绝大多数信奉天启宗教的人们（即基督徒、犹太教徒、穆斯林）都相信审判日、天堂及火狱的存在。
一般而言，很多宗教都信奉善恶自有相对应的结局，都相信最终的奖赏与刑罚，但是，这种善恶观与赏罚观在细节上则有很多不同。
伊斯兰信仰教导穆斯林，真主是公平公正的主宰，真主喜欢奖赏，不喜欢刑罚。有人会问，既然真主真的是充满爱怜的主宰，他为何还要惩罚世人？
归根结底，问题的关键就在于我们是否信仰独一的主宰，就在于我们是否相信真主的存在。倘若我们信仰真主，倘若我们相信真主是至仁至慈、公平公正的主宰，那我们就会坚信真主必定会引导我们走上正道。真主将他的启示与教诲下降给他的使者们，通过众先知，我们才得以接受到真主的启示与教诲。
真主的经典中满是真主爱怜世人的明证，无数经文都向我们展示了真主对世人的引导与教诲——真主引导世人向善，以免世人犯错。
因此，对于信士而言，敬畏真主是增强自身信仰的一大要素，真正的信士心里很清楚，如果他选择信仰真主，他就必须热爱真主，敬畏真主，同时对真主的怜悯充满希望。
热爱与希望是两个冗长的话题，这里，我们需要重点讨论的是真主的公平与公正，因此，重点就在于我们对“敬畏真主”的态度与看法，毕竟，只有敬畏，才能让我们最终免于火狱的刑罚。
真正的信士会明白，我们的一切行为都会得到相应的报酬与刑罚，我们也清楚自己如何才能得到真主的奖赏，如何才会招致真主的刑罚。
因此，信士就会全力远离真主不喜的事物，会全力追求真主的喜悦与怜悯，从而得到心灵与精神上的满足。他会对真主的禁令充满敬意与畏惧，他会时刻保持警惕，时刻努力求得真主的喜悦，他知道，只有这样，他才会免于火狱的刑罚。
清高的真主教导我们：
“不分昼夜，不拘隐显地施舍财物的人们，将在他们的主那里享受报酬，他们将来没有恐惧，也不忧愁。”【古兰 2:294】
古兰经明确告诉我们，真正的信士会感知真主的存在，他会全身心地感知真主的禁令与教诲，他会在明白，他内心所有的敬畏都是源自真主至高无上的权威与威严。
正是出于信士的自我警醒与虔敬，真主才会以他无上的怜悯奖赏这类信士，真主会赐予此类信士今世的安宁，也会赐予他们后世的乐园。
真主说：
“凡是惧怕站在主的御前受审问者，都得享受两座乐园。”【55:46】
纵然如此，还是会有人产生疑问，他们会问，自己如何才能确定怎样才会求得真主的喜悦、怎样才会招致真主的恼怒呢？
对此，我们一定要明白，只有通过学习并感知真主的经典，我们才能做到这一点。正如真主所言：
“真主的仆人中，只有拥有学识者敬畏他。真主确是万能的，确是至赦的。”【35:28】
此类信士会明白，真主的公平与公正是无与伦比的，因此，他们会坚信真主的一切警醒与教诲，真主说：
“他们是承认报应之日的；他们是畏惧他们的主的刑罚的。他们的主的刑罚，确是难保不降临的。”【70:26-28】
这就是真主的怜悯，这就是真主的公平与公正，真正的信士只会敬畏并依赖独一无二的主宰，他们只会对真主充满希望与期待。
真主说：
“他们以恐惧和希望的心情祈祷他们的主。”【32:16】
对此，安拉的使者（愿主福安之）曾告诫我们：“如果信士的内心充满了对真主的敬畏与希望，真主就会满足他的期望，并会庇佑他免于他所畏惧的事物。”【伊本•马哲圣训集】
然而，对于那些拒绝接受真理、拒绝相信审判日的人们而言，真主的刑罚是显而易见的，真主说：
“你说：“亏折的人，确是复活日丧失自身和眷属的。真的，那确是明显的亏折。”他们的上面，有层层的火；他们的下面，也有层层的火。那是真主用以侗吓他的众仆的。我的众仆啊！你们当敬畏我。”【39:15-16】
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