杨兴本 教长 
穆圣（祈求真主赐他平安）说：“阿丹的子孙（人类）是容易犯错的。”也就是说，人是很容易说错话、做错事，正如常言所说：“人非圣贤，孰能无过？”但是，穆圣又说：“最好的犯错者，是忏悔者。”因此，知错就改，悔过自新，是信士（穆民）应具有的美德。真主说：“信士们啊！你们应全体向真主悔罪，以便你们成功。”（《古兰经》24:31）也就是说，每一个穆斯林都应当向真主求饶恕，忏悔自己的罪过，只有这样做，才能成功，才能获得两世的吉庆。正如真主所说：“信道的人们啊！你们当向真主诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”（《古兰经》66：8）
大家经常说的“讨白”一词，是阿拉伯文的音译，意译为“忏悔、悔罪”。这个词及其派生词在《古兰经》中出现过很多次，并且其中第九章的章名为“讨白”章，因此，“讨白”的重要性可见一斑。
做“讨白”（忏悔）应具备以下几个条件：
1. 立刻停止犯罪行为；
2. 忏悔罪过，痛改前非，同时，对自己所犯的罪过深感懊悔、难过、愧疚；
3. 立志永不再犯，重新做人，弃恶从善；
4. 如果罪过是属于人与人之间的事，侵犯了他人的权利，比如偷窃他人财物，则应物归原主；如果是毁坏他人名誉、背后议论他人是非，则应向受害人赔礼道歉，请求对方原谅。如果受害者已归真，则应为他（她）做“都阿”，祈求真主饶恕他（她）。如果所犯的是刑事罪过，除了做“讨白”外，还要负上刑责，接受法律的惩罚。
真主是至赦的、普慈的、宽恕的，他接受众仆的“讨白”（忏悔），他饶恕所有罪过，真主说：“他允许他的众仆悔过，他饶恕一切罪恶，他知道你们的行为。”（《古兰经》42：25）又说：“我的过分自害的众仆呀！你们对真主的恩惠不要绝望，真主必定赦宥一切罪过，他确是至赦的，确是至慈的。”（《古兰经》39:53）
但是，以物配主者（除了崇拜真主之外还崇拜其它的）的“讨白”不被接受，其罪恶不被饶恕，正如真主所说：“真主必不赦宥以物配主的罪恶，他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过，谁以物配主，谁已深陷迷误了。”（《古兰经》4:116）
做“讨白”（忏悔）是没有时间和地点限制的，但是，临死才做“讨白”，也就是说，一个人到了弥留之际，昏迷不醒的时候，才向真主悔罪做“讨白”，这个时候为时已晚，无济于事了。
因为，穆圣（祈求真主赐他平安）说：“尊大的真主接受仆人的“讨白”，只要仆人尚未到达弥留之际。”也就是在清醒明白的时候做“讨白”，真主才接受。又说：“谁在太阳从西边升起（末日来临之时）之前做“讨白”，真主饶恕他（她）（即接受他（她）的讨白）。”
《古兰经》中提到了真主拒绝接受“讨白”的例子，是法老的“讨白”，由于他高傲自大，不信真主，在他被海水淹没的时候，他才归信，为时已晚。正如真主所说：“我曾使以色列人渡海，于是法老和他的军队残暴地追赶他们，直到他将被淹死的时候，他才说：‘我确信，除以色列所归信者外，绝无应受崇拜的；同时我是一个顺服者。’现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。”（《古兰经》10:90-91）
不信道者，当他们看见真主的惩罚时，才归信才忏悔，都为时已晚。真主说：“当他们看见我的刑罚的时候，他们说：‘我们只信真主，不信我们所用以配他的。’当他们看见我的刑罚的时候，他们的信仰，对他们毫无裨益。真主以此为众仆的已逝去的常道。那时，不信道者，遭受亏折。”（《古兰经》40:84-85）
那么，哪一种“讨白”是被真主所接受的？哪一种“讨白”是不被真主所接受的？真主在《古兰经》中已清楚阐明：“真主只赦宥无知而作恶，不久就悔罪的人；这等人，真主将赦宥他们。真主是全知的，是至睿的。终身作恶，临死才说：‘现在我确已悔罪’的人，不蒙赦宥；临死还不信道的人，也不蒙赦宥。这等人，我已为他们预备了痛苦的刑罚。”（《古兰经》4:17-18）又说：“敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，纪念真主，且为自己的罪恶而求饶——除真主外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园，他们得永居其中。遵行者的报酬真优美！”（《古兰经》3:135-136）
向真主悔罪做“讨白”祈求宽恕，可以获得丰厚报酬。正如真主所说：“我说，你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的——他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。”（《古兰经》71：10-12）
真主许诺对于祈求真主饶恕的仆民，真主不会惩罚他们。真主说：“你在他们中间的时候，真主是不会惩治他们的，他们在求饶的时候，真主也不至于惩治他们。”（《古兰经》8:33）
作为穆斯林，应当效仿穆圣的做法，每天向真主求饶恕，做“讨白”超过七十次，由艾布胡赖莱传述，穆圣说：“以真主起誓，我每天一定要向真主求饶恕和悔罪超过七十次。”（布哈里圣训集）众所周知，以穆圣在真主御前崇高的地位，真主饶恕了他前前后后的
全部过失，尽管如此，他还是坚持每天向真主求饶恕、悔罪超过七十次。那我们作为普通的信士更应该每天向真主求饶恕、悔罪超过七十次，乃至一百次也不算多。
【来源：“清心真言”】
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