叶哈雅 
真正的穆斯林，是敬畏安拉的人，是尽己所能行善止恶的人，真正的穆斯林会坚守信仰，会让信仰成为他的生活方式，直至死亡。行善的月份会使他更加勤奋的拜主，会使他更加敬畏安拉，也会让他更加力行善功。纵然这些月份已经过去，可它们带来的影响依旧会显现在他生活中，栩栩如生。
告别莱麦丹
我们已经告别了尊贵的斋月，我们白天斋戒，夜晚礼拜，为自己积福；我们诵读古兰，赞念安拉，不停祈祷，慷慨施舍；我们也履行近主的功修，从而拉近与安拉的距离，我们期盼他的回赐，我们畏惧他的刑罚；我们那么努力，我们的躯体疲惫不堪，我们的心灵充满了对安拉的敬畏，我们举起双手祈求安拉，我们的眼中噙满泪水……莱麦丹是寻求安拉怜悯与宽恕的最好时节，也是渴望脱离火狱的最好时节。
这充满恩典的月份如梦境般逝去，带着它的恩典与裨益离我们而去。这个月份以见证者的身份离开了我们——它见证了我们的善功，也见证了我们的罪过。每个人都应当打开自己的功过薄好好想想，想想自己到底做了些什么，想想自己的功修对自己的工作与行为产生了何种影响，想想斋月逝去后安拉是否会承领我们的每一件功修，想想人们是否会继续行善，抑或是恰恰相反。
我们是否追随了廉洁先贤们的脚步？当斋月逝去时，先贤们的心中满是敬畏，他们的灵魂充满悲伤，因为他们担心自己的善功得不到安拉的承领。所以，为了使自己的功修得到承领，他们总会在斋月之后更多的祈祷。清高的安拉说：“凡心怀畏惧而施舍受赐物者，他们确信他们必将归到他们的主那里去。”“古兰 23:60”
阿伊莎（愿主纳悦之）曾向安拉的使者（愿主福安之）问起这节经文中提到的人：“他们是犯了通奸、饮酒或盗窃罪的人吗？”使者（愿主福安之）答道：“萨迪格的女儿啊，并不是。他们是那些封斋、礼拜、施舍却依旧担心得不到安拉承领的人。”【提尔密济圣训集】此外，安拉还说：“安拉只接受敬畏者的牺牲。”“古兰 5:27”
每一位明智的穆斯林都应当审视自己的状况，想想自己的境地，认知关于得与失的迹象。此处最重大的迹象，就是在斋月后继续行善，通过践行善功来进一步追随善功。
若某人因为奔忙行善而使自己斋月后的状况远强于斋月前，他就会渴望对安拉的遵从，迫切的渴望参加主麻聚礼及所有集体礼拜，若主意欲，这将会是此人善功得到安拉承领的一大迹象。除此之外，他也应当忏悔、心怀愧疚、一往直前、正直虔敬、远离罪恶。
反过来讲，如果某人斋月前后的状况没有任何改变，虽然他在斋月期间的确拉近了与安拉的距离，他还是会不慌不忙的回归犯罪的状态。他还会摒弃善功、触犯安拉的禁令、撇拜、遵从自己的欲望。他甚至不再守护自己的耳朵、眼睛、言行与肢体器官，也不会再守护自己的钱财远离非法事物。这种人会与安拉渐行渐远，我们祈求安拉使我们免于此类行为。
很奇怪，我们这个宗教的信众总是会曲解伊斯兰的功修。除了若干特定的季节、特定的时间之外，他们并不会力行善功。当这些日子逝去不再时，他们也不再行善。我们祈求安拉不要在引导我们之后再使我们迷误，安拉说：“你们不要像那个女人，她在纺好纱以后，又拆散了它。”“古兰 16:92”
有人曾经问先贤，那些在斋月期间崇拜安拉、斋月后又摒弃善功的人到底是什么情况，先贤答道：“这种人真糟糕！他们只有在斋月才认识安拉，安拉的仆民啊，敬畏安拉吧！那曾在斋月行善的人啊，你怎能在斋月结束后就放弃你的善功？难道你不知道，一年四季的主都是同一个主吗？难道你不知道他是全观、全知的主吗？那曾在斋月期间向安拉求助的人啊，你怎能在斋月之后将他遗忘？那些明白按时礼拜、去清真寺聚众礼拜属于主命的人啊，你怎能在斋月后忽视拜功？那清楚安拉禁令的人啊，你怎能明知故犯？那曾诵古兰经的人啊，你怎能在斋月后将它弃之一旁？”
有些人竟然弃暗投明、摒弃指引、步入歧途、抛弃乐园、拥抱火狱，这真是巨大的灾难！这真是巨大的损失！我们祈求安拉不要让我们成为这种人。
斋戒对穆斯林灵魂的影响到底去了何处？我们从主命斋戒中获得的教训与榜样又在何方？我们的敬畏、力量、牺牲、坚忍、热情与同情心到底去了哪里？古兰经所强调的穆斯林协作精神到底在哪里？伊斯兰对我们的要求到底在哪里？
难道你忘了吗？安拉命令你要遵从他，安拉命令你要崇拜他，他要求你永远都要前行，直至死亡。
伊玛目哈桑•巴士拉在诵念以下这节经文“你应当崇拜你的主，直到那无疑的消息来临”后说：“的确，在死亡来临之前，安拉不会让信士停止工作。”
那些在与斋月告别的同时也告别所有功修的人们应当明白这一点：难道那些人认为自己会永生不死？要知道，死亡随时会来临。或许，死亡会在他们惹恼安拉的状况下来临；或许，死亡会在对他们毫无裨益的状态下来临……
难道，时间没有让我们意识到我们所经历的磨难吗？比如懦弱，比如不团结。难道我们没有意识到，所有这些都怪我们自己吗？这一切，都是因为我们曲解了我们的信仰，是因为我们未能从本该受益与施舍的日子真正受益。
假设这些特殊的日子并没有帮助我们解决难题，并没有让我们摆脱困境，并没有让我们远离疾病与磨难，我们又会怎样？它的迹象，就是目光短浅、意识薄弱、曲解教法判例。这是充满怜悯与同情的召唤，召唤着那些在斋月结束后再次悖主的人，我们希望他们能够敬畏安拉，因为生命短暂，命数已定。你到底要允许自己大意多久？你到底要逃避多久？每个人都要诚心忏悔，都不能再重蹈覆辙，指主起誓，这才是斋月的真谛。
敬畏安拉，感赞安拉，感谢他赐予我们的无数恩典与爱意，你所有的恩典都源自于主，充裕，且不间断。
----------------
叶哈雅译自阿拉伯新闻网
http://www.arabnews.com/node/950396/islam-perspective
原文刊于en.islamway.net
1条评论