坚守伊斯兰真理的正道

　　至大的真主在【古兰经】中启示说：“我这样以你们为中正的民族，以便你们作证世人，而使者作证你们。”(2：143)

　　穆斯林弟兄们！ 祈求真主恩赐我们成为追随穆圣(祈主赐福予他)的信士，成为优秀的民族，人类正道的中流砥柱，以便向世人作证。 祈求真主恩赐我们坚守真理的正道，既不要偏激，也不要疏忽。 至大的真主引导我们从过去的蒙昧中摆脱出来，成为穆圣的信士(稳麦特)，形成了一个新的穆斯林民族。 但是，这个民族未必全体一致，内部存在分歧，所以，先知穆圣说：“跟随我的信士将分成七十二伙，除了其中的一伙，其他人都将进入地狱。 这一伙人是一个整体哲玛提。” 穆圣在宣讲这段圣训时，有弟子问：“真主的使者啊！ 这一伙人是谁啊?” 穆圣当时回答说：“他们是将来跟随我的信士和同我在一起的伙伴们。”

　　先知穆圣的教诲要我们永远牢记，走在中正的伊斯兰道路上，严格遵从真主的命令和禁止，任何偏移都是危险的道路，不能通向真主的天园。 穆圣的信士，在每次鞠躬和叩头的时候，都在虔诚地祈祷，求真主引导我们在正路上，正如我们每天许多次诵读的【古兰经】“法谛海章”那样：“求你引导我们上正路，你所佑助的路，不是受谴怒的路，也不是迷误者的路。”(1：6-7)

　　穆圣信士心中的信仰每天都得到许多次地净化和矫正，端正自己的思想和行为，永远不偏离真主的正道。 任何外界的诱惑和说教都不能改变信士的坚定信念和立场，对历史上的先知和学者不迷信，不崇拜，例如基督教那样过份推崇真主的使者和替圣传道的“圣徒”；对真主使者的教诲不轻慢，不忽视，例如历史上的犹太人曾经杀害了他们的先知，虐待遵从主命的同胞。 穆圣的信士遵从真主派遣的所有先知，因为他们的教诲来自同一个信仰的根源，真主的正道。

　　现代世界上存在着许多宗教信仰，他们任凭自己的想法在给造物主下定义，定名称，例如说他必然是个男人，或是女人，他有家庭和儿子等。 有些自作聪明的人说，上帝造化世界之后就死去了，不再管理宇宙和人间，一切由人自理；也有人把造物主的存在落实在某个人身上，那个人就代替了造物主的地位，他就是活着的上帝，或者他就是接近人间的上帝代理。 穆圣的信士永远只坚持一个根本的正道原则：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者”，绝不同意、也不会接受任何调和和改革，在原则的问题上寸步不让，永远保持认主独一的纯洁信念。

先知穆圣的使命是把真主的宗教归于正道，对真主称之为“安拉”，在阿拉伯文中，这个词杜绝了一切可能导致误解的阴阳词性或复数形式。 穆圣把真主的【古兰经】启示向世人宣告：“他是真主，是独一的主；真主是万物所依赖的；他没有生产(后代)，也没有被生产；没有任何物可以做他的匹敌。”(112) “任何物不似象他。

　　他确是全聪的，确是全明的。”(42：11) “你们不要为真主打比喻。”(16：74) 宇宙万物的造物主只有一个，他掌管着天地间的一切，伊斯兰的意义是遵奉唯一的真主，不给任何以物配主者留有余地，这就是正道的核心和基础。

　　在过去和现在都曾经有人试图，把伊斯兰引向歧途，对认主独一的基本思想做种种设想，以人的思想代替真主的启示或修改真主的启示。 在伊斯兰的历史上，曾经有过各种与正道对抗的教派，诱使一部分人对真主的独立权威产生怀疑，例如发生在早期的赫瓦利吉教派(公元七世纪，他们与哈里法阿立对抗，不服从先知穆圣的教诲 ----译注)，稍晚一些的穆尔吉亚教派(又称“延缓派”，主张不评定现世是非，等待来世真主的裁判 ---- 译注)，以及公元九世纪的穆尔泰齐赖教派(当时一批新入教的知识分子，受希腊和罗马哲学的影响，提倡思辩，怀疑启示，认为【古兰经】是人编造的古代作品，自称是理性学派，后来被判为非法教派 ---- 译注)。 这是伊斯兰历史早期数百年的严酷斗争，斗争的焦点是认主遵圣，是否应当坚守正道，而他们的主张是：宗教只是一种信仰，不必严格要求，个人行为可以自由，他们编造故事说，所有的先知和穆圣的继承人都不是完人，都有不同的错误和缺点。 在真主的佑助和引导下，穆圣的信士始终是伊斯兰事业的主流，尽管在某些地方或某个时期出现乌烟瘴气旁门邪道暂时得逞，坚持真主正道的信士是最后的胜利者。

