穆斯林时刻记念真主

　　穆斯林弟兄们！

　　我愿提醒你们，也要提醒我自己，时刻记念真主，敬畏真主。 真主造化了人类，恩赐人类一切生命所需，把人类安置在这个地球上，这不是随意的儿戏，也不是放任人类为所欲为；真主的意欲要测试我们的忠诚和敬畏，将对人类分别赏罚。 凡是在我们偏离主道之时，必然思想混乱，迷失方向，误入歧途，忘记了我们的主宰而崇拜其他的东西或自造的神灵，开始了新的一轮蒙昧时期。

　　【古兰经】说：“你们应当趋向正教，(并谨守)真主所赋予人的本性。 真主所创

　　造的，是不容变更的；这才是正教，但人们大半不知道。 你们应当归依真主，应当

　　敬畏他，应当谨守拜功，不要做以物配主者。”(30：30-31)

　　生活在现代的世界上，周围到处都是邪恶的诱惑和欺骗，引诱信仰不坚定的人偏离正教，根本的问题是否时刻记念真主。 忠诚的信士遭到冷落和谩骂，说他们愚昧，过份认真，思想极端，这是显然的精神压迫和对诚信的考验。 卡菲勒花费许多钱财收买道貌岸然的高级学者们，引导虔诚的穆斯林走入信仰的黑暗，把伊斯兰变成东方某些佛教社会的“节日宗教”如一年赶两场庙会，或者变成西方社会的“礼拜日宗教”如一个星期做一次祈祷。 他们说这是社会的发展和进步，实行讲究实际利益的“政教分离”，把宗教信仰孤立在一年几个小时的祈祷中，在其他时间都可以为所欲为，把真主彻底忘记，行为没有约束，道德没有准则，人的精神完全自由和解放就是社会进步的标志。

　　穆斯林的基本信念是“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者”，前者是信仰的认识，后者是行为的指南，穆斯林的一切活动都包括自其中，没有片刻的忘却和忽略。 我们的生活，我们的工作，我们的奉献和牺牲，我们的生存和死亡，时刻都须记念真主，跟随先知穆圣。 记念真主是我们信仰的全部，是生命的开始，也是生命的结束；我们的思想来自真主的启示，有许多是能理解的，因为真主赋予我们认识世界的智慧，有许多是无法理解的，因为人类感觉功能的局限，真主的启示我们全部接受，因为我们只对真主忠诚和敬畏。 真主在【古兰经】中启示说：“我在每个民族中，确已派遣一个使者，说：‘你们当崇拜真主，当远离恶魔。’”(16：36)

　　敬畏真主、遵从真主的使者构成了正教的全部引导，除此之外都是以物配主，例如崇拜金钱，崇拜军政权势和知识权威。 真主的正道引导信士获得拯救、心情愉快、生活富足、今后两世的安宁。 【古兰经】说：“凡扶助真主的大道者，真主必定扶助他；真主确是至强的，确是万能的。”(22：40) 先知穆圣承领真主的命令，引导世人走出蒙昧，他以时刻记念真主的实际行为给我们展示一条必胜的道路，例如伊斯兰的敌人把先知穆圣驱逐出境并且派遣重兵追杀时，真主启示他与一个同伴躲避在山洞里，没有恐惧和忧虑，他对同伴说：“不要忧愁，真主确是和我们在一起的。”(9：40)

　　伊斯兰在世界最黑暗的角落诞生，当真主的正道破晓而出的时候便是人类真理曙光的开始，从那时起，真主启示他的最后使者宣告：“真理已来临了，虚妄已消灭了；虚确是易灭的。”(17：81) 从那时起，人间正道重见天日，先知穆圣教导伊斯兰信士时刻记念真主，逐渐消除蒙昧与黑暗，光明照耀大地，“真主至大”的呼唤传播到世界各地。 凡是穆斯林都要庄重宣誓：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。” 先知穆圣承领真主启示，教诲全体穆斯林必须遵守五大功修，成为时刻记念真主的基本制度和纪律；从理论到实践，全体穆斯林社会行动一致，制度划一，以同样的礼仪记念真主。

　　每日五次拜功，至少十七拜“主命拜”，每一拜均以高呼“真主至大！”开头；每一拜中必须背诵【古兰经】的《法谛海》章，其中包含庄重的誓言：“我们只崇拜你，只求你佑助。 求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒的路，也不是迷误者的路。”(1：5-7) 交纳则卡特天课成为穆斯林当然的责任，是为真主而施舍，可以净化自己的灵魂和家产，也是为了关心他人，救助贫困的穆斯林弟兄。 【古兰经】说：“你们应当谨守拜功，完纳天课。 凡你们为自己而行的善，你们将在真主那里发见其报酬。”(2：110)

　　为真主守斋戒的信士是敬畏真主的行为，因为真主在【古兰经】中命令说：“信道的人们啊！ 斋戒已成为你们的定制，犹如它成为前人的定制一样，以便你们敬畏。”(2：183)

　　有条件的穆斯林一生之中应当去朝觐，因为真主的命令说：“凡能旅行到天房的，人人都有为真主而朝觐天房的义务。”(3：97)

