“十字军东侵”对当代穆斯林世界的影响--伊斯兰之光

人们总在争论阿拉伯世界是否应该该继续讨论“十字军东侵”这个话题。很多穆斯林坚信“十字军东侵”依旧是和穆斯林世界密切相关的话题，他们认为，美国和以色列如今在不同穆斯林地区发起的冲突与战乱就是对现代“十字军东侵”的最好明证。

事到如今，依旧有不少穆斯林将西方政府、甚至把所有基督徒都视为“十字军侵略者”。虽然这种说法会令很多人感到不悦，但是，它却反映了穆斯林长久以来对“西方”的真实解读。而美国著名东方学家伯纳德•路易士（Bernard Lewis）认为穆斯林过于纠缠历史上的“十字军东征”，诸多其他东方学家也批评阿拉伯人一直沉溺在历史中无法自拔。

由来已久的敌意

然而，不论东方学家怎么说，我们并不认为“十字军东侵”这个话题如今已经变得无关紧要。毕竟，时至今日，依旧有不少西方政府与个人持续不断地发表着反伊斯兰、反穆斯林言论。

穆斯林所看到的，是美国新当选的总统唐纳德•特朗普公开宣称要禁止穆斯林踏入美国境内，是西方诸多政府与地区颁布了大量针对穆斯林与伊斯兰的限制性法令，是在布希总统宣誓就职时为其做祷告的著名牧师佛兰克林•格雷厄姆（Franklin Graham）公开侮辱伊斯兰信仰以及伊斯兰的先知……这一切，都让穆斯林看到了“十字军侵略者”的影子。

因此，穆斯林也会理所当然地将当代“伊斯兰恐惧症”与历史上基督徒对穆斯林的仇视联系到一起，这一点也无可厚非。就连上任教皇本笃十六世（Benedict XVI）也曾以早已过时的东方学家口吻对伊斯兰作出了不当评论，他的语言与口气跟中世纪基督徒用拉丁语批判伊斯兰的口吻如出一辙。

对于穆斯林与阿拉伯人而言，自从“十字军东侵”至今，西方世界就一直盛行着某种针对穆斯林与伊斯兰的强烈敌视。

“十字军”并非只是历史上的昙花一现，它是一种基于宗教偏见的官方运动，“十字军”自认为自己的所作所为都是上帝的指令，旨在摧毁另外一个信仰与文明。当然，隐藏在宗教因素背后的，乃是经济因素。

“十字军”的另外一个目的，就是扩展殖民、建立殖民王国与政府并征服当地原住民。西方人几乎从不关心一点——“十字军”不仅对穆斯林犯下了滔天罪行，也给大量生活在殖民地的基督徒与犹太教徒带去了巨大伤害。

“十字军”打着各种旗号展开了各种运动，他们的侵略行为延续了好几个世纪之久，时至今日，我们很难相信西方政府以及西方人已经意识到那些运动的灾难性后果。

西方人及其政府总是想要让阿拉伯人以及穆斯林忘却自己给后者带去的灾难与伤害，他们希望后者能够忘却那些战争与军事占领——不论是始于11世纪的“十字军东侵”，还是始于2013年的新一轮中东战争，他们都希望后者能够“宽宏大量”地原谅自己，他们希望阿拉伯人以及穆斯林能够抹去一切记忆。

深远影响

对于伊斯兰历史以及中东地理政治格局而言，“十字军东侵”是极其惨烈的。对生活在阿拉伯世界的穆斯林与非穆斯林而言，这一系列事件表明，西方势力的敌视与暴力干涉都对他们自己的国土与生活产生了巨大影响。

有些穆斯林通常会过于夸大宗教因素在“十字军东侵”过程中扮演的角色，历史学家则认为此外还有诸多政治及经济因素，然而有一点是显而易见的——从古至今，西方侵略者的藉口与托辞从未改变。

西方世界对阿拉伯世界与穆斯林国土的轰炸与侵略之下依旧暗藏着“十字军战士”惯用的托辞，对于他们来说，阿拉伯世界的国权与君权都毫无价值可言。

然而令人感到讽刺的是，西方文学与艺术依旧将“十字军东征”描绘的无比浪漫，他们依旧将“十字军”的侵略视为英雄行为，甚至是雷德利•斯科特（Ridley Scott）2005年制作的好莱坞大片《天国王朝》也故意遗漏了大量历史史实，将“十字军东侵”期间的阿拉伯人描述为负面形象。

有时候，我们感觉西方人远比阿拉伯人更痴迷“十字军东征”这个话题。然而，二者的区别在于，阿拉伯人会永远铭记当代西方政坛反伊言论与中世纪“十字军东侵”期间仇穆、仇伊言论与行为的相似之处。