　　穆圣的信士原原本本地坚持穆圣传播的唯一正道，一切按照穆圣的教诲，坚守伊斯兰正道的本色：心中诚信，口中承认，行为诚实。 在不同的时期都出现过偏离正道的教派，穆圣的信士们为他们遗憾和忧愁，因为，这些同胞们将使真主恼怒而受到惩罚的归宿；坚守正道的信士们深信真主的智慧和大能，从来没有丝毫立场动摇或丧失信心。 历史的曲折和困难，以及在任何时候都有一些人在思变或背叛，都不足为奇，都是真主的意欲，是对穆圣信士的锻炼和考验，使他们的信仰更加坚强和正当。 【古兰经】说：“你们不欲循规蹈距，除非真主-----全世界的主-----意欲的时候。”(81：29) 恰恰是这些离经叛道者时常骚扰和作乱，使穆圣的信士坚持立场为正道而奋斗，既磨练了信士的意志，也检验了他们端正的方向。 从那时起直到今日，穆圣的信士们每天都做着同样的祈祷：“祈求真主恩赐他的使者、使者的家属以及弟子们的后代。” 这个心愿标志着，穆圣的信士们仍旧走在真主的中正大道上。

　　伊斯兰中正大道的第二个检验标准是如何对待真主的天启法度。 【古兰经】说：“正邪确已分明了。”(2：256) 这是指人类社会中一切问题的正与邪，即合法(哈拉里)与非法(哈拉姆)的问题。 穆圣的信士坚决服从主命，根据真主启示和圣训的准则，劝人行好，止人干歹；而偏离正道者对真主的是非法度表示怀疑，他们会提出很多理由，找出许多借口，例如“时代在发展”、“情况有所不同”、“社会在进步”等等。

　　我们很遗憾地看到，大多数基督教徒不再坚持天启经典的真理，从历史到现在，他们已经习惯于不断改变教义，理由是要“适应社会”，他们用世俗的兴趣和思维代替造物主的命令和告诫，他们说这是在“发扬民主”。 这种现象自古就有，例如【古兰经】都记载着他们当时的行为：“他们舍真主而把他们的博士、僧侣和麦尔彦之子麦西哈(耶稣)当作主宰。”(9：31) 根据乌代'哈提姆的传述，当他听到真主的使者诵读这段经文时，感到害怕，他对穆圣说：“真主的使者啊！ 我过去并没有崇拜他们啊！” 穆圣说：“那么，他们把合法的事与非法的事混淆的时候，你当时是否也执行了呢? 他们把合法的事说成是非法的，你是否也同意了?”

　　他回答说：“是的。” 穆圣说：“这样说来，你就是在崇拜他们。” 先知穆圣的回答与【古兰经】的启示是一致的精神，“如果你们顺从他们，那么，你们必是以物配主的人。”(6：121)

　　穆圣的信士却不然，坚持伊斯兰的真理，寸步不让，不受利诱，不畏强暴，对国王或长官不遵奉真主正道的行为也敢于批评和斗争，不允许任何人将哈拉里与哈拉姆混淆或颠倒。他们一丝不苟地遵从真主的启示和圣训的教诲，坚守伊斯兰信仰的中正之道，不偏激，也不疏忽，谨慎小心不敢越雷池一步，因为任何偏离都是危险的行为，恶魔将乘机而入，引向异端邪说。 穆圣的信士为捍卫正道奋不顾身，而且以自我约束和守正不移而自豪。

　　人类社会真善美的本质不存在“时代发展”和“社会进步”的标准变迁问题，穆斯林坚信伊斯兰正道是永恒的准则，是人类稳定的精神支柱，因为来自真主造化的人类本性和社会构成的基础。 坚守真主的正道者永远立于不败之地，获得真主的喜悦和保护，社会大众的爱戴和支持，躲避一切灾祸和危险，后世里是天堂里的居民。

　　脱离正道者如同脱缰的野马，越走越远，无法返回，因为恶魔在等待一切机会作祟和误导，堕入地狱的结局。 根据《阿布'达伍德圣训》的记载，先知穆圣说：“狼最喜欢捕食迷路的羊。”

　　穆圣的信士只承认【古兰经】和圣训是正道的真理，不受空间和时间的差异，没有种族和地域的区别，一切言行遵守共同的真主法度和规则，穆圣的信士是一家人，行动一致，维护团结，永不分裂，恶魔无法进行分化瓦解。 全世界的穆圣信士永远保持是一个坚强的集体，这是人间正道胜利的保证。 先知穆圣说：“我的信士们(稳麦特)在将来也走在真理的正道上，他们必将胜利，因为他们将获得支持和帮助；那些脱离他们的人或背叛他们的人伤害不了他们，直到最后审判的日子。”

　　在当代的世界上，伊斯兰的敌人看到穆斯林的团结和壮大而怀恨在心，他们收买个别叛道者兴风作浪，标新立异，制造分裂，提出要对伊斯兰进行改革。 我们坚守伊斯兰的正道，有充足的信心获得胜利，而那些人必将成为进入地狱的一伙人。