一切赞颂，全归真主，祈主赐福于先知及他的家人及一切圣门弟子们。
我的穆斯林兄弟姐妹，请时刻铭记，倘若真主的仆民想要回归真主，向真主忏悔，那么，真主就会聆听仆民的声音，就会宽恕仆民的罪过。
人啊，背负无数罪过的人啊，毁于背信的人啊！
你离真主的乐园之门到底有多远？
你离宽恕罪过的真主到底有多远？
你离接受忏悔的真主到底有多远？
真主说：
“（你说：）“我的过份自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。” 【39:53】
一个有理智的正常人，绝不会失望于安拉，绝不会对真主的怜悯产生绝望之心，绝不会认为自己的罪过大到连真主都无法宽恕——不论我们的罪过有多大，它都大不过安拉的怜悯。我们要做的并非自怨自艾，而是抓紧时间忏悔，通过忏悔去祈求安拉的怜悯——只要我们一息尚存，我们就有机会忏悔。
违背真主的人们啊，请你怜悯你自己，千万不要成为无法求得安拉怜悯的无福之人。
正是出于对忏悔者的喜悦，真主才说：
“真主的确喜爱悔罪的人，的确喜爱洁净的人。”【2:222】
真主这么说，正是出于他对罪人回归、对忏悔者的喜悦。忏悔吧，真主的怜悯之门总是敞开着的，他总会宽恕忏悔者的罪过。
我们要明白，真主非常看重我们的忏悔，忏悔是真主赐予我们的恩典，真主给我们带来了这个好消息，他要求我们回归于主道，他要求我们求助于他。忏悔之所以意义重大，其原因之一就在于真主将免除忏悔者的罪过，正如古兰经所言：
“通道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”【66:8】
忏悔也是帮助我们求得安拉喜悦的一个重要途径，而求得安拉的喜悦，则是每个虔诚信士的终极目标，受安拉喜悦的信士，才是最高贵的信士。
此外，忏悔还是信士取得成功的关键因素，正如安拉所言：
“你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”【24:31】
对于想要忏悔的信士而言，最大的悲剧，就是不断地拖延忏悔的良机，我们总是说自己会忏悔，自己将摒弃过往罪过，却不付诸行动。这一切，都是阻碍我们忏悔的负面因素，这些绊脚石将阻止我们回归安拉，阻止我们向安拉忏悔。
我们每个人都是真主的造化，问题是，我们到底还要沉溺于罪过多久？到底还要背离救赎之路多远？到底还有追随恶魔多久？
殊不知，这世间有无数人一再拖延忏悔的良机，最终拖到自己死去。在坟墓中的忏悔，对我们毫无益处，坟墓中的泪水与悔恨，也对我们毫无益处。
哈里发艾布•拜克尔（愿主纳悦之）说：“深思熟虑、缓缓行事是我们所喜爱的行为，但是有三种情况除外：礼拜，埋葬逝者，以及忏悔。”
我的兄弟，难道，你认为你会永生？
难道，你不知道你终将死去？
难道，死亡没有给你带来任何警示？
难道，取命的天使会给你时间让你完成你未曾开始过的忏悔？
这世上到底有多少人在被问及自己为何不忏悔时会这么说：“趁我年轻，先让我好好享受人生吧，等我老了，我会忏悔，我会全身心地崇拜安拉。”
这些，都是被自己的健康与财富所迷误的人，都是被恶魔所蛊惑的迷误者。他们似乎忘了一点，死亡面前没有年龄大小，想想吧，你身边到底有多少人英年早逝，又有多少老年人依旧健康地活着。
作为信士，我们切不可生活在虚妄的幻想之中，不要等到死亡来临时，才骤然惊醒，可是，在那时，后悔又有何益处？
我的穆斯林兄弟姐妹们啊，要小心，不要拖延，不要选择无视自己的罪过，不要等候取命的天使来唤醒你，不要成为古兰经中提到的这种人：
“我的主啊！求你让我返回人间，也许我能借我所遗留的财产而行善。”【23:99-100】
因为，若你如此，你只会得到如下的答覆：
“绝不然！这是他一定要说的一句话，在他们的前面，有一个屏障，直到他们复活的日子。”【23:100】
穆斯林兄弟姐妹们啊，抓紧时间吧，抓紧时间诚挚地忏悔，祈求安拉使你免除属于不通道者的火狱，要小心，不要幻想拿着沙尘去熄灭罪恶的火焰，不要再说自己终将会忏悔，因为，一旦微风吹走你覆在火苗之上的沙尘，你就会发现，自己其实已经坠入罪恶的深渊，你就会明白，自己的幻想到底有多么虚妄。
当死亡来临之际，一切迷雾终将散开，罪人终将明白刑罚到底有多么严酷。
让我们不断警醒，警惕“我会忏悔”“我将忏悔”等类似源自恶魔的想法。我们必须明白，“未来”是恶魔对我们的最大允诺，恶魔会不断引诱我们，拖延我们忏悔，而当死亡突然降临时，就是恶魔宣示成功之际。
若想忏悔，我们必须做到以下几个必要条件：
第一，忏悔必须极度真挚、虔诚；
忏悔只属于安拉，我们只能向安拉忏悔，不可以求助任何其他媒介。作为信士，如果我们诚心忏悔，安拉终会准承我们的忏悔，进而让我们坚守信仰。
第二，要杜绝再次犯罪；
如果我们在忏悔之后又去再次犯罪，那么，我们就不能算为一名真正的忏悔者。忏悔者必须摒弃一切已诚心忏悔过的恶习，如果某人因丢弃了某项主命功修而向真主忏悔，那么，他就必须确保自己以后会谨守这项功修。
第三，要有悔恨之心；
不通道者总是喜欢对至仁主的权威与权力发起挑战，他们认为自己才是世间主宰，然而，作为懂得忏悔的信士，我们必须时常为自己的损失感到懊恼与悔恨，同时要祈求真主宽恕自己，怜悯自己。
第四，要下定决心，永不再犯；
若我们决定忏悔，我们就必须拿出坚定的举意，要下定决心摒弃恶习，下定决心不去再犯同样的罪过。诚挚的举意，代表你是一个诚挚的忏悔者。
第五，要当机立断地摒弃罪过。
真主在古兰经中赞扬了虔诚的仆民，赞扬了犯罪之后当机立断、摒弃罪过的仆民，正如真主所言：
“敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，纪念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。”【3:135】
叶哈雅译
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