阿里编译 
《古兰经》说：“信道的人们啊！ 斋戒已成为你的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。”(2：183) 从这段经文中我们得知，斋戒是真主对信道人的命令，自古以来对所有信道人都如此，所以，凡是一个正当的宗教，都应有斋戒，因为来自造物主的命令。 环顾世界各种宗教，都有不同形式的“斋戒”，但没有哪个宗教能达到伊斯兰对斋戒制度的完美、统一与合理。 作为定制的斋戒，伊斯兰规定在每年的莱麦丹月，即希吉莱历法的九月，今年的这个月将从公历的8月11日开始。
从表面上看，人们所初步理解的斋戒，是节制饮食，但斋戒的实质目的不是要信士们按规定忍饥挨饿，而是有更多的精神功效，最根本的意义是“以便你们敬畏”真主。 人生在世，一辈子不论年岁长短，都须经历人性磨炼和精神转化，成为高尚的人，最后归宿到真主那里。 莱麦丹月的斋戒是穆斯林每年的一次机遇，通过斋戒的功修，达到人性品级的提升，成为受真主喜悦的人，将在复活日获得丰厚的赏赐。 凡是在莱麦丹月里认真守斋戒的穆斯林，每个人都会有不同的精神体会和信仰领悟，对个人、家庭和社会有多种收获和利益，以下是根据一般情况的总结，算是抛砖引玉，等斋月过后，再增加你自己的心得。
第一，斋戒为真主
穆斯林守斋戒，首先是承认真主的存在，以服从真主的命令而向真主表示敬畏。 在一个月的斋戒实践中，必然感受到天天与真主在一起。 为了得到真主的喜欢而守斋戒，本身的行为，就是忠诚的表现，在心灵深处培植虔诚的信仰感情。
第二，深化信仰
饥渴使人感到生理上的艰难和心理上的欲望，因为守斋戒是主动的自觉行为，是有意识的自找苦吃。 斋戒必遵严格的制度，在固定的时刻停止饮食，做祈祷，祈求真主饶恕罪过和引导正道。 在开斋的时刻，一分钟也不提前，按时开斋，向真主表示感恩。 严守纪律的斋戒，是通过控制饮食和加强祈祷的途径，对自己信仰的培训和检验，达到深化信仰的目的。
第三，体会真主的恩惠
真主恩赐人类的生活物质，一日三餐无忧愁，没有觉得有什么奇特。 现在把斋月里的饮食都准备齐全了，但把生活制度改变以下，尝试一下不按平常习惯吃喝的经验。 少吃中午一顿饭，就有饥肠辘辘的难受感觉，当傍晚开斋时，干枯的喉舌多么渴望那么一杯清凉的饮料。 当空空的肠胃，把第一粒蜜枣送进口中是时，那才真正感觉到天下第一美食。 从这简单的一饮一食中，可以体会到真主给予人类的无穷恩惠。 只有经历了饥饿的人，才能产生珍惜饮食的意识；只有经历过艰难的人，才能体会到太平日子的幸福。
第四，怜悯贫困的人口
世界上，或一个社会中，物质财富的流转出现不平衡是自然的事，所以就有贫富差别。 如果生活富裕的人，都能想到对贫困居民的怜悯和帮助，那些人的暂时困难就很容易解决。 同时，贫困的人出现在人们的眼前，也是真主对这些富裕人的考验，给你一个机会表现你的仁慈和善良。 斋戒的经验可以提醒每个人在富裕时对困窘有所感受，不要把他们忘记，提高助人为乐的精神，把自己多余的钱粮用来施舍，帮助同胞解除水深火热的艰难日子。 以穆斯林为示范，社会上人人都有如此慈善心，天下寒士均可得温饱。
第五，适应易变的环境
人人都想平平稳稳过一辈子，其实是不可能的事。 任何人都可能经历始料不及的事发生，例如战争、灾祸、迷路、被人遗忘、身无分文、遭受冤屈，有人说这是“天意”。 经过斋戒训练的人，面对意外的不幸情况，心里很坦然，情绪稳定，意志坚强，祈求真主襄助，努力奋斗，度过暂时困难。
第六，增强生活中的勇气
世上人人都求进步，因为不论什么人，面前都有某种障碍，能克服一段，就是向前迈进一步。 斋戒使人感受到内在的勇气和毅力，以及对面前困难的奋斗精神，再坚持一把就是胜利。 在斋戒中，饥渴难忍时，坚定的信仰和必胜的信心，使你渡过难关，享受取得胜利的喜悦。 同样在面对某种工作困难或顽固陋习时，也需要这种精神，坚忍不拔，蚂蚁啃骨头，高山一步一步攀登，直到顶峰。
第七，唯真主是求
今年斋月正逢酷热的夏天，日长夜短天气炎热，是最艰苦的斋戒，但也正是锻炼意志的好时光。 一个月的斋戒，能坚持到底，一天不缺，其中克服了许多困难和战胜了思想动摇，因为你诚信真主。 在艰难的时候，唯真主是求，排除了一切杂念，鼓起了勇气，这是一种精神，是穆斯林所特有的坚忍，推而广之，在任何艰苦患难之中都行之有效。 一个月的磨炼，对于你，精神上的力量增强了一段，敬畏真主的信仰更上了一层楼，总结一条经验：唯真主是求，必得善果。
第八，抵制物质诱惑
