圈子和绊子

圈子，最原初、最直观的意思是在地上画一个圆环。之后，其意义引伸为活动范围、类别区分、门派体系等等。生活中的圈子，由小到大，延伸无数：有家庭圈子、家族圈子、民族圈子、职业圈子、朋友圈子、兴趣圈子、派别圈子、文化圈子⋯⋯等等。这些圈子是客观的存在，因而是人类本能的意识，人人对它有天然的感情，无法根除，也无须根除。它本身没有错，甚至是保护人自身的一道道屏障。然而，当人们处处用“圈子意识”待人，用“圈子意识”做事，用“圈子意识”作衡量和评判一切的原则及标准时，“圈子意识”就演变成了“圈子主义”。此时，每一个圈子就变成一个禁锢人们思想和行动的牢笼，每一丝“圈子主义”念头就是一个绊子。所谓“绊子”，最初的意思是捆绑牲畜的腿、不让它走动的绳子。之后，延伸为一切妨碍人类行动和进步的障碍。当人以各种圈子画地为牢自我封闭时，“圈子主义”会孵化出无数狭隘的小念头，一个个小念头会变成缠绕在人思想中阻碍他们前进的一个个绊子。

中国穆斯林有许多天然的“圈子意识”，如基于民族、地域、教派、学派、国别的圈子观念。因为，我国穆斯林分属十多个少数民族，有四大教派（格底目、伊赫瓦尼、门宦、赛莱菲耶），隶属逊尼派玛突尔迪教义学派，遵循哈奈菲教法学派，最为重要的一个“圈子意识”是：我们是中国人，我们是中国穆斯林。这些“圈子意识”是天然而本能的，本身没有问题，而且这些意识人人都有，没有例外。也就是说，同为中国穆斯林，但在民族、地域、教派、学派上有差异，思想上有一定“圈子”的意识。既然大家都有，就应该相互尊重，不可伤害他人的天然感情，不可冒犯他人的圈子情结。因此，回族穆斯林不可歧视保安族兄弟，伊赫瓦尼群众不能攻击门宦的信徒，格底目的哈奈菲派不许诋毁赛莱菲耶的圣训派，大家应各行其是，相互包容。天然的感情和意识应当保护，不可亵渎。

然而，当中国穆斯林处处看“圈子”，事事论“圈子”，人人讲“圈子”，不敢越“圈子”一步，不愿离“圈子”一尺时，“圈子意识”不仅会变成无数个无形的绊子，而且还有更多的形式表现：它会是一副副枷锁，一座座堡垒，一个个牢笼。“圈子主义”不但要绊住穆斯林团结进步的腿脚，还要阻扰他们与时俱进的步伐。

伊斯兰是一个开放的宗教，是一个面对全人类的信仰。她不讲求民族、地域、语言、肤色的差异，她虽然认同天然的“圈子意识”，但坚决反对“圈子至上”的“圈子主义”思想和作风。要是中国穆斯林按伊斯兰的要求突破一层层“圈子”的防线，解开一个个“绊子”的束缚，团结和进步便是指日可待的事。