《圣经》是真主的言辞吗?

在这篇文章中我们将简述《圣经》中一些经文之间的矛盾与混乱,真主说:“假如它不是真主所启示的,他们必定发现其中有许多差别”(4:82)

  由于《圣经》中存在着太多的分歧和不同,从而明确地明了这部所谓的启示的经典并非来自于真主,这部经典无疑曾经遭到人为的篡改,穆斯林确定《圣经》经文之间的矛盾是对那些声称圣经是真主言辞的基督徒最有力的反驳。

  下面我们将列举一些例子,向那些客观而公正的读者说明这个不争的事实。那就是《圣经》已经遭到篡改。但是在列举这些例子之前,我们首先对穆斯林所谓的“篡改”一词加以定义,避免由于定义不清而产生无谓的分歧。

  “篡改”的定义

  篡改指的是对真主言辞的改变,不管是对真主言辞的增删,还是词句间的置换都属于对真主言辞的篡改,也无论是否出于善意,还是恶意,抑或是出于疏忽和大意,都是我们所谓的对真主言辞的篡改,而今天在我们手中的圣经症好遭到了这样的篡改。我们的证据如下:

  第一:圣经中关于耶稣基督的父亲究竟为何人存在分歧。

关于耶稣为何人之子,在《马太福音》中的说法与《路加福音》中的说法互相矛盾。在《马太福音》中,一开始说耶稣是雅各布布之子约瑟的儿子,但是到最后又说,耶稣是大卫之子所罗门的儿子;而在《路加福音》中,一开始说,耶稣是哈里之子约瑟的儿子,到最后又说耶稣是大卫之子纳赛布的儿子,而这些又与《马太福音》(1:23)中“必有童女,怀孕生子,人要称他的名为以马内利。以马内利翻出来,就是神与我们同在。”的说法相矛盾。我们知道耶稣是没有父亲的,但是福音中却称他是木匠约瑟之子,这与耶稣是未婚贞女所生的说法完全是背道而驰的。

  第二:圣经中关于耶稣究竟是大卫的第几代后裔存在分歧

耶稣究竟是大卫的第几代后裔?《马太福音》说,耶稣与大卫之间共相隔27代,而《路加福音》却说,二者之间相隔42代。这两种说法大相径庭,我们应该相信那一个说法?这只能说明《圣经》曾遭到人为的篡改。

  第三:《圣经》中关于耶稣的门徒存在分歧

  《马太福音》和《路加福音》中关于耶稣门徒的记录也各不相同。《马太福音》提到一位门徒名叫Lebbaeus别名达太(Thaddaeus),但是在《路加福音》中却并没有提到此人,而是用雅各布布的哥哥犹太代替。试问,如果这样《圣经》是来自于真主的启示,怎么会在提及耶稣门徒的名字和人数时各不相同呢?!

  第四:《圣经》关于耶稣晚宴的分歧

  《马太福音》(26:26)说,当耶稣基督与他的门徒共进晚餐时,他掰开面包告诉他们说:“你们拿着吃.这是我的身体。”

  在《马可福音》(14:22)中却是耶稣对他的门徒说:“你们拿着,这是我的身体。”

  而在《路加福音》(22:19)中,耶稣则说:“这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我!”细心的读者在这些句子中不难发现,不同福音之间的含义是不一样的,尤其在《路加福音》中明确指出了这次晚宴是上帝的,而在《马太福音》和《马可福音》中都没有指出这层含义。须知,上帝的晚宴对于基督徒来说,是非常重要的宗教仪式,试问,我们是否可以根据这些不同的《圣经》文本发问,耶稣是否曾经告知他的门徒这是上帝的圣餐?如果说耶稣曾经告诉了他的门徒,那是否就意味着马太和马可两位门徒隐讳了耶稣的命令呢?如果说耶稣并没有告诉门徒这是上帝的圣餐,是否就意味着路加在他的福音书中无中生有地添加东西呢?二者之间无论怎样选择,都说明《圣经》已经遭到篡改。

  第五:关于《圣经》中指控那些反对耶稣而作“伪证”之人的分歧

  在《马可福音》(14:57)中讲到那些指控耶稣伪信的犹太长老在审判耶稣时曾要求人们作证,《马可福音》说道:“又有几个人站起来做假见证告他。”

  在这个故事中,马可在他的福音中称这些人的作证是伪证,但是在《约翰福音》(2:19)中,耶稣自己却证实这些人的证词是真实的。“耶稣回答他们说:你们拆毁这殿、我三日内要再建立起来。犹太人便说、这殿是四十六年才造成的、你三日内就再建立起来么?”

  如果耶稣真的说了这话,那么马可又有什么权力说这两个人的证词是伪证呢?对于这两种说法,要么约翰在说谎,要么马可在说谎,而约翰对此所做的解释既没有《圣经》明文,也没有上下文的语境可以证明。

  第六:圣经中关于耶稣之死的分歧

  在《马太福音》(27:51~53)中,当耶稣临死时,“忽然殿里的幔子、从上到下裂为两半.地也震动.磐石也崩裂坟墓也开了.已睡圣徒的身体、多有起来的,到耶稣复活以后、他们从坟墓里出来、进了圣城、向许多人显现。”象这样的重大事件,定会促使人们饶有兴致地加以传述和谈论,但是,在其它几部福音中却丝毫没有提及这件大事。试问,这件事难道是马太杜撰并添加的吗?还是马可、路加、约翰将这件大事从自己的福音书中删除了?从中不难看出《圣经》中存在增删和失真的现象。

  所有上述的事例都明确证明了《圣经》文本并非源于真主的启示,因为如果是源于真主的启示,那各个文本之间不会有这样的矛盾和冲突,也不会有增删的事情发生,而这一切对于基督徒来说,除了表示无可奈何的遗憾、以及各种虚假的托词和藉口之外,他们是无力辩护的,真理只展现给那些追求真理之人。

  原文链接:http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=37590

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