在忍受饥渴之苦时，面前随手可得的饮食，是代表了物质诱惑的恶魔。 因为有了守斋戒的明确目的，凭着真主的监察，丝毫不敢越轨，是信仰的力量培训的高尚品德。 人在其他环境中，诱惑的恶魔变成了金钱、美女或暴富，走邪门歪道升官发财，有坚定信仰意志的穆斯林，不屑为不干净的利益而玷污了自己纯洁的灵魂，做出见利忘义的丑事来。 这是从莱麦丹月中练就的精神硬功夫。
第九，自我克制不发怒
斋戒中的规则之一，是不许发怒，不许争吵。 克制激愤的感情和易怒的情绪，属于大吉哈德精神。 最勇敢的人不是在拥有权势的地位上对弱者发怒和伤人，而是克制感情，扑灭内心里的高傲的火焰，对任何人都心平气和，态度温和，头脑清醒，对人宽容、仁慈和尊敬。 在莱麦丹月里守斋戒的人，这是必须遵循的一个训练项目。 在忍受饥渴之苦的同时，又能忍耐激情和暴虐，产生了好性格，好品行，好人缘。
第十，养成宽容大度心
人间的大多数坏事来自骄傲自满和专横独断，对别人缺乏宽容和体谅。 守斋戒的人，面对饥渴要忍耐；身体疲劳要忍耐；面对现实心中不满，也要忍耐，因为需要比平常更多的时间礼拜、诵读《古兰经》、赞颂真主和休息，精神高度集中。 先有了忍耐，才有冷静的头脑，三思而行，增长了肚量和宽容，设身处地为别人着想。
第十一，改善个人品格
每个人都有这样那样的缺点，例如恃才傲物，目空一切，嫉贤妒能，野心勃勃，自私自利，这些属于恶劣的行为品格。 当代人多受西方社会影响，人人高唱自由，天马行空，肆无忌惮，从来没有对自己品格有检讨或遏制的机会，习惯于“老子天下第一”丑陋表现。 斋戒是自我检讨和改造，为敬畏真主而自律，努力成为社会的好榜样。
第十二，性格温顺识大局
遵循主命守斋戒，白天停止餐饮，心满意足无私欲，从对真主的虔诚和敬畏为起步，养成对社会和其他人温顺和谦卑的好品行。 人不可能总是为所欲为，我行我素，藐视权威，对谁都不服，在许多情况下必须委曲求全，以大局利益为重，克服私欲和冲动，是社会存在的需要。 事实证明，欲望是可以克制的，坏脾气也是可以克制的，执拗的性格也可以改变；对于社会的需要和形势所迫，要有能屈能伸的大丈夫精神。
第十三，放下架子平易近人
人人都有某种“地位”，即便在社会上是个无名小卒，但回到家里对自己老婆孩子出气。 或者心里有委屈，找比自己更为低下的人去发泄，如商店服务员。 守斋戒的人，可以克服这个人性的缺点，因为敬畏真主，对人一律平等，平易近人，尊重所有人的人格和尊严，包括自己的下属职工、学徒、老婆、孩子、对自己有依赖的老人。
第十四，增强时间观念
每到斋月，清真寺里就印发“斋月时刻表”，都是专家学者们根据经典和教法确定的斋戒活动时间。 每个地方的人，都以本地日出日落为基准，推算准确的封斋与开斋和日夜拜功的时刻表，当地所有的人一律执行，没有例外，人人都有时间挂念。 在斋月里，全世界的穆斯林都遵守完全一致的时段顺序，完成斋戒功课。
第十五，集中开展慈善活动
斋月里最有慈善心，《古兰经》和圣训都鼓励在斋月里多施舍，多做善功，许多清真寺举行开斋聚餐，都是街坊邻里的热心人捐款，捐食品，义务服务的成果。 斋月是一次慈善心大展现，创造全社会善良的氛围。 许多困难的家庭在斋月里得到帮助，孤儿寡母外地旅客得到穆斯林社会的温暖和照顾。 斋月里，每个地方都形成了加强团结和互相关怀的好风气。
第十六，弘扬集体主义精神
每到斋月，全世界穆斯林一致行动。 任何地方的人，都不会感到孤独。 亲朋好友们都守斋戒，也许居住的城市不同，都遵循同样作息时间和斋月生活规律。 世界各国穆斯林都加入到一个贵斋月的洪流中，互相思念，遥相呼应；斋月是穆斯林集体主义精神大发扬。
第十七，人生新的篇章
一年一度的斋戒，对于每个穆斯林都是生活大检阅，下定决心，克服缺点，掀开人生新篇章，开启生命新起点。 一个月的斋戒磨炼，改变旧作风，脱胎换骨成新人，信仰和品格发生变化步步高。
第十八，健康大调节
斋月里，饥肠辘辘清洗肠胃，五脏六腑都得到一次大休整。 道家学说的“辟谷”修炼，现代医学的“饥饿疗法”，古今学者都懂得空腹运转可以调节器官功能，对身体有排毒、化淤、扶正祛邪的巨大功效。 现在生活富裕了，许多人天天山珍海味吃出了全身疾病，斋月里通过节制饮食，改善身体内部环境，适应宇宙生态和谐，饿出了健康身体，精神焕发。
(阿里编译自18 Reasons Why Muslims Should Fast in Ramadan from Jamiatul Ulama，South Africa)
1条评论