胡登洲

　　胡登洲(1522一1597) 中国伊斯兰教经堂教育的奠基人、著名经师。字明普，经名穆罕默德·阿L杜拉·伊勒亚斯。回族。陕西省咸阳县渭城胡家沟人。被穆斯林尊称2“胡太师巴巴”。据1718年《建修胡太师祖佳城记》碑文载：胡登洲幼时习儒，长大后随其同乡著名阿旬高某潜修波斯文、阿拉伯文及伊斯兰教经籍。精通伊斯兰教哲学、教义学和哈乃斐教法学。据康熙十六年(1677)抄本《经学系传谱》载：胡氏家道殷实，经营商业。一次赴京售货，行至西安以东新丰一带，路遇一位从西域赴京朝贡的回国老人，遂相与讲经论道，并阅读了老人所带中国穆斯林学者尚未见过的一些经典。在京期间，胡登洲还曾以“延国学名士”2之讲学。以后二人又联*离京，送老人出嘉峪关，相别于“玄圃之麓”。他鉴于长期以来中国伊斯兰教“经文匮乏，学人寥落，既传译之不明，复阐扬之无自”，“遂慨然以发明正道2己任”，立志兴学，以倡导宗教教育，培养人材。他在继承前人传播宗教方式的基础上，将伊斯兰教以清真寺2中心的教学形式与中国传统的私塾教育结合起来，先在家中后移在清真寺设帐讲学，免费招收学员，讲授阿拉伯文和伊斯兰教经典。办学初，“吴楚燕齐之彦，负发载道，接*其门而求学焉”。他始用经堂语言讲解，并在教学结构、课程设置、授课方式、学习考察等方面初步形成了一套制度，从而奠定了中国伊斯兰教经堂教育的基础。胡登洲亲传弟子有“冯、海二门父子祖孙得受宗旨”。冯氏名少川，陕西人，着有《纳直问》(Mas；’i1a1一Naj)，是以阿拉伯文所写的问答体教义著述。海氏名东阳，字文轩，西安人，后在宁夏地区有所发展，成2经学世家。他的再传弟子据传有兰州马、摆阿旬等人。一说从兰州马开始，才将他创建的教育形式移在清真寺专设的讲堂内进行，并且加以完善，后遂称“经堂教育”，也称“寺院教育”。胡登洲再传弟子在清代活跃于各地，比较著名的有山东常志美、陕西周良售、云南马德新、河南张万东和杨泰恒、杨泰贞等。由于胡登洲及其传弟子几代人的努力，经堂教育在中国穆斯林居住地区普遍兴起，培养了大批宗教人才，从而2伊斯兰教在中国的传播、巩固和发展作出了重大贡献。死后葬于渭城渭河岸边。清康熙元年(1662)渭河泛滥，旋被迁葬于原上胡家沟。渭城里清真大寺旁，其墓至今犹存。