其中有一节就是：“祈求你引导我们上正路”。安拉要的是我们走在这条道路上，而不是到达一个特定的终点。每个人是不同的，有的人在这条路上走的很快，甚至是跑，但是有的人却行动缓慢，可能一天就移动了一寸。但安拉要看到的是你在进步，你在这条道路上一直在前进。但常常我们的问题是，当你劝诫某人，你想看到的是他马上就能做出改变。但你要知道，作为穆斯林最优秀的一代——使者的圣门弟子，安拉命令他们戒酒也经历了三个阶段。我们常常是没有耐心的，当看到某人一时没改变，我们甚至会感到愤怒。但你要知道不是我们的话语能引导他人，引导只在安拉。你要做的是保持耐心，在他们的内心播下信仰的种子，你不知道何时安拉会让它发芽成长。

2. 你要学会各种知识才能进天堂

我们常常给别人的感觉是，必须学会所有知识我们才能进天堂。还记得山洞章中那几个青年的故事吗？他们那时没有先知，他们没有任何关于伊斯兰的知识，他们只知道"万物非主，唯有安拉"，但历代的学者们都在学习他们的故事。他们没有任何知识，但却是穆斯林的英雄。另一个例子是，比俩里总是把'SH'读成'S'，但先知(愿主福安之)喜爱他念的'邦格'。安拉把天堂的大门敞开，但我们却使他变为狭窄的。

3. 随便断事务为非法

我们轻易地就断事务为非法，教法学家需要经过谨慎长时间的研究考证才判决事务。但我们或许只是在网上搜了一下，甚至是断章取义就判事务为非法。我们把非法变得宽敞，合法变得狭窄，让一些人的生活变得困难。

4. 你没有愤怒的权利

你也许会因为别人犯错或不听劝告而愤怒，但你没有这个权利，只有安拉有愤怒的权利。当基督徒说安拉有儿子时，安拉愤怒了，天都要撕裂了，地也要裂开了。安拉是造物主，他有权利愤怒。但是当基督徒去见先知(愿主福安之)时，先知(愿主福安之)是怎么做的呢？他让他们就住在圣寺(masjid nabwi)里，并且允许他们在里面做祷告。