阿里编译 
信仰是什么概念？ 可以用一颗繁华茂盛的大树作比喻，信仰是根本，树干、枝叶和花朵都是由从信仰的根部获得养份而表现的优美言行。 一颗坚强的树，不怕暴风骤雨或酷暑严寒，能抵御邪恶；大树外观壮美，给人遮荫，清鲜空气，结出甜美的果实，长成有用的木材，这是大树对社会的献身精神。 《古兰经》说：“信士们啊！ 你们应当敬畏真主。 你们要说端正的话。”(33：70)
《古兰经》说：“众信士皆为教胞，故你们应当排解教胞间的纷争，你们应当敬畏真主，以便你们蒙真主的怜悯。”(49：10)
《古兰经》说：“你们应当秉公调停，主持公道；真主确是喜爱公道者的。”(49：9)
《古兰经》说：“信道的人们啊！ 你们要敬畏真主，你们要和诚实的人在一起。”(9：119)
《古兰经》说：“你们应当敬畏真主，并当孝敬父母，和睦亲戚，怜悯孤儿，赈济贫民，对人说善言，谨守拜功，完纳天课。”(2：83)
《古兰经》说：“信道而且行善者，我必定勾销他们的罪恶，我必定以他们的行为的最优的报酬赏赐他们。”(29：7)
我们学习《古兰经》，经常看到真主对信士的谆谆教诲，在心灵里输入了正信的精神营养和思想指导，信道而又行善者，才是一个完美的信士。 一切遵循主道的善行，就是正信的鲜花和果实，向社会表现的高尚行为和品质，成为一个完美的优秀公民。 我们的肉眼看不到真主，而且我们遵奉的真主启示都是文字记载的抽象精神，但在信士的敬畏中，遵循真主启示，以善功为信仰的表白和展现，是荣耀真主，展示伊斯兰的伟大光辉。
心灵中的正信越是扎实，言行越是优美。 相反，没有确切的正信，犹豫不决，或者弄虚作假，必是伪信。 没有真心，没有实话，导致个人身败名裂，社会道德衰败，也是必然的恶果，伪信者是害人虫，社会败类。 真主的最后使者是正信的榜样，是我们永远的示范，他的一生言行体现了真主的怜悯和仁慈，展现了《古兰经》的光辉力量，他集中代表了伊斯兰的真精神。
曾经有弟子前来向先知穆圣询问：“真主的使者啊！ 有一名妇女，人人都知道她每天礼拜，按时守斋戒，慷慨施舍出纳天课，但是她的口舌尖酸刻薄，经常得罪人。 这个妇女将如何？” 先知穆圣回答说：“她必将进入火狱。” 这位弟子又说：“另一名妇女，礼拜和斋戒都不充份，施舍也有限，但对人和气，从不用话语伤人。 此女将如何？” 先知穆圣说：“此女将进天堂。”(传述者阿尔-巴尼)
有一次，弟子们听到先知穆圣说：“我凭真主发誓，这个人没有正信。 我凭真主发誓，这个人没有正信。 我凭真主发誓，这个人没有正信。” 弟子们奇怪地问，这个人是谁？ 先知穆圣说：“这个人行为邪恶，使周围的邻居感到不安全。”《布哈里圣训集》
心中无正信，行为必邪恶，诸如自私自利、唯利是图、鸡鸣狗盗、男盗女娼、制造假冒伪劣商品、贪赃枉法、奸诈欺骗、为非作歹。 因为没有正信，从根部上都是邪恶的思想和动机，他的为人作派都是虚假的言行，沽名钓誉，欺世盗名，阴阳两面，没有正当的行为准则，没有基本道德底线。 因为根部腐败，绝无好果实。
先知穆圣根据真主启示教育他的弟子们，要他们对人和气、善良、施舍、关爱、仁慈、孝敬父母，和睦亲戚，为人排忧解难，为社会福利事业忍辱负重吃苦耐劳。 这些优秀的品行，不是表面文章，逢场作戏，而是来自心灵的诚信，以敬畏真主为前提，是遵循正道的硕果。 从以上圣训例子，我们可以看到，信仰的功修固然重要，如礼拜、斋戒和施舍，但从敬畏真主为基础而产生的真心善良，对人和气，助人为乐，这些具体善良行为更为重要，取悦于真主。 我们有许多圣训都说明了这个简单的道理。
先知穆圣说：“有些人守斋戒，但是他们除了忍受饥渴之外，没有收获。 有些人夜间起床礼夜功拜，但是他们除了少睡眠和劳累外，没有得到拜功。”(传述者阿尔-巴尼)
先知穆圣说：“如果一个人在他的言行中不丢弃弄虚作假，真主不会接受他的饮食斋戒。”《布哈里圣训集》
先知穆圣说：“一个人的优美言行，可以使他同白天守斋戒、夜晚礼拜人的享有同样功德。”(传述者阿尔-巴尼) 俗话说“勤能补拙”，心地善良勤劳勇敢多干实事，持之以恒，以行为表现敬畏真主者，与宗教功修有异曲同工之妙，取悦于真主。
有些人光说不练，没有实际行动，如同不会下蛋的母鸡，结果也是无功不受碌，无缘得到真主赏赐。 伊斯兰是人类文明的指导和生活指南，假如空说有信仰，而无具体行为表现，对社会无益，这个信仰还有什么价值？ 这种恶劣的表现，不但毁坏了自己，而且造成社会消极影响，使一个地方的穆斯林社会不景气，走向衰败和没落，逐渐消亡。 先知穆圣说：“我被派遣到人间，只是为了完美高尚的道德，此外没有其他目的。”(传述着阿尔-巴尼) 只有每个穆斯林都成为优秀的社会表率，穆斯林社会必然兴旺起来，展现伊斯兰文明的灿烂光辉，实现了真主恩赐人类伊斯兰的真正目的。
《古兰经》说：“你们信仰真主和使者，你们以自己的财产和生命，为真主而奋斗，那对于你们是更好的，如果你们知道。”(61：11) 穆斯林同平常人一样，为了生存刻苦学习辛勤劳动创造美好的物质生活，但穆斯林与普通人所不同之处，就在于认主独一，敬畏真主，遵奉主道，祈求真主的两世赏赐。 俗话说“没有免费的午餐”，真主所许诺的天堂，也没有免费入场券，必须按照真主启示的方向努力奋斗，才能修成正果，得到真主恩赐的享乐，实现人生最终理想。 《古兰经》说：“你当向信道而且行善的人报喜；他们将享有许多下临诸河的乐园。”(2：25)
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