世界杯时节话信仰与体育--伊斯兰之光

《半岛电视台》借用《伊斯兰在线》网站举办“德国2006第18届足球世界杯大赛”为专题的聊天室网友与专家交谈会，时间是2006年6月15日麦加时间13：00至17：30(格林尼治时间10：00至14：30)。

　　主持人伊姆兰说：本届世界杯足球赛在德国举行，世界各地都有众多球迷，包括穆斯林社会。我们在这个事先约定的“聊天”时间内，大家讨论伊斯兰与体育的见解。欢迎世界各地的网友自由参加，我们请专家回答大家提出的问题。我们期待在聊天之后有反馈，请把你们的宝贵意见发给我们，电邮信箱是：youth_campaign@islamonline﹒net。

　　(A) 匈牙利，姓名：萨里姆。色俩目。伊姆兰兄弟，当今世界，到处纷扰，违反人权的犯罪行为，肆无忌惮。请问世界杯足球赛对穆斯林青年有什么好处?

　　回答：这个问题很好，是个关键问题。伊斯兰是现实主义信仰，对存在的事都应当关心，不回避客观存在的现实，在参与体育比赛时不疏忽主要使命。世界足球比赛是现实生活的一部分，我们不妨在足球世界大赛时节，就论足球。足球大赛的意义是体育比赛，是强身运动，也是纪律训练。比赛是竞争，争强好胜可以提高自强不息的精神，使青年人大开眼界，训练穆斯林青年未来干一番大事业。

　　爱好足球，而不沉迷于足球，每个人都有自己的社会责任，发展体育运动也是社会生活一部分。从宏观看待体育比赛，既是发展健康的文化和青年爱好，也关心孤儿和战争中受难的穆斯林同胞。足球赛也同发表演讲，上街游行示威和上战场一样，在体育比赛中支持正义，制止犯罪活动，以正压邪，穆斯林是社会活动中的正义力量。国际体育比赛是正常的文化交流，穆斯林应当积极参加，而不是放弃权利，孤芳自赏。

　　(B) 沙特阿拉伯，姓名：纳志穆。伊姆兰兄弟，色俩目。圣训说，竞争一不小心就有变成坏事的危险。

　　回答：我同意你的观点。良性竞争与做坏事中间隔着薄薄的一层墙，把握住一个适度和平衡是很不容易的事，例如一场比赛，可能是友好赛，也可能是仇恨赛，许多事实证明有些国家因体育比赛而结怨。英国作家奥威尔(George Orwell)说：“是真正的竞赛就没有什么公正可言，双方必然充满了嫉妒、仇恨、吹嘘、骄傲。当出手时，便出手，不管什么法纪或规则。换一句话说，竞赛就是不流血的战争。”

　　这代表了西方社会对体育比赛的邪恶观点，所以，西方的体育竞赛发展到今天，已经走入歧途。体育比赛改变了性质，不再是健康、友好、进步的社会活动，而是同商业、色情业、赌博业、疯狂的民族主义密切联系在一起，金钱至上，球星都变成了百万富翁，赛后赌博、酗酒、欺诈、玩弄女性。世界比赛中，丑闻不断，什么服用兴奋剂、收买裁判、官员腐败、国际诈骗、黑哨、假球、赛场内外作弊，媒体造吹嘘造声势。体育馆外也很热闹，球迷们酗酒、赌博、嫖妓、斗殴、耍流氓，经济人场外秘密交易，贿赂官员弄虚做假，所有的社会邪恶暴露无遗。我们是穆斯林，我们每个参赛者必须遵循伊斯兰的精神，在这个污浊的世界上，穆斯林的运动员应当是灿烂的光亮，正义的大使，坚持体育正当原则，积极参与，扭转歪风邪气。

　　回答：今天我们不讨论伊斯兰教法，这留给专家们去研究。我主观的认识是，每个人都可以根据生活常识做判断，哪些活动对穆斯林合适，哪些不合适。第一个是健康和友好的原则；第二，不违背伊斯兰教规，例如运动服装暴露羞体、男女混杂比赛。穆斯林运动员可以参加的比赛很多，例如足球、网球、板球、篮球、田径、游泳等。有些比赛项目不一定合适，如WWE式摔跤。

　　(D) 英国，姓名：戴纳。请问，在体育竞赛中，许多观众在看台上酗酒，穆斯林能不能与他们同座?

　　回答：如果他没有妨碍到你，可以不去理睬他，观看比赛是你的正当目的，因为不是在自己家里，或伊斯兰国家。譬如乘坐飞机时，同一座舱内，也许你的邻座是个酒徒，同样可以不去理睬他，因为你的目的是乘飞机旅行。不论是观看比赛，或乘飞机，如果遇上这样的人，尽量躲避一些，免生是非。这也是属于教法专家的问题，我不做详细解释，可以访问网上伊玛目问答栏，听听他们的见解。

　　(E) 美国，姓名：索哈。在伊斯兰学校中，是否应当开设体育课?

　　回答：很有必要。在我们传统的清真寺教育中，时间表中没有体育课程，现在应当改进。读书的孩子们应当组织他们休息，换一种方式学习。体育课不仅传授体育技巧，而且可以结合体育活动进行体育道德教育，培养有道德的体育爱好者和集体主义精神。先知穆圣说：“身体强壮的信士，比体弱多病者，更加受到真主的喜欢。”《穆斯林圣训集》

　　(F) 埃及，姓名：勒赫牧。色俩目。我们是否可以认为现代的体育比赛变成了政治手段，而娱乐性变得其次了?

