易卜拉辛 伊斯兰并没有禁止妇女外出工作，在伊斯兰开始传播的穆斯林社会，就有妇女参加战斗、朝觐。在今天，穆斯林妇女往往根据自己的能力和家庭状况，决定是否外出谋生，在今天穆斯林国家中，在医疗、卫生、教育等战线上都活跃着穆斯林妇女。伊斯兰并没有对妇女追求学识设置障碍，伊斯兰嘉许穆斯林妇女运用所学所长去造福社会。在今天的伊朗，妇女普遍参加社会工作。在约旦、埃及、突尼斯妇女从事工作的也很多。
当然，伊斯兰是关心照顾妇女的。穆斯林社会中，如果丈夫有经济能力，妻子不愿意工作，那么妇女就不一定要走出家庭。道理很显然，如果女人走向社会去干男人的活，而男人又做不了女人的工作（如男人不能怀孕分娩哺乳，不能像母亲那样关心婴儿），这就等于给妇女加重了负担。再有，就普遍状况而言，妇女在很多社会工作方面并无优势可言。而女性的细心温柔，可以让家庭变得甜蜜温馨，可以让孩子健康良好地成长。尽管现在我们可以把孩子交给保姆，但是科学文化素质高的人谁去作保姆啊？尽管我们可以把孩子送到托儿所、幼稚园，但是有几个有条件自己带孩子的母亲会送孩子去托儿所、幼稚园？有几个孩子会欢天喜地地去托儿所、幼稚园？因为妇女要外出工作，母与子不得不忍受过早的结束朝夕相处的苦痛，这其中的况味只有那些有了孩子的女性才有更深刻的感触。
在穆斯林社会中，妇女若在家操持家务，她们并不会因此失去与外界的联系，生活孤单寂寞、百无聊赖。穆斯林家庭亲朋好友的圈子一般都是相当广大的，家庭交往和社交活动也很多。穆斯林妇女聚集在一起，感受穆斯林间的友爱、殷勤、好客，她们谈天说地或者共同做一些有益的事情，也非常充实。
在非穆斯林社会中，妇女有选择这种工作或那种工作的自由，却往往没有不劳动的自由。当今许多国家的“红灯“闪耀，其实和社会把女性推向了谋生的第一线不无关系。无论如何，在社会工作中，女性总体上常常处于弱势。当她们不能从社会上合法赚钱的时候，有些妇女必然对身体进行开发利用，采用赚男人之钱的谋生方式。
随着科学技术的发展，社会中劳动力过剩的趋势越来越明显。我们的社会完全可以采用增加工资、解放妇女回到家庭的做法，因为大部分妇女外出工作，并不一定是内心的渴求，而是生存的压力。让妇女回归家庭并一定阻碍社会的进步和发展，日本大部分妇女结婚后就不外出工作了，谁说因此影响日本的发展了？
参考文献
1、伊真/译《伊斯兰概论》
2、穆罕默德．穆太拉万犁．什而拉畏/原着 程法勒 马兰 程小根等/编译《解惑——伊斯兰的萤屏》
3、Aisha Lemu/讲述 蒋敬/译《伊斯兰的妇女》
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