根据真主启示的《古兰经》，天地万物都是真主的造化，都有目的，小至芥草或细菌都在真主掌控和主宰之下，没有丝毫例外。 我们最关心的人类文明，也是如此。 比之其他物种，真主造化的人类，赋予最大的自由，思想和行为可以为所欲为。 但人的行为自由，不是绝对的，都在真主的严密监督和掌控之下，而且有局限，生命有限，时代有限，范围有限，运动有限，任何事件的发生，真主早有预定。
真主造化了一个完整的宇宙，宇宙之大，从人类的视角无边无际。 真主赋予人类智慧和知识，观察天地万物变化和探索周围局势，所得知识极其有限，真主的创造奥秘永远是个迷。 地球在宇宙之中微不足道，但地球上的一切物质条件滋养着生龙活虎的人类。 人类凭藉着真主赋予的智慧在地球上创造了社会和文明，生气勃勃，互相依存，矛盾重重，轰轰烈烈。
在人类所知的宇宙间所有星球中，地球上出现人类是极其特殊的现象，而且历史很短，不知从何而来，人们有许多猜测。 真主启示的经典明确告诉人们，真主安置在大地上的最早祖先是阿丹，然后又造化了他同类的妻子哈娃，再然后繁衍后代，子子孙孙，分布到地球各地，分为许多民族和宗教。
根据《古兰经》，阿丹不是一个无知的初级生物，而是一个完美的人类，具备现代人的一切生理机能和神经系统，毋须进化，因此他带着真主恩赐的智慧和知识来到大地，他是先知第一人。 真主向每个民族都曾派遣过先知，所有先知都得到真主的启示并肩负使命，是他们民族的警告者，报喜者和劝导者，使每个民族归于共同的人类文明。 人类是真主造化的特殊生物，有灵性，会思考，能劳动，行动自由，在大地上创造了许多有形有色的物质文明。 真主通过他的使者告诫人类，必须认主独一，遵循真主的意欲，行为须自制，服从真主的法度，这是真主对人类的考验。 真主启示的最终钦定文字版本是尊大的《古兰经》，对人类的所有启示围绕两个大原则：认主独一，办事公道。
认主独一是认识世界和人类社会的根本出发点，所有人类必须崇拜真主，不许可以物配主，或崇拜任何被造化的物体或自然现象。 公道是社会生活中对待其他人的基本原则，彼此平等，互相尊重，反对任何独裁、霸道和压迫现象。 认主独一是天道，社会公道是人道，是永恒的真理；“天不变道亦不变”，可以深信为在世界末日之前，这是唯一的永恒真理。
真理就是约束，就是规范，是对自由的限制，也是对每个人所享有自由和个人意志的考验和测试。 生存在世的人，第一须敬畏真主，其次对人公道，遵循两大原则，就是正道。 真主启示中有明言警告，每个人在有限生命之后，将在复活日被唤起而复生，接受真主公正的判决，因为一切行为都有明细记录，真主据此赏罚分明。 行为放荡不羁，为非作歹，违背基本道德原则的人，将受到火狱苦难的惩罚。
人类自古就有天生的智慧和记忆能力，先知阿丹就曾用晒干的泥板，做原始的文字记录，记载真主的启示，向后人传播，据说这就是古叙利亚楔形文字的创始。 他是一位长寿的老人，活到了千百岁，在他归真之后，他的教导传承许多代，成为固定社会的礼仪和制度，直到后来正道变异而崩溃，礼仪沦丧，各种邪恶涌现，如暴君和压迫，人们崇拜偶像。 这样的黑暗时代，现代的人不记得有几千几万年，在人类历史典籍中一片空白。
真主启示的经典中有明文记载的历史从努哈先知接续，他活了九百五十岁高龄，完成了他的先知使命。 努哈先知领受真主启示，引导社会遵循正道，在经历了许多代之后，信仰衰微，邪恶横生，违背主道的人越来越多。 那时的人，遭受真主集体惩罚，一场大洪水，淹没了大多数人类居住的土地，只有少数人得救，在洪水之后重建社会。 洪水时代留下的遗迹和物证，在今天美索不达米亚地区依稀可见。 大洪水使得救的人群散落到世界各地，形成了后来的五大洲人类社会，借助天时地利和当丰富的资源，发展生产，创建各地文明。
洪水之后又经历了许多代，人心不古，邪恶当道，叛经离道的人多了，偶像崇拜、独裁、霸权和压迫等罪孽行为层出不穷。 真主向各地派遣众多的使者，教化各民族，皈信认主独一，实行社会公正。 根据可靠圣训，从古到今真主曾派遣过十多万名先知和使者，来到人间各民族之中传播真主的正道，没有一个时代的空白。 每个时代都有皈信者，跟随他们的使者，服从信仰指导，敬畏真主，遵循真主的法度，但只是幸运的少数人，多数人没有诚信，私心作祟，暴露了人性的弱点。