　　大学者阿卜伊斯哈克'沙提比分析说：“我们都能认识到，诵念‘清真言’、礼拜及其他形式的功修，可以使一个穆斯林更加接近真主；所有这些功修的行为都是在提醒他归依真主，赞颂真主。 这些行动的敬畏必将深入他的心中，培育他的全身心各部份都归顺真主，服从真主。” 先知穆圣每天礼拜的时候都这样祈祷：“啊！ 真主啊！ 我从那些明显的以物配主的人那里逃避出来，祈求你的护佑；我求你饶恕我所不知道的罪过。”(艾哈迈德圣训集) 根据《布哈里圣训集》中最神圣的圣训(库德西圣训)，先知穆圣传告真主的启示说：“我造化了坚守正道信仰的仆人们。 但是，恶魔来到他们那里，把他们从正道上引开，剥夺了我许可他们的恩惠，唆使他们崇拜没有得到我许可的人，为我举伴。”(穆斯林圣训集) 先知穆圣说：“你们最使我担心的是那些为真主举伴的微小行为。”(艾哈迈德圣训集)

　　伊斯兰信士的危险就在这里，一旦忽略了时刻记念真主，在功修中疏忽，恶魔就会乘机来引诱，唆使淡忘了真主的人崇拜偶像，为主举伴，陷入迷误而不知正道的归途。 【古兰经】说：“这是真主的正道，他以它引导他所欲引导的人。 假如他们以物配主，那么，他们的善功必定变成无效的。”(6：88) 如果我们不能时刻记念真主，这样的事很容易发生，因为我们的疏忽，不按时礼拜，或忘记其他功修，对真主的敬畏淡化，在权威者面前胆怯，在金钱的诱惑中动心，在感情上敬佩某个偶像，这都是微小的为主举伴开始，使恶魔有机可乘，引诱我们滑得更远。 【古兰经】说：“如果你们顺从他们，那么，你们必是以物配主的人。”(6：121)

　　在日常生活中，有许多偏离正道的行为，比如认为自己公司的经理很精明，料敌如神，对他言听计从；对一个医生或教师，认为他们有科学知识，神机妙算，因此终身难忘，崇拜得五体投地；遇到难事，对着已故的父母的照片说话，要他们的神灵帮忙保护；下坟地，对老人的坟墓哭泣，要求给予精神支持；做了个梦，碰巧得到了一些好处，那么就相信梦的暗示。 这些似乎是日常生活琐事，多数是自己心里的念头和想法，其实是偏离了真主的正道，是危险的开始，恶魔逐渐深入，不久便会失去珍贵的伊玛尼信仰。 有些地方的穆斯林，从旁门左道引进许多歪风邪气，积累了数百年的陋习，例如婚丧礼仪铺张浪费大摆排场，当地的伊玛目和伊斯兰学者视而不见，装聋作哑，生怕得罪人，失去威信和自己的社会地位，助长了那些恶劣的民俗愈演愈烈。 也有不少地方深受西方腐朽文明的影响，放弃伊斯兰的法制，因为他们喜欢西方人鼓吹的个人行为自由，讲究吃喝玩乐不受任何约束。 他们听从伊斯兰敌人的宣传，给伊斯兰法制罗列一大堆罪名，什么落后、倒退、野蛮、中世纪、宗教狂热、恐怖主义等等。 【古兰经】说：“谁不依照真主的经典而判断，谁是不信道的人。”(5：44) 他们这些人你认为可靠吗? 【古兰经】说：“有人只提及真主的时候，不信后世者便满心厌恶；有人提及真主以外的神灵的时候，他们便兴高采烈。”(39：45)

　　世界上大部份的人不信仰伊斯兰，他们不懂得什么是直接来自真主启示的纯洁宗教伊斯兰，因为在世界的许多地方，人们习惯于被人篡改得面目全非的所谓宗教，所以现实生活中才有“节日的宗教”如一年访问一次前人墓地和“礼拜日的宗教”如一个星期礼一次主麻，其他时间便可以享有动物一般的快乐，无拘无束，自由自在，把真主和真主的法度全面抛弃，他们说人只须凭着自己的理性活着，一切宗教都是封建迷信。

　　穆斯林弟兄们！ 我们要保持头脑清醒，分清是非。 抛弃了对造物主的信仰和敬畏，这绝不是社会进步和文明发达，而是骗子当道，暗无天日，重新陷入蒙昧，因为， 当那些不信道者在宣传要人们“主宰自己命运”、“自己当家作主”的时候，他们想到的是保护自己的权力和私利。 譬如一个野男人想霸占一个女子做他的情妇，他希望她脱离父母或家庭，告诉她要“争取个人自由”；资本家在控制工人奴隶时也会说同样的话，要他们“争取个人自由”。 当他们努力引导人们以物配主的时候，他们把自己装扮成宇宙的主宰和世界的上帝，勾引人们脱离真主的正道，对他们崇拜。 这就是恶魔的表现，是伊斯兰的敌人企图毁灭伊斯兰的阴谋。 穆斯林弟兄们！ 忠诚的穆斯林应当时刻记念真主，时刻敬畏真主，因为真主造化了我们人类，赋予我们各种能力和智慧，恩赐我们生活的给养和福利。 我们祈求真主把我们愚昧和无知的心照亮，把我们从错误和混乱中提升起来，从恐惧和忧虑中解脱出来。 我们要忠实于我们的誓言，就象每天礼拜的时候一遍又一遍祈祷的那样。 【古兰经】说：“为敬畏真主而恐惧者，信仰主的迹象者，不以物配主者，有所施舍、但因为将归于主而心怀恐怖者，这等人都是争先行善，而且最先获得善报的。”(23：57-61)

　　(阿里译自Khutbh from Makkah，Rememberance of Allah by Saalih bin Humaid，15/08/2002，伊光编译)