不一样的“淘白”

“淘白”，阿拉伯语单词音译，意为悔过、悔罪。

自打记事起，眼里出现过的汉语伊教典籍中有关忏悔话题的章节，都有“讨白”这一字眼。

这一词不止出现于纸面，给人内心的印象也极深。儿时的业余学习班中，吾斯达（老师）会复印带有忏悔念词的纸张发给大家，标题为“讨白”，A4纸，篇幅适中，内容多为阿拉伯语组成，有个别波斯语单词，相同大小篇幅的，还有一纸“伊玛尼”念词。

小时候戴的白帽，里面很深，同伴常常笑称戴了口“大钢钟锅”。下课时众人成排列队，扯着嗓子在寺院里喊，大都背得滚瓜烂熟。如今，白帽从“大钢钟锅”换成了线织的“百万帽”，帽子变浅了，记忆也仿佛衰退了，对那些念词独有的调调，印象不太深了，甚至个别念词的内容，都有些模糊了。

“讨白”两个字，印在了心里，刻在了脑中，也出现在自己的码字过程中。

然而前不久翻阅一本人物传记，全书中作者都使用“淘白”这一字眼，引起了我的注意，也擅自揣摩了一下作者的用意……

音译词的字面本没有实际含义，但架不住中国文化博大精深，汉字的巧妙也随之合乎阿拉伯语原词。个人浅见，“讨白”字面意思为讨得他人宽恕，求得自己清白。而“淘白”一词，字面可理解为，淘洗脏污旧垢，罪责恶行，还以自己清洁污染，白净无暇。“讨”关键在于求他，“淘”重点在于求己。结合穆民身份，二者都是尽人事，听主命，忏悔在己，饶恕在祂；讨得清白，淘得洁白；悔悟过往之过错，祈求将来之恕饶。

当然了，或许是笔者过分解读了，作者可能并无此意，只是为了谐音适宜，故选择这一字眼。总而言之，“讨”与“淘”皆属音译，二者择其一都无任何问题。

在本坊寺院的业余学习中，从小就背记了诸多信仰相关的念词，其中不乏带有音调的，一问一答形式的，还有汉、阿相结合的，甚至为了便于背记，吾斯达还适当追加一点笑俗内容，如细分的伊玛尼念词中，最后一句“白尔代里毛体，跌到河里没人捞起。” 当初觉得这些花样平平无奇，如今看来，实在是佩服先辈们的智慧，以及他们为了教育事业花费的心思，确实废了很多周折，下了很大工夫。

陈克礼先生(愿主怜悯他)曾说赞词课就相当于经学堂里的音乐课，学武术就相当于是体育课了，无非就是丰富课程，尽量不让念经成为枯燥乏味的事情。

在我国，归于大环境的种种因素，各团体之间所持的功修细节有诸多分歧，但原则上并无出现相反。拿“淘白”来说，各方都确信忏悔这一项功修存在，但具体怎么忏悔，忏悔念词有无固定，或长或短，忏悔的乃麻子分为多少等等细枝末节的问题当中，各方尚有不同看法，但不影响大局，只望求同存异。

各种音调、各种形式的念词，其中“淘白”是最让人记忆犹新的。个别坊上每天邦布达下来，阿訇、满拉、哈万体集体会诵念一遍，新的一天从忏悔开始，悔悟昨日的怠慢，祈求明日的顺畅。每逢出嫁迎娶，新郎新娘会由各自坊上阿訇领念一遍，新的生活从忏悔开始，洗涤自己，迎接新的伴侣，挥别有恶的独身。除了这两个场景，第三个是最沉重严肃的，因为它带着离别的气息…

面对吃人的寒冬腊月，疑难的不治之症，久病小灾的老年人，常年卧床不起的病患，无奈等待气脉的将断。安拉用种种生命垂危的迹象，考验着老者、病患，也考验着家属亲眷。在认为“快不行了”的时候，家属会组织一场集体的“淘白”仪式。借此机会，病患和老者会加深自我反省，家族亲戚和左邻右舍也能参加，探望病人，也告诫自己。还有就是，这预兆着“最后一次”的见面中，相互要个“口唤”，问个“喜悦”就成了最重要的事。

仪式从定日子开始，待日期将至，各自屋里的女眷集中到老人住的屋舍，置灶搭锅，男人们抓羊采买，电话喊人。每当此时，人群中就会出现两个能人，一男一女，十八般武艺样样俱全，指挥全局。女的掌握后厨，男的招呼厅堂；煎油香，炸馓子，捏包子，蒸发子，煮上新鲜的几只羊，最后再烩上一大锅菜。全程有条不紊地进行着……对这些事项从小就耳濡目染，已渗在脑子里了。

摆在桌上的油香透着吉庆的味道，装在盘子里的羊肉飘着馋人的滋味，但是在场的人，脸上挂着的只有严肃，强带微笑迎客的本家也掩映不住内心的忧伤难过。

接着就是请叫阿訇，通知家族成员，邀请隔壁邻里，到时诵经记主赞圣，大家集体背念“淘白”念词，有时受邀的阿訇还会讲几句，如忏悔的重要性，忏悔的形式，忏悔的作用等等内容。可惜只有少部分阿訇仍在坚持这样的程序。

前辈先贤们，为了让伊教的光芒照进这片神秘的东方大地，让伊玛尼的光辉洒进陌生的千家万户，绞尽脑汁结合风俗，制造各种契机走到群众身边，走进百姓家中，通过各种尔麦力的形式，传教宣道。那会儿走进家中是“途径”，现在却成了“目的”。

总之，一场盛大的“淘白”仪式会让死寂许久的房屋变得有人味，烟火气盛行。接续了多时不见的亲人，也让日渐陌生的左邻右舍变得熟络，嘘寒问暖。更重要的是，让人们再次重视忏悔这一功修，让老人病患再次看看那些许久未见的亲友，也让在场的其他人感受这庄严的场合，接收内心的洗礼。要让人谨记贵圣的教导：珍惜疾病前的健康，年迈前的青春，死亡前的生命。

就像那一天奶奶的“淘白”上，成堆的哭泣声，敲打着在场的每一个人……

话说至此，相当一部分人还是会认可经训要求的那种“淘白”方式：在夜深人静时，找一个无人知晓的地方，做一个全美的小净，恭敬虔诚地礼上两拜，翻开高贵的经本诵念两段，然后举起双手，双眼湿润，发自内心的“主啊，求你饶恕我吧，你是恕饶的主。”

是有很多人向往这种，但不是所有人都会有这样一个无人问津的夜，也不会主动去找那么一块僻静的地方。干巴的眼睛，僵硬的双手，冰封的内心，还有那走远了的躯体……

故此这些场合、仪式的存在，目的是让我们感受到信仰的甜美，哪怕片刻也好。从寒风凛冽的现实生活中，把我们拽回柔软温情的精神世界，纵然刹那也罢。

活在不一样的时代，面对不一样的人群，采取不一样的策略，还有那不一样的“淘白”......不一样的字眼，不一样的形式，可洗涤的都是同样的内心。

【来源“我们杂志”】