为什么普遍信仰薄弱？ 有两个主要原因：独裁者专政和民众普遍愚昧。 古代社会，多数以部落酋长和封建帝王由一个人独断专行的社会体制，以求家族统治稳定，要求民众臣服，遏制人们对天道真理的思考。 宗教被理解为精神统治工具，思想控制更加严格，信仰自由会对独裁政权构成威胁，所以全世界的独裁统治者都坚持“民可使由之不可使知之”的愚民政策。 因此有必要把统治者神化为天主的代理人，具有神性，自称“天子”，必须编造各种神话，对民众实行恐吓和蒙骗。 现代人，也莫能例外，虽无天子的宝座，但既得利益的统治集团编造各种理论，证明统治的合法性、科学性、理智性，证明执政党永远正确，对民众专制。
独裁者专制与愚民政策是一对孪生兄弟，互相配合，目的是巩固独裁统治，保护少数人利益集团的经济霸权和社会地位。 在任何一个社会，都形成两极分化形成对立的两大阶级，被统治者永远是一个相对的弱势群体。 统治者是主动一方，最有实权，制定各种法律和社会规则，例如推行某种管理法制、确定税收、管理财政和劳工、组织军事和国防、开发国土资源，选择思想教育方式统一思想认识。 被统治者，人数虽然多，但总是被动的群体，没有发资格和行政权力，任凭驱使和宰割，屈从于统治者的发号施令。
任何统治者都懂得一个诀窍：治人先治心，对民众灌输足够的迷魂汤，使民众麻木不仁，醉生梦死，成为俯首贴耳的顺民。 当政者开动全部宣传手段用于“治心”，如媒体、文艺、歌舞、教育、展览、娱乐、竞赛，引导民众玩物丧志，转移目标。 同样的情况在历史上曾多次发生，一位先知归真之后正道出轨，多数人失去正信，今天我们再次看到历史的重复，例如有人提出“好好活着就是信仰”的新理论。 据说这是识时务者的“务实精神”；活着，就是为了挣钱，发财致富。 个人力争生活富裕超前享受，金钱是成功的标志，体现人生价值；社会以发展经济为轴心，与世界竞争GDP，只看效果，不计方式。 这是严重误导，引导民众陷入新的迷误和愚昧。 穆斯林千万不要上当，这是一帖迷魂药和精神麻醉剂，不得不妨，中计落马者，难逃万劫不复的火狱。
根据伊斯兰思想，活着是感赞真主授予的生命机会，活下来是为敬畏真主，维护大地生存环境，而发展经济劳动挣钱只不过是为了生存的手段，不是目的。 生命的意义是接受真主的考验，今世的生活如同游戏，世间有许多诱惑，如金钱、色欲、车房、与享乐，都是考验。 根据真主启示的原则，真信士对生活有所选择，奉行正道，行为以真主的法度为准绳，拒绝一切不合法的行为，在实际行动中对信仰表现高度的忠实和虔诚。
伊斯兰反对宿命论，不应当无所作为；也反对绝对自由，不许可为所欲为。 在人类社会发展和演变过程中，意想不到的事天天有，是对每个人的试金石，成为每个个体的责任，表现个人的思想和品质。 每个人都在某个范围里拥有某些权势，而且在基本生活满足之后也会有多余的钱财或空闲，这就是考验。 当有权或有钱的时候，或者当有权又有钱的时候，应当怎样表现？ 是否能经得起现实中诱惑，如权力和财富？ 有权不滥施，有钱不乱用，用心中的道德尺度来约束自己，毋须对严厉的法律感到恐惧。
遵循正道的穆斯林，是人世间最大的成功者，生活有原则，以高尚的道德操守，向社会示范穆斯林是一个优秀的民族。 他也最能取悦于真主，指望真主恩赐今后两世的安宁和幸福。 这就是他的自由和追求，在理智中做明智的选择，这自由来自对生命本质的理解和责任，对信仰高度的虔诚。回顾人类的全部历史，任何时代都有真理和正义。 即使绝大多数人都在迷误中，社会蒙昧和堕落，但真主指引和示范就在每个人附近闪光。 世界正道不息，真理不灭，一以贯之，是人类正道文明的永恒动力和精神支柱。 在如今没有使者的时代，有真主最后使者培育的遗民，就是穆斯林，为人类树立起正道的路标，就是现实文明赖以存在的依据和准则。 感赞真主对全人类的怜悯。 这是人类文明的末期，不再有使者出现，全人类的成功与失败全靠这最后一批有信仰的人 ---- 穆斯林。
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