　　回答：确是如此，尤其是运动员职业化，国际比赛的政治性十分明显。你是否还记得，上一届世界杯，伊朗队打败了美国队，伊朗国内的欢呼最能说明问题，人们觉得是一次政治的胜利，而不是体育的技能比赛。许多多年关系冻结的国家，体育比赛变成了破冰之旅，悄悄开展外交，这就是“体育外交”，十足的政治味道，如印度和巴基斯坦。从第一次体育外交开始，现在印度和巴基斯坦不但体育交流不断，而且两国领导人多次举行会谈。

　　你是否记得，南非实行种族隔离时期，南非黑人巴希尔'铎利维瑞代表英国板球队同南非对抗，证明黑人不比白人低贱、愚蠢和无能，应当享有同样的人权，引起南非社会一场骚动。后来，南非的开普顿黑人板球队被取消资格参加国际比赛，因为南非政府规定黑人不能代表国家出国参赛，引起了全世界愤怒，在1970和1980年代掀起了轰轰烈烈的反种族隔离运动，导致南非白人统治垮台。当然，体育的政治性，离不开现代新闻媒体的推波助澜，向把信息传播到世界各地。穆斯林国家不担忧体育比赛的政治性，只要掌握好尺度和原则性，只不过把体育比赛当作政治工具。利用体育比赛当作战略手段，只要维护伊斯兰的利益，不必顾虑重重，是更为高明的世界政治技巧比赛。

　　(G) 澳大利亚，姓名：大卫。主持人，你好。现代的国际体育比赛，各国都利用体育进行“爱国主义”教育，狭隘民族主义膨胀，使国际主义和人权精神遭受严重损失。请指教。

　　回答：我同意你的意见，民族主义产生许多弊病，以地方利益为重，忽视人类的公共道德准则和公平竞争的原则。民族主义是西方十九世纪末期创造的新理论，现在世界普遍流行，对一个国家和民族，有利也有弊。二十世纪之前，世人不知民族主义是何物，任何国家的词典中都没有这个怪词。欧洲国家划分民族界线，保护各自的王室利益，也对他们统治的海外殖民地实行分而治之。民族主义膨胀的结果，产生了法西斯主义和对外侵略政策。民族主义与穆斯林稳麦背道而驰，伊斯兰国家被西方瓜分之后，把穆斯林稳麦分割成数百个民族国家和地区，其阴险毒辣的目的昭然若揭。西方国家对中东、非洲和中亚的穆斯林地区，都以“民族”分别对待，挑拨离间，挑动互相撕杀。穆斯林进入另一个国家，传统的穆斯林兄弟突然变成“外国人”，或者“他们与我们”，互相冷漠无情。这是沉痛的历史教训，穆斯林国家应当遵循伊斯兰“天下穆民是一家”的观念，在民族主义情绪适这个现实问题上，在其利弊之间寻求平衡。在国际比赛中，绿茵场上较量技能，为各自的国家争光，而比赛之后双方握手言欢，同在清真餐厅享用美食，一起集体礼拜，感赞真主，归于一家人兄弟情谊。

　　(H) 比利时，姓名：塔哈丽德。请问，当代对穆斯林女子最适宜的体育项目有哪些?

　　回答：我在前面的回答中说到过，哪些体育比赛项目对穆斯林合适，自己可以判断。第一是，保持体育比赛本色，以健康与友好为原则，如果发现这场比赛有人从中兴妖作怪，气氛不对头，可以拒绝参赛。其次是，参赛的队员要坚持伊斯兰男女服饰的原则，一些西方确定的传统和习惯，可以根据伊斯兰的原则提议改革。例如，现在所有国际比赛，都为穆斯林运动员准备清真饮食和礼拜场所，这就事穆斯林争取来的改革。这些是原则性问题，不能让步，如果不同通融，宁可不赛。只要大家都坚持，西方垄断国际体育比赛的局面就会改变。不久前，一次在肯尼亚举行的女子排球赛，穆斯林队坚持戴盖头上场。双方裁判经过讨论，最后同意，并且聘请穆斯林服装师傅为她们设计了适合参赛的女运动员盖头，比赛成绩没有受到影响。

　　(I) 埃及，姓名：易卜拉欣。我觉得，伊斯兰对体育早有明确的定性，第一是锻炼体质，第二是提高兴趣，保持精神愉快。我们在许多圣训中，可以找到先知穆圣年代提倡体育运动的历史事实。例如，先知穆圣和他的爱妻阿依莎赛跑的事迹记录在圣训集史册中。还有许多穆圣的弟子和穆斯林先贤，指导他们的孩子学习游泳、射箭、骑马。这些历史事迹，都能证明伊斯兰对体育的这两点定性。很对不起，我的问题长了一些。只是在此向你请教。

　　回答：你的问题很长，那么，我的回答就短一些。你举的圣训例子都对，理解也正确。我要补充的内容，只是增加一点个人体会。在当时的社会环境中，体育运动是每个穆斯林必须参加的活动，成为生活中的一部分。第一，要随时准备上前线打仗，保护穆斯林社会的生命和财产；第二，通过体育运动或比赛，增强穆斯林之间的和谐与亲切感情，活跃生活气氛。

　　(阿里译自Islam and Sport - Striking a Balance，www.islamonline.net)