我们对当代伊斯兰觉醒运动的担忧

　　有人问世界穆学联主席，优素福·格尔达威博士：对当代伊斯兰觉醒运动，你最担心什么？

　　格尔达威博士回答说：

　　在以自由主义和暴力革命的外来解决方案失败之后，伊斯兰觉醒运动成为伊斯兰民族的希望所在，但是就如同父亲对处于青春期子女的担忧一样，我也不想掩饰我对这个民族的忧虑。

　　对伊斯兰觉醒运动， 我并不担心时刻觊觎它的外来强敌；也不担心掌握强权的内部势力。不管伊斯兰民族是否觉悟，内部的强权势力都常常只是外部势力的傀儡。

　　但是我所担忧的是伊斯兰觉醒运动本身，担心它没有承担起自己的角色，没有注意到它所周遭所面临阴谋诡计。

　　是的，我担心它所产生的各种思潮；担心它内部的争执；担心某一派成为主导后排除异己或各个思潮之间互相争执不休而导致整体实力的削弱。

　　这些思潮和流派总结起来就是：

　　1、循规蹈矩的僵化主义思潮。它拒斥一切的创制和革新，固步自封。它墨守成规，即便与我们的时代格格不入；它盲目拒绝新事物，即使我们对之迫切需要。这就是思想僵化的字面派。

　　2、偏激的极端主义思潮。它限制真主的宽恩慈爱，在一些应该宽大处理的问题上采取偏激的立场，使人烦难而非简易，令人生厌而非让人欢愉。这就是行为极端主义 。

　　3 、浮躁的急功近利主义思潮。它在时机尚未成熟之前便轻率地与强权势力以硬碰硬。这就是军事暴力思潮。

　　4、自恃清高与社会相脱离的思潮。它退出改良社会的洪流。这就是迁徙与赎罪的思潮。

　　5、自以为是唯己主义思潮。这种思潮使每个团体和组织都自以为是、夜郎自大，并对其它团体和组织恶意猜测。它就是闭门造车的党派分裂思潮。

　　6、沉湎于地方政治和琐碎事物的思潮 ，即介入地方政治漩涡内耗的思潮。

　　这些思潮使伊斯兰觉醒运动无暇顾及以下最重要的几个方面。

　　宣教方面，即广泛宣传，提高广大穆斯林的宗教觉悟。

　　教育方面，即培养一代有理想和抱负的穆斯林青年。

　　社会方面，即基督教传教士做的非常出色的社会层面。

　　尽管有这些的担忧，但是我要说：伊斯兰觉醒运动凭藉真主的恩惠必将能够拨乱反正，清除糟粕。我对伊斯兰中正主义充满信心。它坚忍耐心，中庸平和。凭着对伊斯兰的觉悟和规划，它必将成为伊斯兰觉醒的主流思潮，整合那些令人担忧的思想和流派。

　　虽然我们对伊斯兰觉醒运动有所担忧，但是我们对此充满希望。伊斯兰中正主义必将是胜者，是希望之所在。每个对伊斯兰觉醒运动的观察者都一致看好伊斯兰中正主义这股思潮，它将从内心深处改造人类，培养一代品德高尚、勇于进取和奉献的新人。这些新人，他们不为名为利，不无病呻吟，不沉湎于私欲，更不会阳奉阴违。

　　真正的伊斯兰的中正主义思潮，它对伊斯兰，对生活及其真主在其中所规定的常道有着深刻的理解；它能够感受到整个阿拉伯——伊斯兰民族的梦想所在，并对此提出了自己深刻的认识；它善于宣传伊斯兰，向世人宣讲伊斯兰的全面性、中和性和普世性，以及为了在伊斯兰大地上推行伊斯兰的判律和教诲而坚持不懈的奋斗；它改变偏离或敌视伊斯兰正道的丑恶现象而使其重返伊斯兰的康庄大道。这就是伊斯兰民族赢取未来，获得拯救的中正思潮。

　　凭籍真主的扶助和得天独厚、充满朝气的觉醒运动，伊斯兰中正主义的思潮必将能够带领我们的国家和民族到达希望的彼岸。那时，信士们将为真主的援助而高兴。

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